《素書》，有名《素經(jīng)》，漢黃石公（張良師傅）所著。原文并不長(zhǎng)，只有六章一百三十二句，一千三百六十字，但字字珠璣！詞句也不十分難懂，但每句話都內(nèi)蘊(yùn)豐富、思想深邃。??????????

?點(diǎn)評(píng)：人之成大事者，莫過于良師益友之指點(diǎn)迷津，身體心智之健康成熟,社會(huì)時(shí)勢(shì)之機(jī)遇把握，自然規(guī)律之了如指掌，社會(huì)法則之游刃有余。此乃修身齊家治國(guó)平天下之治世法則，千載不變之理！《素經(jīng)》奇書！道人欲而明天理，述陰陽而導(dǎo)正義。為人小者，習(xí)之則律己；為人大者，習(xí)之則立業(yè)；為人君者，習(xí)之則治國(guó)治世。

《素書》原文?

原始章第一??夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。??道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。(天理)??德者，人之所得，使萬物各得其所欲。(人欲)??仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。(情感)??義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。(激勵(lì))??禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。(制度)??夫欲為人之本，不可無一焉。??賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。

點(diǎn)評(píng)：道法自然，居五者之首；禮制法度，居五者之末；德、仁、義俱為做人處世法則，居其中。黃石公以為，人之成名成事必首先遵循規(guī)律，其次修煉處世法則，最后才是用禮用法。正所謂得人心者得天下！

正道章第二

德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財(cái)，此人之豪也。守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。???點(diǎn)評(píng)：人有不同，乃境界高低。境界有三，小我、大我、無我也！此章所述俊、豪、杰者，皆大我也。俊者，德高望重，義薄云天，才通今古，光明磊落；豪者，舉止威儀，精明果敢，一諾千金，仗義疏財(cái)；杰者，盡忠職守，顧全大局，明事就理，不亢不卑！?

求人之志章第三?

絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。??貶酒闕色，所以無污。避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。??恭儉謙約，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮。??親仁友直，所以扶顛。近恕篤行，所以接人。??任材使能，所以濟(jì)物。癉dàn惡斥讒，所以止亂。??推古驗(yàn)今，所以不惑。先揆后度，所以應(yīng)卒。??設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)。括囊順會(huì)，所以無咎。??橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。???點(diǎn)評(píng)：修身、養(yǎng)性、明智、處事皆有所由，是以人之欲乃福禍成敗之根本也！??

本德宗道章第四

夫志，心獨(dú)行之術(shù)。??長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，??樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，??吉莫吉于知足，??苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，??短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，??危莫危于任疑，敗莫敗于多私。???點(diǎn)評(píng)：心志之術(shù)，莫過于樂善好施；豁達(dá)之人，莫過于通情達(dá)理！胸懷坦蕩，無有私密，才是真道德也！

記誦口訣：長(zhǎng)安先樂神明吉，苦悲病短幽孤危，??！???道義章第五???以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，??以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，??怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，??慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠(yuǎn)忠者亡，??近色遠(yuǎn)賢者惛，女謁公行者亂，私人以官者浮，??凌下取勝者侵，名不勝實(shí)者耗。略己而責(zé)人者不治，?自厚而薄人者棄廢。以過棄功者損，群下外異者淪，?既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。??薄施厚望者不報(bào)，貴而忘賤者不久。??念舊而棄新功者兇，用人不得正者殆，強(qiáng)用人者不畜，??為人擇官者亂，失其所強(qiáng)者弱，決策于不仁者險(xiǎn)，??陰計(jì)外泄者敗，厚斂薄施者凋。??戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。??牧人以德者集，繩人以刑者散。小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛。??賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。

點(diǎn)評(píng)：管理之道，治人之術(shù)也！道德仁義，以人為本；尊重人性，重用人才，以此發(fā)展，何愁不功成名就！？

安禮章第六

怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。??福在積善，禍在積惡。饑在賤農(nóng)，寒在墮織。??安在得人，危在失事。富在迎來，貧在棄時(shí)。??上無常操，下多疑心。輕上生罪，侮下無親。??近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。??枉士無正友，曲上無直下。危國(guó)無賢人，亂政無善人。??愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。??國(guó)將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。??地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，??樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。??山峭者崩，澤滿者溢。??棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。??衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛。??柱弱者屋壞，輔弱者國(guó)傾。足寒傷心，人怨傷國(guó)。??山將崩者下先隳huī，國(guó)將衰者人先弊。根枯枝朽，人困國(guó)殘。??與覆車同軌者傾，與亡國(guó)同事者滅。

見已生者慎將生，惡其跡者須避之。??畏危者安，畏亡者存。??夫人之所行，有道則吉，無道則兇。??吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。??非其神圣，自然所鐘。??務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。??同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，??同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，??同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，??同難相濟(jì)，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：??此乃數(shù)之所得，不可與理違。??釋己而教人者逆，正己而化人者順。??逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。??如此理身、理國(guó)、理家，可也！

點(diǎn)評(píng)：獎(jiǎng)賞刑罰，合情合理；法律制度，簡(jiǎn)單易行，禮之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，當(dāng)如是也。??