阮籍：他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿

惡豬王520 2020-09-25

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作者：三罕來源：古詩詞文苑（songciba）

“大人還在喝呢？”

“是啊，這都整整喝了六十天?！?/span>

酒窖里面，赫然放著一張小榻，一個大約40歲的男人正披散著頭發(fā)，慵懶地倚臥在上面，一手撐著頭，一手提著酒壺。小榻旁全是散落在地的空酒壺。

此人正是竹林七賢之一的阮籍，他已經(jīng)連續(xù)喝了六十天的酒了。在外人看來，他似乎還沒喝夠，依然酣醉于美酒之中不愿醒來。只有阮籍他自己知道，再喜歡酒的他，其實也喝疲憊了，也不愿喝了。但相比于醉酒，他更不愿清醒。因為清醒的他，面對的將是當(dāng)時朝局掌權(quán)人司馬昭的政治陰謀：聯(lián)姻。他不忍葬送女兒的婚姻幸福，但他又不能直接拒絕司馬昭，所以只能以喝的不省人事逃避。

正元三年，天下雖然明面上還是曹氏執(zhí)政，然而皇帝曹奐不過是一個傀儡，魏國背后的真正掌權(quán)人是權(quán)傾朝野的大司馬：司馬昭。

司馬昭為了籠絡(luò)人心，更為以后篡權(quán)奪位做鋪墊，大肆對名士封官加爵，可謂是司馬昭之心，路人皆知。而七賢之一的阮籍更是名士之首，司馬昭就動了聯(lián)姻的念頭，為兒子求親，以籠絡(luò)文人。阮籍大醉60天，使司馬昭的詭計落空。宋代詩人徐均曾作詩云：

阮籍

身負(fù)經(jīng)綸濟(jì)世才，時乎多故最堪哀。

覃思遠(yuǎn)害無他計，酣飲端為免禍媒。

這種大醉六十天的方式，也估計只有當(dāng)時的狂士阮籍才做的出來，也只有他做才最合情理。當(dāng)時的人就曾這么評價他：常作驚人之語，多有駭人之舉。

有一次，官員們聚在一起閑聊，其中有一個人談起一件弒母案，說有個人把自己的老娘給殺了。阮籍聽了立馬說到：“嘻！殺父乃可，至殺母乎？”

這一句話可把在座的官員驚呆了，魏晉時期是十分重視孝道的，入仕采取的就是舉孝廉制度。你要當(dāng)官，當(dāng)時朝廷第一個考察的就是你孝不孝順。而阮籍居然說殺父親可以理解。

在座的官員紛紛責(zé)怪阮籍失言，阮籍卻解釋說：“禽獸知母而不知父。殺父，禽獸耳。殺母，禽獸不若！”禽獸知道有母親而不知有父親，因此，殺父親的人就是禽獸，殺母親則是禽獸不如。

中國古代有兩個最會哭的男人，一個是劉備，哭出了萬里江山，還有一個便是阮籍，阮籍一生有三哭。一為母親，二為兵家女，三為窮途。

“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還?！?/span>

有個很有才色的兵家女，沒等嫁人就去世了，阮籍不認(rèn)識人家的父兄，直接來到葬禮現(xiàn)場，痛哭了一場才離去。

余秋雨后來在《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道：“這眼淚，不是為親情而灑，不是為冤案而流，只是獻(xiàn)給一具美好而又速逝的生命?；奶圃谟诖?，高貴也在于此。有了阮籍那一天的哭聲，中國數(shù)千年來其他許多死去活來的哭聲就顯得太具體、太實在、也太自私了。終于有一個真正的男子漢像模像樣地哭過了，沒有其他任何理由，只為美麗，只為青春，只為異性，只為生命。依我看，男人之哭，至此盡矣。”

阮籍常常駕車出行，他沒有一定的目的和方向，任憑車馬顛簸，等走到一條窮途之路上無路可通的時候，他就放聲慟哭。這便是著名的窮途之哭，25歲的王勃曾在滕王閣序中寫道“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！鄙硖幋筇剖⑹赖耐醪衷跄荏w會阮籍當(dāng)時的無助呢？

人到窮途，豈能不哭啊?即將代魏自立的司馬氏統(tǒng)治就是中國社會的窮途。這是一段短暫而又黑暗血腥的歷史。大批名士被送上刑場，其中就包括阮籍最好的朋友嵇康。“天下名士，少有全者?！蹦芰舻眯悦?，只能茍且偷生，在夾縫中艱難地求活。

詠懷八十二首（其七十九）

阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。

清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。

適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時復(fù)還翔。

但恨處非位，愴悢使心傷。

這是阮籍寫給嵇康的悼詩，同時也是他本人的自況。鳳凰既是嵇康也是阮籍，詩中“飲醴泉”，“棲山岡”。體現(xiàn)了他們超然脫俗，清高傲的品性?！暗尢幏俏?，愴悢使心傷?！痹谶@句詩里，阮籍幾乎直白地說出了對司馬集團(tuán)的痛恨，他恨司馬氏不擇手段排除異己的殘忍行為。

現(xiàn)實的苦悶陰暗和阮籍自身性格的浪漫，使他留下了大量充滿虛幻色彩的作品。阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等,其著作收錄在《阮籍集》中。其中阮籍的《詠懷詩》歷來被譽(yù)為曠代絕作，同時也是絕對的難解之作。

大人先生歌

阮籍

陽和微弱陰氣竭。

海凍不流綿絮折。

呼吸不通寒冽冽。

其二

天地解兮六合開。

星辰隕兮日月頹。

我騰而上將何懷。

身逢亂世的才子，大抵有兩種，一種是像諸葛亮這樣，入仕出謀劃策，想憑一己之力穩(wěn)定三分天下的謀士；一種就像阮籍，他站在時代的巨輪下面，他已經(jīng)預(yù)見了這個輪子滾動的方向，但他又無能為力?，F(xiàn)實不是童話，沒有人能憑一己之力扶大廈之將傾。

阮籍只能選擇做個隱士，他以醉酒來麻痹自己對世界的感知，他以狂蕩來做自己的保護(hù)殼。但即使通透如他，生逢于這個亂世漩渦之中，也不能全然脫身。最終司馬昭的陰謀觸角還是伸向了他。

景元四年（263）十月，司馬昭被晉封位晉公，位相國，加九錫，這是司馬昭正式實施其篡權(quán)的重要一步。按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奐下詔加封晉爵，司馬氏謙讓一番，然后再由公卿大臣'勸進(jìn)'，當(dāng)時阮籍擔(dān)任步兵校尉之職，也被受命執(zhí)筆。

勸進(jìn)書寫是背叛自己的信仰，不寫便是誅九族的罪，阮籍可以不在乎自己的性命，但是他不能不在乎他阮家包括奴仆在內(nèi)的39條人命，不能以別人的命來換自己的清譽(yù)。阮籍故技重施，想以醉酒推脫，然而這一次不聯(lián)姻，而是事關(guān)司馬昭登基的大事，司馬昭不可能會放過他。最終阮籍在半醉半醒下寫了一篇《勸進(jìn)表》。