 孔文子：姓孔名圉，字仲叔，衛(wèi)國大夫，與孔子同時代人，比孔子年長，比孔子早死一年。他聰明好學(xué)，又非常謙虛，因而死后，衛(wèi)國國君賜予他“文子”的稱號，后人稱他為“孔文子”。 文：孔圉的謚(shì)號，對人死后功過的評價。帝王之謚，由禮官議上。臣下之謚，由朝廷賜予。“文”有文德，“武”有武功，比如周文王周武王。還有其它的“謚號”，有的褒，有的貶，比如“夏桀、商紂”，還有魯君魯哀公的“哀”。 孔文子是衛(wèi)國很能干的一個大夫，死后被衛(wèi)國國君衛(wèi)出公賜予“文”的謚號，但不少人對他的人品和行為提出質(zhì)疑，覺得他當(dāng)不起這個“文”字。子貢也不太服氣，便向老師請教。 子貢問道：“孔文子憑什么被賜予‘文’這個謚號呀？”孔子說：“他聰明勤勉，虛心好學(xué)，又不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以謚給他‘文’的稱號。” 孔文子是衛(wèi)國的大臣，與孔子同時代，比孔子早死一年，孔子公元前479年去世，孔文子公元前480年去世?？鬃訋熗街苡瘟袊哪辏渲袑⒔甏粼谛l(wèi)國，孔子對衛(wèi)國的感情很深，與孔文子的私交很好，對他的評價也不低。在《子路篇第十三》中，子曰“魯衛(wèi)之政，兄弟也”。在《憲問篇第十四》中，子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”，孔子曰：“仲叔圉(yǔ)治賓客，祝鯇(túo)治宗廟，王孫賈(jiǎ)治軍旅。夫如是，奚其喪？”，其中提到的“仲叔圉”就是孔文子，不僅有外交才能，也有軍事才能。 那么孔文子有什么毛病讓別人質(zhì)疑？雖然孔文子有外交和軍事才能，但他的人品卻有問題。細(xì)細(xì)考究孔文子一生，他行事荒唐，性格乖戾，家事不修，禮儀不崇，實在與“文”的標(biāo)準(zhǔn)有距離。 在中國人的眼里，“文”這個稱號太不簡單了，比如，西周有“周文王”，春秋有“晉文公”，漢朝有“漢文帝”，清朝曾國藩為“曾文正公”。 孔文子的謚號是衛(wèi)出公賜予的，連衛(wèi)出公自己的王位都不名正言順，他匆匆忙忙賜予孔文子“文”的謚號更顯得理由不充分，再加上孔文子個人的行為不太檢點，招來眾人的質(zhì)疑是必然的。 子貢問為何賜予孔文子“文”的謚號，孔子不好正面回答，只好偷換概念避重就輕，從另一個方面來搪塞。孔子說孔文子有幾大優(yōu)點，“敏”是勤于政事雷厲風(fēng)行非常敬業(yè)，“好學(xué)”是勤奮好學(xué)，“不恥下問”是善于聽取別人的意見。 孔子評價孔文子是從大處來看，而沒有計較其生活細(xì)節(jié)。 在本章中，孔子為自己的好友孔文子開脫，這說明孔子也是一個有血有肉的常人，不是一個不食人間煙火高不可攀的仙人，給了我們學(xué)圣人的信心。 在《述而篇第七》中，陳司敗問：“昭公知禮乎？”，孔子曰：“知禮”?？鬃油恕Ｒ疚遵R期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”。巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之”。 這段話什么意思？有一次，陳國主管司法一個官員陳司敗故意問孔子魯昭公知不知禮。孔子有可能沒做好思想準(zhǔn)備，或者明知昭公有違禮之處，但為了維護自己君王的聲譽，便隨口回答說“知禮”。哪料陳司敗是有備而問，等孔子離去后，轉(zhuǎn)而對孔子的學(xué)生巫馬期說了昭公不知禮的證據(jù)，孔子聽聞后，馬上說“我真幸運啊，我一說假話，就馬上有人指出來”。 不僅子貢質(zhì)疑孔文子的謚號，孔子自己也曾經(jīng)評價過別人“文”的謚號。 在《憲問篇第十四》中，公叔文子之臣大夫僎(zhuàn)與文子同升諸公，子聞之曰：“可以為‘文’矣”。大意是，公叔文子把自己的家臣僎推薦給君王，與自己同列大夫之位，這種大度的高風(fēng)亮節(jié)對得起這個“文”字了。 在《衛(wèi)靈公篇第十五》中，子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是臧文仲的家臣，臧文仲明知柳下惠的賢能，卻不推薦他同列大夫之位，與公叔文子相比氣量太小，有點對不起“文”的稱號。 在本篇《公冶長篇第五》接下來的第18、19和20章，繼續(xù)評價臧文仲、令尹子文、陳文子和季文子的“文”。 在《憲問篇第十四》中，子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也”，評價臧武仲的“武”。子曰：“晉文公譎(jué)而不正，齊桓公正而不譎”，評價晉文公的“文”。 為了讓大家加深對孔文子的了解，也為了多學(xué)一點春秋時期的歷史典故，我們結(jié)合子路的死因，把有關(guān)衛(wèi)國政局和衛(wèi)國君王以及孔文子家族的復(fù)雜關(guān)系梳理一下。 孔文子娶了衛(wèi)靈公的女兒為妻，當(dāng)了衛(wèi)國太子蒯聵的姐夫，太子蒯聵與衛(wèi)靈公的寵妃南子不和，想要刺殺南子，事情敗露后逃到了衛(wèi)靈公的死敵晉國?？鬃訋熗街苡瘟袊M入衛(wèi)國三次，前兩次的君王都是衛(wèi)靈公，孔子第二次離開衛(wèi)國不久，衛(wèi)靈公死了，因為太子蒯聵叛逃到了敵國認(rèn)賊作父，國人便擁立他的兒子輒為君，是為“衛(wèi)出公”。這時候，蒯聵在晉國的幫助下，在晉國成立了流亡政府，也宣稱自己是衛(wèi)君。這樣衛(wèi)國就有了兩個君王，一個是父親，一個是兒子?？鬃拥谌位氐叫l(wèi)國，一直呆了四五年，就面臨這樣的尷尬局面，該承認(rèn)誰呀？吃著衛(wèi)出公的，喝著衛(wèi)出公的，但孔子仍然認(rèn)為衛(wèi)出公名不正言不順，氣得子路說老師太迂腐了。 孔子68歲從衛(wèi)國返回魯國，子路剛開始在魯國跟著冉求在季氏家當(dāng)差，后來又去衛(wèi)國輔助孔文子。這一年孔子72歲，孔文子死后，衛(wèi)出公賜予孔文子“文”的謚號，子路繼續(xù)輔佐孔文子的兒子孔悝。這時候時局發(fā)生了巨變，蒯聵偷偷潛回國找到了姐姐，與姐姐密謀控制住了外甥孔悝，里應(yīng)外合一舉把自己的兒子衛(wèi)出公趕出了國，奪回了君位。在這次戰(zhàn)斗中，子路覺得自己既然輔佐孔悝，當(dāng)然要盡忠了，所以他義無反顧去救孔悝，結(jié)果被殺死在亂軍中?？鬃勇牭截?，悲痛欲絕泣不成聲。 與衛(wèi)國這段歷史背景有關(guān)的章節(jié)，除了上面提到的幾處，在《論語》中還有不少，為了讓大家更好地理解，我把他們都列出來，大家好好參考一下。 在《述而篇第七》中，冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”，子貢曰：“諾！吾將問之”。入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”，曰：“古之賢人也”。曰：“怨乎？”，曰：“求仁而得仁，又何怨？”。出，曰：“夫子不為也”。這一大段話到底在說什么呀？孔子師徒第三次回到衛(wèi)國，此時衛(wèi)國內(nèi)外有兩個君王，弟子們不清楚孔子承認(rèn)哪一個君王，最后推舉會說話的子貢去探老師的口風(fēng)。 在《子路篇第十三》中，子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”，子曰：“必也正名乎？”。子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”，子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣”。這段話更長，剛開始子貢問孔子，孔子的回答不明確。子路是個直性子，憋不住直截了當(dāng)去問老師，意思是，我們吃衛(wèi)出公的，喝衛(wèi)出公的，花衛(wèi)出公的，那你到底支不支持衛(wèi)出公？你總得明確表個態(tài)?。】鬃踊卮鹫f“父親還在，你衛(wèi)出公名不正言不順啊”，子貢一聽就急了，你怎么這么迂腐呀！拿人手短吃人嘴軟，你就不會遷就遷就??！孔子也急了，然后連續(xù)說了好幾大段道理。果不其然，幾年以后，衛(wèi)出公被趕出了國，后人給其謚號“出”。 說了這么半天，可以確定這段話發(fā)生的時間了。孔子當(dāng)時72歲，這一年孔文子剛死，他的兒子孔悝剛剛接任大臣之職。當(dāng)時子路正在衛(wèi)國，先輔佐孔文子，孔文子死后，子路又在輔佐孔悝。當(dāng)時的國君還是衛(wèi)出公，子路是站在衛(wèi)出公和孔悝這一邊的，他不聽別人的勸，返回去救孔悝，結(jié)果在戰(zhàn)斗中被殺了。 好了，繞的圈太大了，該把思路拐回來了，學(xué)習(xí)了這一章，能給我們什么啟示呀？大概有以下幾點。 首先，發(fā)現(xiàn)孔子也是一個常人，他為了維護自己朋友的聲譽，偶爾也會耍一下小聰明。其次，孔子評價人的大原則是抓大放小，不因人的小瑕疵而否定他的大功績，實事求是，一分為二，功就是功，過就是過。其三，我們也記住了，敏而好學(xué)，不恥下問，是一個人很大的優(yōu)點。 |
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