審美，始終都繞不過文化和傳統(tǒng)。很多西方人，至今都認為那細長眼才是東方美人的標配，這應(yīng)是受了仕女圖的影響。若是去翻書，滿目都是“含情目”，幾乎沒有作者在意這“大小”，沒有神采的雙目，輪廓再美，也只是浪費了天然資源。

同樣，在我們的概念中，異域女子定是極美的。在古時，“異域”很多時候就指波斯，那時波斯也是一方霸主，只是后來實力沒落，王朝成了一段歷史。小臉、挺拔的鼻子，眼窩深凹，這似乎成了波斯美人代名詞，但是這是事實么？

喜歡追星的人就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小姐姐都是“小錐臉”（又稱妖精臉），鼻子都很高挺，深深的眼影將眼睛襯得大而有神。這么一對比，那些“看法”好像是我們自己的定義嘛。

（若要了解真相還得看真人照片。）

最美波斯公主

這是位十九世紀的波斯公主，那時古波斯早已不存在，論地域，就是現(xiàn)在的“伊朗”。先不談這位公主有多美，就看這稱號“最美”，這說明，她在90%的本土男子眼中，應(yīng)就是美麗的化身。

但是事實上，該公主并沒有我們想象中的“纖柔”，相反很有點“英氣”。中國對女子的審美，在唐朝有個分化，安史之亂之前，講究的是“勻稱”，之后就是“細腰”了。再之后女子都足不出戶，缺乏日照的女子無論也不會有“健康”的身材。

那時波斯對美女的定義是：濃眉大眼、帶自然胡子。是不是有種被顛覆的感覺？東方女子從不以“濃眉”為美，無論什么眉，都會給修得細細如柳葉般。

看完這個標準，心里大概有數(shù)了吧。這位美人公主，和我們所想的異域美人完全不沾邊。她若是穿上男裝，沒人會說她是女子（以我們的眼光看）。她不但頭發(fā)、眉毛濃黑，就連胡子也是又黑又密。

愛慕者以死致情

雖然以我們的眼光看，卡爾扎公主談不上“美”，最多只能說體格健美，輪廓大氣。不過她在當時就是被公認的大美人，她的母親據(jù)說也是美人。她的美，應(yīng)該不是局限于容顏，而是一個整體的評價。

從氣質(zhì)上看，她體態(tài)豐腴，莊重大氣，完全可以體現(xiàn)出王家風范；從學識上看，她的政治能力相當出色，自己在文學藝術(shù)領(lǐng)域很有一番見的，而且還是女權(quán)運動的擁護者。也就是說，她身上集合了“美貌”、氣質(zhì)和才識，并不是空有靚顏。

再看中國古代的那幾位美女，西施幫助越國復國、貂蟬讓董卓呂布父子反目，成功除去董卓、王昭君出塞維持了60年的邊境和平，她們就是人們眼中的美女。

自古美女都不缺乏愛慕者，卡爾扎公主的追求者也很多，據(jù)說有145人，其中有王公貴族，也有才子。著名波斯詩人Aref Qazvini 也鐘情公主，他還特意寫了一首情詩《依泰姬》，只是公主不為心動。

被心愛的人拒絕，那感覺應(yīng)是相當痛苦，其中就有13人不能接受公主對這份感情的“漠視”，他們選擇了自殺。

結(jié)語

事實上，這里面的情感應(yīng)是有復雜的因素，畢竟公主有顯赫的身家背景，而且個人在政治上又有作為。每位男子都希望能覓得“賢妻”，不僅是指可以照顧家庭，也指可以在事業(yè)上有幫襯。（當年劉邦沒有呂氏家族的助力，能有后來的大業(yè)么？）

那幾位為了得不到的愛情就了斷自己余生，真的就證明了自己的那份“真情”么？對方如不愛自己，就沒必要祭上自己寶貴的生命。