-從年入千萬到'吃軟飯'，被揭穿身份后'消失'的阿寶，如今怎樣了？

《星光大道》捧紅了無數(shù)心懷夢想的普通人，比如朱之文、徐桂花、劉大成、鳳凰傳奇等。

但其中只有鳳凰傳奇，自出道以來始終擁有著熱度，人氣口碑也保持的“四平八穩(wěn)”。

鳳凰傳奇順風(fēng)順?biāo)陌l(fā)展，幾乎已經(jīng)讓聽眾忘記了他們“草根”的身份，以及那個在《星光大道》舞臺上力壓他們一頭，讓他們和冠軍失之交臂的阿寶。

01

阿寶原名張少淳，1969年出生在山西省大同市。

在剛剛走紅的時候，他的成長經(jīng)歷是這樣的：

阿寶出生在大同市的一個農(nóng)村，受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)影響，他從小就非常熱愛民歌。

因為阿寶的家境太過貧寒，他無法進入專業(yè)的院校學(xué)習(xí)音樂。

于是他只能趁著放羊的時候，面對大山，一遍一遍的練習(xí)自己自己的歌喉。

他不懂任何聲樂技巧，身邊也沒有可以請教的人，就只能靠自己不斷地摸索。

長大之后，阿寶懷揣著夢想，報名參加了很多歌唱比賽。

可惜，每一次他都在第一輪就被淘汰掉。

但是阿寶并不想就此放棄，越挫越勇的他，在2004年報名參加了央視舉辦的“西部民歌大賽”。

這一次，阿寶終于證明了自己的實力，他從眾多民間歌手中脫穎而出，獲得了銅獎。

阿寶在這次比賽中獲得了很大信心，于是在10月份，他走上了《星光大道》的舞臺。

一路過關(guān)斬將之后，阿寶獲得了第一個月的月冠軍。

頭戴一條白羊肚手巾，身穿一件羊毛坎肩的阿寶，憑借樸實的放羊娃形象聚集了很高的人氣。

這之后沒過多久，他就得以發(fā)布了首張個人專輯《阿寶》。

山丹丹的那個開花喲紅艷艷

2005年，在《星光大道》的舞臺上，阿寶一開嗓便艷驚四座。

憑借這首《山丹丹開花紅艷艷》，他力壓鳳凰傳奇，獲得了《星光大道》年度總冠軍。

從那一刻起，阿寶的命運就被改變了。

02

2006年，阿寶站到了央視春晚的舞臺，徹底完成了草根到明星的蛻變。

成名后的阿寶，走上了草根逆襲的固定套路。

他一手接商演，一手接代言，每年都有著超過千萬的收入，賺的盆滿缽滿。

不僅如此，阿寶的勵志故事還被無數(shù)老百姓當(dāng)成榜樣爭相學(xué)習(xí)，讓他事業(yè)名利雙豐收。

2014年11月，阿寶受邀參加了央視的《回聲嘹亮》。

在節(jié)目的錄制現(xiàn)場，阿寶正式拜老藝術(shù)家郭蘭英為師，成為她的關(guān)門弟子。

人紅是非多是一條鐵律，隨著收入越來越高，阿寶也不可避免的出現(xiàn)了負(fù)面新聞。

有網(wǎng)友稱他經(jīng)常高調(diào)炫富，不僅在北京有許多處豪宅，出行還有勞斯萊斯這樣的頂級座駕。

據(jù)傳言，志得意滿的阿寶還迎娶了一位小她15歲的嬌妻——參加過《超級女聲》的張冬玲。

這些消息雖然對阿寶的形象產(chǎn)生了影響，但大部分網(wǎng)友還是理智的。

畢竟阿寶是窮苦出身，通過自己的努力才有了這么多財富，怎么花都是人家的自由。

可尷尬的是，阿寶的勵志故事，也是一個徹頭徹尾的謊言。

03

據(jù)了解，阿寶的真實身份并不是“放羊娃”。

他的父母也不是農(nóng)民，而是大同市的普通職工。

阿寶在成名之前，還擁有著一份山西某國企的工作。

他不僅在學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過音樂，還在酒吧當(dāng)過很長一段時間的駐唱歌手。

還有媒體爆料，阿寶其實早就簽約了經(jīng)紀(jì)公司。

當(dāng)時和他同一批的歌手都已經(jīng)開始為公司盈利，只有阿寶始終闖不出名氣。

無奈之下，經(jīng)紀(jì)公司才把他包裝成一個貧苦的“放羊娃”。

這么做的效果是很明顯的，阿寶借著這個為他量身編造的勵志故事，很快就打開局面。

身份被揭穿之后，阿寶的形象頃刻間崩塌了。

追捧了很久的勵志形象原來是一個謊言，憤怒的觀眾開始對阿寶口誅筆伐。

于是，在2015年之后，阿寶就逐漸淡出了觀眾的視野。

據(jù)說在很長一段時間里，他連家門都不敢出，生怕遭到了憤怒群眾的攻擊。

04

阿寶退隱之后，他的負(fù)面新聞并沒有停止。

不僅屢屢傳出婚變、出軌，甚至還有他已經(jīng)去世的荒誕言論。

后來，阿寶難得在社交媒體上發(fā)布一張照片，還因為不修邊幅被網(wǎng)友解讀成已經(jīng)生活落魄。

因為阿寶傳說中的妻子張冬玲在短視頻平臺上做網(wǎng)紅直播，有著非常高的收入。

再加上他消失這么久，網(wǎng)友們想當(dāng)然的認(rèn)為他沒有任何收入，只能只能靠妻子養(yǎng)活。

于是不斷有網(wǎng)友抨擊阿寶現(xiàn)在就是個吃軟飯的無業(yè)游民。

對于這些傳言，他始終保持沉默。

就這樣，阿寶“神隱”了5年之后，終于在2020年再次現(xiàn)身舞臺。

已經(jīng)51歲的他，沒有了當(dāng)初又唱又跳的活力，眉宇之間多了很多滄桑感。

細(xì)心的觀眾還發(fā)現(xiàn)，阿寶此次演出所穿的服裝，和7年前的一模一樣。

這個細(xì)節(jié)十分耐人尋味，引發(fā)了不少網(wǎng)友的猜測。

有人認(rèn)為阿寶是真的落魄了，連演出服都是以前用過的。

但也有人認(rèn)為，阿寶這是在提醒自己不忘初心，重新開始，繼續(xù)自己的音樂夢。

事情過去這些年以后，很多觀眾也已經(jīng)原諒了他身份造假的事情：

我只注重現(xiàn)場的實際感受，阿寶確實給我們很強的歌聲震撼，即便不是農(nóng)民出身又有何關(guān)系，觀眾認(rèn)同的是給自己的音樂感受。

只要阿寶高音不造假就行了，是不是農(nóng)民身份有那么重要嗎？

希望阿寶可以趕快重拾信心，早日回歸熱情似火的形象。

寫在最后：

雖然阿寶曾經(jīng)以“放羊娃”的形象博眼球，但他的實力也是毋庸置疑的。

況且這都是經(jīng)紀(jì)公司的營銷安排，他本人也只能服從。

對于這件事我們不妨換個角度看，就能收獲不一樣的結(jié)果：

阿寶明明有著深厚的唱功，卻只能靠包裝營銷走紅，事實上這是對歌壇的“高級羞辱”。

因為現(xiàn)在的歌壇有無數(shù)有才華的歌手得不到認(rèn)可，被逼的只能走旁門左道，阿寶絕對不是個例。

如今的歌壇，有流量就有一切，沒流量什么都不是，但是想有流量就必須接受符合大眾口味的包裝。

阿寶的無奈，也是整個歌壇的悲哀。