   第二百一十七天，“劍”字 劍（jiàn，劍）字，從僉qiān從刀。指雙面有刃、鋒的長刀。這種刀，是一種武器，不小心就會傷著人。所以，要隨時收斂起來。劍入鞘，弩插銷，就是上了保險。所以，叫劍。 金文中，劍字左半部是一個“金”字，就像是一把帶有裝飾的短劍，右半部是它的聲旁。小篆字形中，劍的左半部變成了聲旁，“金”字則變成“刃”放在了右半邊?？瑫校叭小弊指臑榈蹲峙?，逐漸形成了現(xiàn)在簡體中常見的寫法?！墩f文解字》：“劍，人所帶兵也。從刃，僉聲?！眲?，又稱“輕呂”、“徑路”，“長鋏”，最早是古人隨身攜帶防身的匕首式短兵器，和刀一類，區(qū)別只在于刀為單刃、劍為雙刃。 甲骨文書法 劍，是君子之兵，是中華文化的代表符號之一。首先源于劍的形制：直身雙刃。在中國人眼里，身為君子，就應(yīng)秉天下之正氣。劍直身，代表為人須剛正不阿；而雙刃，則時時刻刻提醒著執(zhí)劍人，處世需時刻謹(jǐn)慎，否則雙刃之劍，就可能傷及自身。劍從各種兵器中脫穎而出，成為勇氣、力量的象征，甚至被稱為“君子之兵”、“百兵之君”。 劍的代稱很多。如“三尺”，《史記·高帝紀(jì)》：“吾從布衣提三尺取天下”，辛棄疾《滿江紅》：“倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰續(xù)。”這里短鋏、青蛇、三尺都指劍。劍當(dāng)然不限于三尺，最長的劍能“倚天”——倚天劍在歷史上也是真實(shí)存在的，是一代梟雄曹操的佩劍，與青釭劍齊名并稱絕世雙劍，為取宋玉的《大言賦》“長劍耿耿倚天外”而命名。李白對此劍傾慕已久，曾寫過“安得倚天劍，跨海斬長鯨”。還有“吳鉤”也是劍，如李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”；“青萍”也是劍，如李白《與韓荊州書》：“庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門”。文章開頭我們還提到了尚方寶劍，尚方劍不是一柄具體的劍，它是指由“尚方”監(jiān)制、保存的劍，尚方是古代制造帝王所用器物的官署，因此是御用劍。持有尚方寶劍的大臣，具有代表皇權(quán)的權(quán)力。 “自天子以至庶人，一是皆以修身為本。”在中華傳統(tǒng)文化的語境里，修身從一開始就是從文、武兩方面入手。擊劍活動從周秦一直延續(xù)到了隋唐，經(jīng)常書劍相提并論，體現(xiàn)了一種崇文尚武的人文精神。在傳世的“先師孔子行教像”中，孔子就佩帶著一把長劍。劍既可以作為治學(xué)修身的上佳選擇，又是未雨綢繆，應(yīng)對外來變化的必備手段。我國古代歷史中有的兵器林林總總，可以與道相連的只有劍，稱為劍道。劍道，就是通過劍的練習(xí)，達(dá)到健康身心，增益智慧，陶冶情操，變化氣質(zhì)，完善人格的目的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香從苦寒來”，正是以劍品來比喻人品。所以劍有“君子”之譽(yù)，士必佩劍，無故劍不去身。 劍音通剪，剪刃會面。剪刀與寶劍在形式和用途上都截然不同。剪為雙刀，劍為單刀；剪的兩刃會面，劍的兩刃永不會面。因?yàn)橄喾?，所以相成。一種叫劍，用于前刺和左右砍殺；一種叫剪，用于張合剪裁。剪是手中工具，劍是手中武器。 劍，刀鋒收斂，尤其是劍。劍音通剪，剪刃會面。 意項：利劍。 木子原創(chuàng)。如轉(zhuǎn)載，請注明來源：微信公眾號《木子藝術(shù)工作室》。音頻來源于網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。 |
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