一

《九陰真經(jīng)》和《九陽(yáng)真經(jīng)》是金庸筆下最負(fù)盛名的武功秘籍。陰陽(yáng)也是中華道家思想的精髓，代表了世間萬(wàn)物的本質(zhì)。

《九陰真經(jīng)》的出現(xiàn)就引發(fā)江湖上你死我活的爭(zhēng)搶?zhuān)驗(yàn)檫@部經(jīng)書(shū)包涵了至高的武學(xué)思想，注定是每位習(xí)武者朝思暮想之物。

北宋徽宗時(shí)期，身為朝廷命官的黃裳總結(jié)道家經(jīng)典，無(wú)師自通，竟然練成一身極高的武藝。后來(lái)，徽宗皇帝派遣他剿滅明教，他無(wú)意中踏入江湖，與明教結(jié)仇。在與明教的沖突中，他殺死了明教幾大高手，而明教不甘受辱也隨后將其全家殺得干干凈凈。

黃裳甚為自負(fù)，向來(lái)好強(qiáng)，他也絕不甘心眼看著自己的親人被明教全部殺害。于是，他決意隱居山林，全身心修煉武功，等到武功大成之后再親手復(fù)仇明教，必將這些仇敵一個(gè)個(gè)誅殺干凈。

黃裳是一個(gè)非常有決心并且極其好強(qiáng)之人，在他的觀念里，必須要成為最頂尖的人物。最當(dāng)他決意去做一件事情之時(shí)，他肯定將其做到極致?？偨Y(jié)經(jīng)書(shū)是如此，修煉武功也是如此。

時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)中黃裳竟然獨(dú)自修煉了四十年。這四十年里，黃裳不僅將他所遇見(jiàn)的天下武學(xué)融會(huì)貫通，更是總結(jié)了所有武功的破解之法。黃裳自認(rèn)為天下再無(wú)人是其敵手，天下也沒(méi)有他破解不了的武功，于是他決意尋仇明教。

隨后，他重出江湖，只為尋找當(dāng)初的仇人。可是，四十年已過(guò)，當(dāng)年那些大仇人早就被時(shí)光的波濤所湮滅。

黃裳沒(méi)想到時(shí)間竟然幫他報(bào)了仇，可是他也意識(shí)到可能自己也將不久于人世，畢竟任憑武功再高，地位再高，權(quán)力再大，也休想跑過(guò)時(shí)間。

黃裳感到無(wú)比失落，因?yàn)閺?fù)仇是他的信念，可是突然之間他仿佛失去了活下去的一切動(dòng)力，于是他決意完成人世間最后一件事情，就是將一生所領(lǐng)悟的武功絕技全部記錄下來(lái)，這就是《九陰真經(jīng)》。

《九陰真經(jīng)》是黃裳窮盡一生的心血凝聚而成，里面內(nèi)容包涵甚廣，武功招式，內(nèi)功心法，療傷秘籍等等，這一切都顯露著黃裳超高的智慧和過(guò)人的修為。當(dāng)然，這些也都是江湖中人最夢(mèng)寐以求的。

黃裳在著成《九陰真經(jīng)》以后，就選擇自盡。后來(lái)《九陰真經(jīng)》在世間出現(xiàn)，江湖中人為此爭(zhēng)得頭破血流，畢竟江湖中人大多是爭(zhēng)強(qiáng)好勝之輩，誰(shuí)都希望獨(dú)享這部秘籍，成為“天下第一”。

二

為了止息天下紛爭(zhēng)，王重陽(yáng)組織第一次華山論劍，七天的論劍最終王重陽(yáng)技?jí)喝盒郏寲|邪西毒南帝北丐心服口服，被公認(rèn)為武功天下第一。于是，他獨(dú)得《九陰真經(jīng)》。

王重陽(yáng)奪取真經(jīng)不是為了修煉真經(jīng)的武功，而是為了止息天下流血紛爭(zhēng)。

在王重陽(yáng)論劍以后，在嵩山遇到一個(gè)少林高僧。此高僧聽(tīng)聞王重陽(yáng)得到了天下第一的武功秘籍，甚為好奇，就想翻看一下這部秘籍。于是，他和王重陽(yáng)對(duì)賭喝酒，最終少林僧人打賭勝過(guò)了王重陽(yáng)，王重陽(yáng)就將《九陰真經(jīng)》借給僧人參閱幾天。

他不說(shuō)自己姓名出身，只說(shuō)一生為儒為道為僧，無(wú)所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)，得以借觀《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚(yáng)“老子之學(xué)”，只重以柔克剛、以陰勝陽(yáng)，尚不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫(xiě)下了自己所創(chuàng)的“九陽(yáng)真經(jīng)”，自覺(jué)比之一味純陰的《九陰真經(jīng)》，更有陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。（新修版《倚天屠龍記》第十六回）

這位無(wú)名無(wú)姓的少林僧人見(jiàn)識(shí)甚廣，他熟讀儒家，道家，佛家經(jīng)典，并且領(lǐng)悟甚深，見(jiàn)解獨(dú)到。對(duì)于武學(xué)之道，他自然一通百通，認(rèn)識(shí)深刻。

當(dāng)他參閱《九陰真經(jīng)》之時(shí)，他對(duì)黃裳的見(jiàn)解自然是深感佩服，但是同時(shí)他也覺(jué)察到真經(jīng)內(nèi)容過(guò)于偏向道家，武功偏陰柔一路，少了陽(yáng)剛之氣。于是他回到少林以后，決意反其道而行之，借助《九陰真經(jīng)》總結(jié)一套另類(lèi)的武功絕學(xué)，他就將所悟所感寫(xiě)在一部《楞伽經(jīng)》上，正是《九陽(yáng)真經(jīng)》。

這位斗酒僧人素來(lái)低調(diào)，雖然他創(chuàng)作了這部影響深遠(yuǎn)的真經(jīng)，可是他沒(méi)有告訴任何人，即使他悄然離世以后，也沒(méi)有人發(fā)覺(jué)他創(chuàng)作的這部《九陽(yáng)真經(jīng)》。

這部經(jīng)書(shū)在少林寺藏經(jīng)閣里面存放了數(shù)十年，直到覺(jué)遠(yuǎn)大師偶然發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)書(shū)內(nèi)容熟讀并融會(huì)貫通，不知不覺(jué)中內(nèi)力無(wú)比深厚，完全不弱于“后五絕”。

后來(lái)，尹克西和瀟湘子從覺(jué)遠(yuǎn)大師那里偷取真經(jīng)，帶到昆侖山。二人還未來(lái)得及修煉，就互相殘殺而死，這部經(jīng)書(shū)就一直藏在一個(gè)猿猴體內(nèi)，直到八十年后張無(wú)忌偶然發(fā)現(xiàn)。

尹克西和瀟湘子的經(jīng)歷展現(xiàn)了人性之惡以及人性之自私。只要是有利于自己的物事，譬如武功秘籍，譬如金銀財(cái)寶，譬如一生愛(ài)人，都想著獨(dú)吞，而絕不愿意共享。

尹克西和瀟湘子為了秘籍自相殘殺而死；戚長(zhǎng)發(fā)，萬(wàn)震山，言達(dá)平為了寶藏不惜殺害師父；天山童姥與李秋水為了一個(gè)無(wú)崖子糾纏了一生，彼此傷害了一生，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)崖子愛(ài)著其他人…………

人性之自私，是天生的。

三

《九陽(yáng)真經(jīng)》是完全可以與《九陰真經(jīng)》相媲美的高深武功秘籍。

《九陰真經(jīng)》之所以被天下人爭(zhēng)搶?zhuān)且驗(yàn)槊丶┞队谑郎咸^(guò)明顯，任何人都想將其占有，而在血流成河的爭(zhēng)搶過(guò)程中，《九陰真經(jīng)》更是名氣大噪，進(jìn)而名揚(yáng)天下，最終吸引了天下最頂級(jí)的高手參與爭(zhēng)奪之列。例如西毒歐陽(yáng)鋒東邪黃藥師，都想將其占有。

正是如此，《九陰真經(jīng)》在天下人心目中都是最頂級(jí)的武學(xué)秘籍，修煉這部秘籍，就能夠成為天下第一。所以，這部秘籍轉(zhuǎn)手次數(shù)甚多，王重陽(yáng)，周伯通，黃藥師，黑風(fēng)雙煞，郭靖黃蓉，楊過(guò)，以及后來(lái)的周芷若，黃衫女等等?？墒牵嬲龑ⅰ毒抨幷娼?jīng)》修煉完全的也僅有一人：郭靖。

不是因?yàn)楣缸盥斆?，而是因?yàn)楣缸钐?shí)。想要真正將一門(mén)武功秘籍修煉成功并發(fā)揮最大的威力，定然是要心靜下來(lái)去鉆研，郭靖天賦不是最高的，恰恰他是最踏實(shí)愿意去鉆研學(xué)習(xí)的，故而他就對(duì)《九陰真經(jīng)》領(lǐng)悟最深。

《九陽(yáng)真經(jīng)》是足以改變江湖格局的重要武功秘籍，畢竟部分《九陽(yáng)真經(jīng)》就成就了三大門(mén)派：少林武當(dāng)和峨嵋。

但是，《九陽(yáng)真經(jīng)》相對(duì)低調(diào)很多，之所以未能掀起腥風(fēng)血雨，卻是另有原因。

第一，知名度相對(duì)較小。

覺(jué)遠(yuǎn)大師在追逃瀟湘子和尹克西到華山絕頂才第一次說(shuō)出《九陽(yáng)真經(jīng)》。作為天下最頂級(jí)的高手“后五絕”都對(duì)此聞所未聞，可見(jiàn)《九陽(yáng)真經(jīng)》的確在江湖從未露面。《九陽(yáng)真經(jīng)》自第一次華山論劍以后不久被斗酒僧創(chuàng)出，在少林寺存放了數(shù)十年才偶然被覺(jué)遠(yuǎn)大師修煉，這部經(jīng)書(shū)在江湖上的名氣著實(shí)太小，也壓根沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

第二，無(wú)人知其所在。

尹克西和瀟湘子從少林寺把《九陽(yáng)真經(jīng)》偷走，為了躲避覺(jué)遠(yuǎn)大師的追查，就將經(jīng)書(shū)存放在一只猿猴體內(nèi)，帶到昆侖山。二人還未來(lái)得及修煉，就自相殘殺而死，導(dǎo)致經(jīng)書(shū)就在猿猴體內(nèi)未曾拿出，一存放就是八十年。即使張三豐知曉經(jīng)書(shū)被二人偷走，可是二人到底將經(jīng)書(shū)藏在哪兒，也是無(wú)跡可尋。

第三，張無(wú)忌修煉以后就將其埋藏。

張無(wú)忌在山洞中猿猴體內(nèi)發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)，隨后花了五年時(shí)間修煉成功，不但化解了體內(nèi)的“玄冥真氣”，更是內(nèi)功突飛猛進(jìn)?？墒菑垷o(wú)忌將真經(jīng)修煉成功以后，并未將經(jīng)書(shū)帶出，而是將真經(jīng)埋藏在山洞之中。諾大的昆侖山，這個(gè)山洞又從何找起，即使找到山洞也怎么進(jìn)的去。所以說(shuō)，張無(wú)忌也從未曾將真經(jīng)公諸世人，而世人又如何能知曉這部經(jīng)書(shū)呢！即使張無(wú)忌在光明頂從天而降，武功之高不可思議，卻也沒(méi)有人知曉他修煉的到底是什么武功。

所以，《九陽(yáng)真經(jīng)》極少被人了解，自從尹克西和瀟湘子偷走以后，就再也沒(méi)有在世上露過(guò)面，故而也沒(méi)有人去爭(zhēng)搶了。而張無(wú)忌將《九陽(yáng)真經(jīng)》埋藏在昆侖山上，無(wú)異于毀掉了這部經(jīng)書(shū)。

練武者希望占據(jù)絕世秘籍，而如今世人都想將名利，地位，財(cái)富據(jù)為己有。當(dāng)然，越是缺乏之人一旦得到就越是不愿意與人分享，總想獨(dú)吞，最終卻始終難以如愿；越是擁有之人就會(huì)看的相對(duì)平淡，也愿意分享，反而能夠保證名利地位和財(cái)富。

貪婪自私是萬(wàn)惡之源，也是世人爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶?zhuān)澜缂妬y不休的根源。至于現(xiàn)在，國(guó)與國(guó)之間，不亦是如此。

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！