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惜緣有你 更 精彩  作家 龍先林近照    感激撰文書寸心， 恩情彼此潤山林。 祖宗哲理星空燦， 師道醍醐九九斟。 感恩祖師  龍先林。居廣西欽州。畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)新聞系。省級作家協(xié)會會員。重在隨筆、散文、散文詩、格言寫作。先后出版有《寸心集》《彼此集》《九九集》《哲理的星空》等四本著作。作品多篇獲獎收入各種文選。  自從人類始祖制造出第一把石斧，人類的第一位老師產(chǎn)生了。 可以想象，這位最早的老師向同類傳授造斧的工藝，同伴向他學(xué)習(xí)造斧技術(shù)，大家都使用石斧去獲取食物，加工食物。從此，人類的生活質(zhì)量提高了，生活的空間也大大的拓展了。 其實(shí)，這也不是什么合理想象。史書上記載的遠(yuǎn)古時(shí)期中華民族祖先的“五帝”，就是“老師”。相傳伏羲氏是漁獵祖師，他教民織網(wǎng)，啟人從事漁獵、畜牧，又制八卦。神農(nóng)氏相傳是農(nóng)耕、醫(yī)藥的祖師，他曾發(fā)明耒耜農(nóng)具，教民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又嘗遍百草，發(fā)明藥材，為人治病。黃帝軒轅制訂禮儀，規(guī)范人際關(guān)系，教人裁制衣裳，奠定了文明的基礎(chǔ)。顓頊、帝嚳則是具有很高生活智慧才能的部落首領(lǐng)。 老師的出現(xiàn)，便是人類走向文明的開始。向老師學(xué)習(xí)、請教，便是人類提高智慧才能的重要途徑。人們離不開老師。少年需要從師，進(jìn)步需要求師，廣知需要導(dǎo)師。 自古以來，人們就很重視老師的作用，并尊敬老師?！疤斓鼐H師”，五者為尊，老師忝列其中。韓愈寫的《師說》，就是啟發(fā)人們要尊師重道，對后代從小就要注意“擇師而教之”，接受“傳道受業(yè)解惑”的教育。只可惜，那時(shí)只注重學(xué)習(xí)書本知識?！笆谄鋾?xí)其句讀”，也只是為了弄通“古文、六藝經(jīng)傳”之類，更好的學(xué)會做人的道理。這，是很不全面的。 須知，書本知識既是對自然知識的概括，也是對現(xiàn)實(shí)生活的總結(jié)，讀好書本當(dāng)然重要。但是，真正的老師還是自然和生活。要真正了解知識、掌握知識，還必須注重師法自然，師從生活，接近實(shí)踐，關(guān)起門來學(xué)習(xí)書本是學(xué)不好的。隋朝畫家楊契丹畫技高超，令人羨慕。同朝的鄭法士想向他取經(jīng)，向他索取“畫本”，他把鄭法士帶到朝堂，指著宮觀、衣冠、駿馬、車輛說，“這就是我的畫本啊?！彼f的也不假，現(xiàn)在許多畫家親山近水臨摹寫生，不都是師法自然！自然是奧妙無窮的，生活也是豐富多彩的。它們才是我們值得敬畏的老師。把書本知識與自然和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，可能就是我們最好的從師之道了。  擇師從學(xué)，無非是為了使自己變得更加智慧聰明。但是，書本知識都是前人的、別人的經(jīng)驗(yàn)，要真正領(lǐng)悟還得有深刻體會才行。俗話說，書，教人不精；事，教人聰明。從這一點(diǎn)說，自己的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)不就是最好的老師！古人所說“前事不忘后事之師”、“失敗是成功之母”，都是把經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)當(dāng)作老師的。也真是，失敗的教訓(xùn)，反過來不就是成功的經(jīng)驗(yàn)！因此，拜自己為師，向失敗教訓(xùn)學(xué)習(xí)，也是提高聰明智慧之一途的。   擇師從學(xué)當(dāng)然不止一途。見賢思齊，是以賢者為師；取人之長，是以能者為師。甚至對手也是我們最好的老師。有成功者說，金字塔不是自己爬上去的，是別人（對手）逼上去的。的確，是強(qiáng)對手使你不能不勇敢，使你不能不成功。因此，善于當(dāng)對手的學(xué)生，拜強(qiáng)者為師，不也是一種走向成功的聰明之舉！ 惜緣文學(xué) 惜緣有你更精彩
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