4月19日在徽州古城包車前往新安江畫廊。十二年前曾經(jīng)從杭州經(jīng)千島湖到黃山游玩過一次，當年是淳安千島湖碼頭上船到歙縣深渡碼頭下船，乘坐游輪在新安江上逆水近六個多小時，一路觀賞著兩岸風光，印象深刻，那如畫的場景時時出現(xiàn)在腦海里。這次來到歙縣一心想再去重游那記憶深處的畫面，到了深渡碼頭買票上船才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是新安江畫廊風景區(qū)了，心里想著既然打造成風景區(qū)，那應(yīng)該更美了，很可惜這個畫廊是歙縣境內(nèi)打造的旅游景點，畫廊景區(qū)是沿著新安江繼續(xù)逆水上行，與其它旅游景點一樣，游船只是在水中繞行一圈就回到上船處，雖然風景如畫，但已經(jīng)不是我記憶深刻的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、粉墻黛瓦倒影在水中的原生態(tài)場景。

新安江山水畫廊風景區(qū)位于歙縣深渡鎮(zhèn)，全長約百里，景區(qū)以中國獨特的徽文化與自然風光、古村落的結(jié)合著稱?；张晒琶窬狱c綴在青山綠水之間，素有“東方多瑙河之稱”的新安江穿行而過。

新安江百里畫廊一年四季，景色各異，似一幅流動的山水畫卷。

游船?？啃掳步系恼磷T村，村里有一棵千年古樟樹，樹高26米，樹身周長9.2米，需要十余人才能合抱，被譽為全國“樟樹之王”。

陜西漢中留壩縣的漢張留侯祠也就是張良廟去過幾次，很意外這里竟然也有個張良廟，傳說張良在此隱居過，為了紀念修建的，可見百姓對張良的崇敬之情。

游覽新安江百里山水畫廊，有一個水上表演項目“九姓捕魚”，是由旅游部門組織當?shù)氐臐O民表演各種捕魚技藝，觀賞性很強。

九姓捕魚：北宋末年徽宗年間，韓世忠私自釋放了方臘起義的囚犯，這些囚犯共有九個姓氏，自此開始了永不上岸捕魚為業(yè)，隱姓埋名的生活。

表演魚鷹捕魚

陽產(chǎn)是安徽省歙縣一個依山而建的小山寨，這里是皖南最大的土樓群，土樓群依山就勢、千姿百態(tài)、布局合理、錯落有致，體現(xiàn)了人與大自然融為一體，具有濃郁的山區(qū)民居建筑特色，構(gòu)成了神奇、古樸、壯觀、美麗的畫卷。

土樓是建在山上的，最低處到最高處土樓垂直高度相差50米，由于地勢高，交通不便，數(shù)百年來，山民就地形成了鱗次櫛比、錯落有致、質(zhì)樸壯觀的土樓群。一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢，均以青石砌磅為地基，再建土樓，土樓與土樓之間有石板或石板臺階或青石鋪地。無論是每一座單體土樓，還是整個村落的土樓群，它都有一種鄉(xiāng)土的美感，體現(xiàn)出獨特的畫境美、意境美、雄渾美、氣勢美。

烏黑的房瓦，掩映在黃綠相間的杉木之中，層層疊疊甚是震撼。

安徽陽產(chǎn)土樓跟福建土樓雖然都稱土樓，但結(jié)構(gòu)完全不一樣，陽產(chǎn)土樓是一家一棟修建，建筑形狀規(guī)規(guī)距距，獨門獨戶形成一個樓群。福建土樓是以家族為主，建筑呈圓形、方形、五角型等各種形狀，一般來說一棟土樓居住的都是同一家族的人，在一棟土樓里面形成一個相對獨立的社會，共生存，共榮辱。

這里的曬秋相比聲名在外的婺源篁嶺，也毫不遜色。

專門為攝影愛好者擺拍的當?shù)厝?/p>

被指導后擺拍的，怎么看也別扭，看來擺拍也是一門學問

由于交通不便陽產(chǎn)還屬于沒有開發(fā)的古村，所以前來游玩的人不多，山下停車場偶遇三個扛著長槍短炮搞攝影的人，便一起換乘當?shù)剀嚿仙?，安靜的古村中幾乎只有我們四個人游逛，應(yīng)他們要求客串了一把模特

這張是距離至少有100多米的另一個山坡用“大炮”拍出來的

這張也是對面山坡拍出來的

這張是剛進村的時候被偷拍的

徽州昌溪被稱為歙南第一村，它坐落在千島湖的源流昌源河所流經(jīng)的皖南山間盆地中，距今已有2000年的歷史。村落形成于唐朝，四周群山環(huán)繞，山青水繡，境內(nèi)空氣清新，鳥語花香，景色迷人，走入昌溪如入世外桃源。

古村落最具特色的要數(shù)古建筑，昌溪的古建筑凝聚了典型的徽派建筑精華。村中保存較為完好的古民居尚存201幢。古民居均一色徽派建筑。民宅鱗次櫛比，縱橫相接，撲朔迷離，巷弄縱橫交錯，宛如迷宮。

村中古祠堂星羅棋布，計有：太湖祠、壽樂堂、承恩堂、懷遠堂、理和堂、細和堂、明湮祠、思成祠。村中周姓建有周氏宗祠、亮公支祠；徐姓建有愛敬堂。一村之中擁有10多座祠堂，實為罕見。

堪稱中華一絕(全國僅此一處）的員公支祠木牌坊，四柱三樓，四柱為優(yōu)質(zhì)柏木，用抱鼓石緊抱，上部木質(zhì)宮殿式，明間高出次層一層。匾上楷書“員公支祠”，高瓴垂脊，八角翹起，圓檐滴水。《中國建筑史》稱：“此坊與坊前月池和坊后頗深的祠堂建筑渾為一體，給人以氣吞山河的感覺”。

員工支祠的額枋上有御賜“七葉衍祥” 匾額一塊，這塊楠木匾額高 130 厘米，寬 60厘米，兩邊雕著精致的雙龍戲珠圖;匾上正中刻“賜御”二字，左刻有“中憲大夫吳怡園”，右刻有“咸豐丙辰年吉月立”。

宋代酒肆茶樓，酒肆茶樓位于木牌坊右側(cè)，該樓建于明代中期，屬防宋代風格式建筑，古樓呈古樸之風，窗欄圖案用小木條組合成“福祿壽喜貴”等字樣，造型奇特，寓意頗深。其置身于白墻青瓦石板路的街巷之中，足以令人發(fā)思古之幽情。

昌溪亭的建筑也形態(tài)各異，供讀書觀賞的當數(shù)“八角亭”了?！鞍倜闶繚舌l(xiāng)里，一亭風月攬斯文”這是位于古村內(nèi)百繡亭上的一幅對聯(lián)。至元朝末年周氏遷入昌溪下村，600多年來，周氏族人不僅善于經(jīng)商而且崇尚耕讀，從建村到清末，當時一個人口不足400人的小村莊，歷史上竟然出了4名進士，19名舉人，23名貢元和74名秀才，人才濟濟的“百繡榜”令人肅然起敬。亭內(nèi)現(xiàn)已是村民納涼休閑之所，供休憩的古亭還有“雙壽亭”、“安嶺亭”、“如振亭”等等。

古三眼井，相傳三國兩晉南北朝時期，居住在昌溪的人們?yōu)榻鉀Q村民飲水問題，選在村中一青山翠綠，鳥語花香的木竹塢處掘井取水。后來為解決眾多人口的飲水問題和方便取水，便在井口之上分別架構(gòu)了三個井圍。由于底下是巖層，水量多而且流速快。用過的水經(jīng)暗道直通 “ 員公支祠 ” 前的月池，豐富了池內(nèi)水量，池中種花、養(yǎng)魚，點綴了景色、調(diào)節(jié)了環(huán)境，而且是周圍一帶消防應(yīng)急的水源。

建于元末的洋坑古木橋，全由木頭搭建、鐵鏈貫穿而成，是一條古旱道，曾是通往江浙地區(qū)的商道之一，以周、吳為代表的商人從這里走出了一條商業(yè)通道，走上明清徽商舞臺。傳說朱元璋曾兵敗至此，從此橋而過，帶著昌溪祖民的庇護，開創(chuàng)了大明王朝。

古橋被當?shù)厝朔Q為“板凳橋”，這個有著近千年歷史的古橋依然還發(fā)揮著作用，不能不佩服古代勞動人民的智慧。

劫后余生古銀杏，該樹與村落同齡，樹圍8米，高42米，主干挺拔，側(cè)枝崢嶸，1982年因小孩在樹洞中玩火，不幸遭受了長達十小時的抽心滅頂之災(zāi)。消防隊用兩臺高馬力抽水機撲救7小時，雖主干上端20米被焚燒墜毀，然而“野火燒不盡，春風吹又生”，第二年照樣發(fā)芽長葉，側(cè)枝茂盛，展示出劫后余生的毅力和魅力。

昌溪村口，有兩棵形態(tài)神奇、相互偎抱而屬不同種的古樟樹，人稱“龍鳳樟”。兩棵千年龍鳳樟遮天蔽日，主干直徑約3米，高約40米，樹冠覆蓋面積達上千平方米，蔚為奇觀，夏可遮陰避暑，冬可擋風御寒。古樟樹于徽州村落是有著鄉(xiāng)民祈求庇佑，精神崇拜的象征意義，特別是這樣一座在當年政治經(jīng)濟文化上有著舉足輕重影響力的古村落。

《舌尖上的中國》推薦的徽州美食之一，“徽州風情一大怪，豆腐長毛上等菜”說的便是徽州毛豆腐了。

上好的毛豆腐周身生有一層白絨絨的長毛，在白毛上又會有一些黑色的顆粒，那便是孢子，也是毛豆腐成熟的標志，在徽州溫潤的氣候條件下，聰明的徽州人采用毛霉菌發(fā)酵，使豆腐通過發(fā)酵后讓大豆蛋白轉(zhuǎn)化成多種對身體有益的氨基酸，賦予了豆腐異常的鮮美。

一方水土成就一方風味，曾經(jīng)在云南建水古城品嘗過也是發(fā)酵過的烤豆腐，這里的毛豆腐也是烤出來的，雖然最后做法基本相同，但發(fā)酵過程不一樣，兩地相隔千山萬水風味各異。

徽州古城住了五天，每天晚上來品嘗這家老字號的毛豆腐，真不愧為“舌尖上的美食”。