論壇“原創(chuàng)文化”

文/王玲

受“富平人網(wǎng)”主編孫文雄的邀請(qǐng)，我有幸參加“富平人原創(chuàng)文化論壇”，感到非常的高興。冬月的天氣，天寒地凍，但是富平人美術(shù)館內(nèi)卻是春意盎然，氣氛祥和。

我之前也參加過幾次“富平人網(wǎng)”主辦的論壇，去的人都非常多，富平人網(wǎng)主編孫文雄都是組織有序、安排妥當(dāng)，我們只是來是湊個(gè)人氣，根本輪不上我們發(fā)言。

這次可不同了，來到富平人美術(shù)館后，我看到開會(huì)的地方很小，就問一起從銅川過來的付金榮老師：“付老師，這地方怎么這么小，能坐幾個(gè)人??？”付金榮告訴我：“就是二十多個(gè)人，我們?nèi)ツ觊_會(huì)的時(shí)候也是在這個(gè)地方。”我驚訝地說：“就二十多個(gè)人？那我們需要做什么呀？”她說：“我們來論壇呀，每個(gè)人都得說說自己原創(chuàng)的一些體會(huì)！” 

啊！我什么也沒有準(zhǔn)備啊，我可怎么說呀？于是我半開玩笑地對(duì)付金榮老師說：“付老師，平日里你伶牙俐齒、筆下生輝，求你給我說說該說些什么吧？”付金榮笑著說：“沒什么，就是隨便說說，我們重點(diǎn)要聽聽名家的論述?！?nbsp;  

我們到得早，開會(huì)的橫幅還沒有懸掛，于是，我一邊幫忙布置會(huì)場(chǎng)，一邊想著說些什么。工作人員給我們發(fā)了筆和紙，可以記錄別人的體會(huì)，也可以整理自己的思路。

論壇由“富平人網(wǎng)”的主編孫文雄主持，孫主編總是那么低調(diào)，那么謙和，那么的尊重來賓，從來不把自己放在顯要位置。

孫主編首先介紹了到會(huì)的二十多位文友，然后按照座位順序，從劉媛玲老師開始談?wù)劯髯栽谠瓌?chuàng)方面的一些體會(huì)。劉媛玲老師是來自西安的一位退休教師，六十多歲了，盡管白發(fā)蒼蒼，但是他對(duì)寫作的熱情超過了許多年輕的文學(xué)愛好者，激勵(lì)著我們不斷創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)媒體上，我們可以經(jīng)?？吹剿脑娮骱蜕⑽摹?/span>

我一邊記錄著，一邊在思考著，把自己的想法寫在紙上。該我交流時(shí)，我已經(jīng)有了一些準(zhǔn)備了。我首先感謝孫文雄主編為我們提供的交流平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)與我家鄉(xiāng)的名家們進(jìn)行面對(duì)面的交流。我羅列了自己在“富平人”網(wǎng)上發(fā)表的幾篇文章，《我到馬坡看杏花》《富平人的花椒夢(mèng)》《母親為我叫魂》《微信群里的愛心接力》等等，談了我與富平難以割舍的感情。我生在富平、長(zhǎng)在富平，高中畢業(yè)后第一次走出富平，大學(xué)畢業(yè)后到了銅川工作，父母兄弟姐妹都在生活富平，對(duì)富平有著特別深厚的感情。重點(diǎn)說了說自己在寫作方面的淺薄體會(huì)：第一，文學(xué)來源于樸實(shí)的感情和高尚的人格。文學(xué)是引導(dǎo)人們積極向上的，所以，作為原創(chuàng)作家，我們首先要弘揚(yáng)正氣，傳遞正能量。第二，文學(xué)來源于生活。生活中到處都是美，我們每個(gè)人都有自己的生活的源泉，就看我們?cè)鯓尤ンw驗(yàn)生活，因?yàn)槲膶W(xué)是來源于生活又高于生活的，這就需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆童心，有一顆熱愛生活的心。第三，文學(xué)來源于汲取。我們不但要在生活中汲取素材，發(fā)現(xiàn)素材，更要從文學(xué)中、從名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己。第四，要想有原創(chuàng)作品出現(xiàn)，我們必須要時(shí)常練筆。說得再好，你不動(dòng)筆，作品是不可能出現(xiàn)的。寫作要從我做起，從現(xiàn)在做起。
不知不覺，我們每人都交流了自己在寫作上的點(diǎn)滴體會(huì)，我也滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)挠浟似甙隧摰墓P記，最后，由重量級(jí)的人物、富平縣文化館原館長(zhǎng)李問圃老師談他對(duì)原創(chuàng)文化的感受。

這是我第二次與李老師近距離的接觸。去年參加富平人新春聯(lián)誼會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)了李老師，并且與李老師、商子雍老師合影。

這一次能夠聆聽李老師的文學(xué)見解，感到非常高興。

我看到，在我們談?wù)摰臅r(shí)候，李問圃老師也是在不斷地記錄，不斷地提煉，然后臨場(chǎng)發(fā)揮，給我們談了他對(duì)原創(chuàng)文化地深刻感受。

李問圃老師認(rèn)為，原創(chuàng)文化應(yīng)該有如下四方面的內(nèi)容：

一是熱情是創(chuàng)作不竭的動(dòng)力。他說，記得自己在上初中的時(shí)候，1963年毛主席提出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的第一年，雷鋒的名言“熱情，像熊熊的火焰，是一切的原動(dòng)力”的深入人心。學(xué)習(xí)、種地、工作都離不開熱情。咱們?cè)谧奈挠阎校热缯f倚（ji）新虎，如果沒有熱情，他不會(huì)開著車到處走訪調(diào)研，甚至為了考證一個(gè)問題，給人家買禮物、請(qǐng)吃飯。再如荊鐵老師，退休以后找到了自己的樂趣，攝影、寫作樂在其中，人也顯得年輕了。還有劉媛玲老師，雖然六十多歲的小學(xué)退休老師，但是他對(duì)文學(xué)保持著一顆純真的童心。
我還查閱了李問圃老師寫給康凱鵬《拾麥穗》的序言，他這樣評(píng)價(jià)康凱鵬對(duì)文學(xué)的熱情：“白天‘農(nóng)耕’，奔忙于田野，黑水汗流地干各類農(nóng)活，種莊稼務(wù)果樹，開門店搞農(nóng)資經(jīng)營(yíng)，下田間做農(nóng)技服務(wù)；夜晚‘筆耕’，在那盞與他相伴多年的燈光下，默默地用筆寫或者用鍵盤敲擊屬于自己的文字。這時(shí)，只有這時(shí)，他才進(jìn)入一個(gè)完完全全的忘我境界。忘卻田間的勞累，忘卻生活的艱辛，忘卻那些說三道四的指指點(diǎn)點(diǎn)，徜徉并陶醉于文學(xué)創(chuàng)作的激情和樂趣之中?！?/span>

二是生活是創(chuàng)作永久的源泉。李問圃老師說，富平，就是“富庶太平”，這里是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史和豐厚的生活基礎(chǔ)。我們來自各行各業(yè)，每個(gè)行業(yè)的人都有自己的生活，我們每個(gè)人都在自己的生活中泡著，是否能發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，要多觀察，寫自己熟悉的事，寫人生，寫經(jīng)歷，那是永遠(yuǎn)也寫不完的。

還是在給康凱鵬的《拾麥穗》寫序言時(shí)， 李問圃這樣談生活、談家鄉(xiāng)：“一個(gè)好的作家總是與他所在的一方水土密不可分，從血肉到靈魂。凱鵬將生命的根須深深地扎進(jìn)家鄉(xiāng)的土壤之中。為了生命的充盈與蓬勃，便拼命吮吸這片他熟悉并摯愛的黃土地里的營(yíng)養(yǎng)和水分。依偎著這片土地上的萬物眾生，朝夕相處，苦樂相隨，漸漸地不但語音相同，口味相近，甚至連長(zhǎng)相也都有了幾分相似，而生命的深層更是浸透著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。在這個(gè)熟識(shí)的世界里，作者會(huì)獲取最實(shí)在，甚至是刻骨銘心的痛切感受。故鄉(xiāng)的一切，自然會(huì)化作流淌的文字從作者筆端汩汩涌出。”“ 家鄉(xiāng)猶如慈愛的母親，力圖把懷抱中的每個(gè)人都養(yǎng)育成健康向上的兒女。哺育凱鵬成長(zhǎng)的不僅是紅艷艷的柿子和金燦燦的小麥，更是家鄉(xiāng)色彩斑斕而又獨(dú)具個(gè)性的文化，家鄉(xiāng)賦予了他獨(dú)特的文化血型，也注入他奇特的精神因子。從這個(gè)意義上說，家鄉(xiāng)不僅是他生命的巢，更是他靈魂的巢?！?/span>

三是網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)作很好的平臺(tái)。六十年代上學(xué)時(shí)沒有網(wǎng)絡(luò)，甚至沒有寫字的紙，今天看到這么好的稿紙，上面印著“南湖書院”，感到很敬畏。我不是說要回到過去，而是說我們對(duì)世界萬物要有敬畏之情，要積極進(jìn)取，要比對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)。孫文雄一直認(rèn)為我是在給他幫忙，其實(shí)他也在給我?guī)兔?。他教?huì)了我怎樣運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，他把我的作品一篇一篇的從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了出去，與大家交流。網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來了許多的便利，我們每一個(gè)文學(xué)愛好者都要靜下心來，多寫作、多沉淀、多過濾，爭(zhēng)取以后出書。

四是堅(jiān)持下去、精益求精是創(chuàng)作的成功之路。寫作不能中斷，不能自滿，更不能自吹自擂。齊白石在九十歲的時(shí)候畫的下是最高的成就，謙虛地說他六十歲之前畫的蝦“只只是死蝦”。相對(duì)于齊白石大師，我們都還很年輕，在座的我和劉老師、荊老師六七十歲了，稍微偏大一些，但是也要堅(jiān)持下去。

我記得李問圃老師這樣評(píng)價(jià)康凱鵬的堅(jiān)持：“就這樣，凱鵬一路走來。十年前寫成一本《賈島傳》，十年后又捧出這部《拾麥穗》，真的是‘十年磨一劍’哪!”
五是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷學(xué)習(xí)是創(chuàng)作的創(chuàng)新之路。說到發(fā)現(xiàn)，李問圃老師說，剛才有人說發(fā)現(xiàn)狗尾巴會(huì)掃地，寫成一篇作品后，大家都給他點(diǎn)贊——這就是發(fā)現(xiàn)。其實(shí)我也熟悉狗的一些習(xí)性。我家以前養(yǎng)狗的時(shí)候，冬天我和狗走在雪地里，狗一直在我前面走，每當(dāng)遇到岔路的時(shí)候它就會(huì)停下來，然后看我走哪一條路。等我選擇走那條后，它他又飛快的跑過去，跑到我的前面給我?guī)?。我給狗喂食的時(shí)候總是在空中給他扔過去，讓他在空中接著吃，它每次都能很準(zhǔn)確的接住，百發(fā)百中，萬無一失——這也是發(fā)現(xiàn)。
再說學(xué)習(xí)。到書店看書時(shí)看到豐子愷的畫，我知道豐子愷是著名的畫家，但是我也看到他是著名的散文家，他的散文《竹影》還選入了中學(xué)語文課本。汪曾祺的寫作涉及的生活面很廣，他喜歡做菜，寫的文章也有選入中學(xué)語文課本的，像《端午的鴨蛋》《云南的雨》，我們作為文學(xué)愛好者，涉及的生活面越多越好，看的書越雜越好。

以前別人介紹李問圃老師時(shí)，只說了他是文學(xué)大家，后來一查，才知道，他在美術(shù)方面也很有造詣。是陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、三秦文化研究會(huì)研究員、渭南市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、渭南市美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆二屆理事、富平縣美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問、原富平縣文化館館長(zhǎng)、副研究員?！?/span>

李問圃老師的書畫作品多次在北京、廣州、長(zhǎng)沙、西安、蘭州、銀川、深圳、渭南等地展出，并獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作品曾被日本、香港、臺(tái)灣等地收藏,并入選省、市美術(shù)展覽,收入《中國(guó)西部實(shí)力派書畫家作品集》等多部書畫集。

如果沒有學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，李老師的畫作不會(huì)有如此大的成績(jī)；如果沒有學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，李老師難以寫出氣勢(shì)恢弘的《富平賦》《淡村賦》。

記得作家麥家說過，父親送他一句話，“家有良田，可能要被水淹掉；家有宮殿，可能要被火燒掉；肚子里文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。”這句話讓麥家滿足于讓文字來滋潤(rùn)自己，生活在文字筑造的虛擬的世界里，心安理得，其樂無窮。

我們每一個(gè)文學(xué)愛好者又何嘗不是這樣？

六是推敲、沉淀是創(chuàng)作的精品之路。李問圃老師說，一篇作品中，是絕對(duì)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字和病句的。我們?cè)趯懽髦幸欢ㄒ獎(jiǎng)?chuàng)新自我，提升自我。多修改、多推敲，就像咱大五的學(xué)生黨瑤說的，她給自己定下的計(jì)劃是的作品做出的承諾是：每寫出一篇作品，一定要修改五遍，然后再發(fā)出去。發(fā)出去之前再仔細(xì)的推敲一下——態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)。倚新虎是富平人美術(shù)館常務(wù)館長(zhǎng)、富平人網(wǎng)的副主編，他寫東西也是要擱置一段時(shí)間再去看，再去推敲、去修改，這樣才能放心的發(fā)出去——這種精益求精的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
擱置一段時(shí)間再去看，時(shí)間會(huì)沉淀作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你當(dāng)時(shí)寫的時(shí)候可能有許多想不到的靈感，也可能發(fā)現(xiàn)有病句、錯(cuò)別字或者構(gòu)思不夠縝密的地方。曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著時(shí)，也是“批閱十載，增刪五次”的。

從李問圃老師樸實(shí)的話語中，我們悟出了深刻的哲理，感受到文化大家的高尚的人格魅力、敏銳的洞察力和深厚的文化底蘊(yùn)……

室外依然天寒地凍，室內(nèi)卻在春風(fēng)化雨，文友們正在汲取著文化營(yíng)養(yǎng)，享受著文化的大餐！