公元151年，東漢桓帝命各地推薦“獨行”人才，涿郡的崔寔被推薦送到京城，但崔寔卻以有病的理由返鄉(xiāng)，后來寫了一篇《政論》，司馬光在《資治通鑒》中收錄了原文，其中確實不乏真知灼見，不僅是東漢王朝末世的病相報告，就是對整個中國封建王朝的衰亡都可適用。當時的山陽郡人仲長統(tǒng)就感嘆道，人主都應以此為座右銘?，F(xiàn)摘錄其中兩段柏楊的譯文：

　　“國家所以不能治理，由于人主繼承到手的太平盛世，歷時太久，風俗習慣已經(jīng)敗壞而不知道，行政能力已經(jīng)衰退而不改進，認為‘亂’就是‘治’，‘?！褪恰病?，無法分辨。有的荒淫奢侈，不管國事；有的聽不進任何規(guī)勸，喜愛假話，厭惡真話；有的在歧路上徘徊，不能確定方向。于是，親近的部下，閉口不言，避免得罪奸邪，只求保持自己的官位。偶爾，疏遠的部下，忍不住反映一點真情，卻因為地位卑微，不受重視，或者進言之后，受到懲罰。結果，國家法紀從上面先行破壞，才智人士在下面有一種無奈之感。”

　　“庸俗的知識分子，跳不出書上的章句，完全被‘古’控制，不知道改變方法，只會驕傲的背誦一些教條，卻看不見眼前的現(xiàn)實，這種人怎么可以跟他討論治國經(jīng)邦、救國救民的大計？所以，提出意見的臣僚，即令君王重視，也終于被奸佞之輩在背后掣肘。為什么如此？只因為頑劣之輩，習慣于他所看到的東西，對什么事都不關心。根本不樂意看到大事完成，何況在大事還沒有開始時就要他同意！結果大家一致要求：還是遵照舊有法令規(guī)章，千萬不要變革。即令見識通達的人，也往往看不得別人的貢獻和功業(yè)；懊惱那么好的策略，怎么沒有由我想出？于是妒火中燒，提筆寫文章，滿紙義正詞嚴，目的只在破壞對方形象。結果，真知灼見的先知，寡不敵眾，被摒棄在一旁?！?/span>