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普遍干旱的甘肅,如何誕生“隴上江南”天水?

 昵稱71563362 2020-09-15

-這 是 自 駕 地 理 的 第 285 篇 原 創(chuàng) 主 文-

人皇伏羲,風(fēng)姓
在中國(guó)的神話傳說(shuō)中
他和妹妹女媧
被我們尊為人文始祖
 
相傳人類即是
由伏羲與女媧相婚而產(chǎn)生
傳說(shuō)他發(fā)明人工取火、用魚網(wǎng)打漁
并創(chuàng)制了八卦理論
用各種符號(hào)來(lái)代表
天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤
當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)
來(lái)幫忙記錄生活中的時(shí)間記憶
天水伏羲廟伏羲塑像,圖by石兆
 
作為“三皇五帝”之首
從唐代就開始對(duì)于伏羲的崇祀
全國(guó)許多民族地區(qū)
都有著他的傳說(shuō)和祭祀之處
有的地方更有“伏羲故里”之稱
其中就包括渭河中上游的
甘肅天水

甘肅天水
圖by《中國(guó)自駕地理》
 
除了馳名中外的麥積山石窟
天水為何擁有“羲皇故里”
這張響亮的文化名片呢?


01

“天河注水”美麗傳說(shuō)

天水這個(gè)好聽(tīng)的名字
來(lái)源于“天河注水”的美麗傳說(shuō)
據(jù)說(shuō)這個(gè)地區(qū)在三千多年前
“山水靈秀,林木密茂。”
 
傳說(shuō)在漢武帝時(shí)期某一天夜里
當(dāng)人們正沉浸在溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候
天空忽然狂風(fēng)呼嘯,雷電交加
在轟隆隆巨響聲中
上邽guī北面的地面塌陷了
恰逢這時(shí)天降大水
聚集在塌陷處形成一個(gè)湖泊
緩解了當(dāng)?shù)氐暮登?/span>
這湖美名曰“天水湖

日出天水湖,圖bygsqclx

當(dāng)時(shí)地方父母官認(rèn)為是祥瑞
就將這個(gè)情況上報(bào)朝廷
漢武帝聽(tīng)了很高興
便下旨把要新設(shè)立的郡
建在上邽北城的湖旁
起名“天水郡”
從此有了天水這個(gè)名字
 
天水和印象中的甘肅有些不太一樣
總以為是“大漠戈壁,金戈鐵馬?!?/span>
不曾想?yún)s是
“土地肥沃,水草豐茂,宜牧馬養(yǎng)畜?!?/span>
《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中的《蒹葭》
說(shuō)的正是這個(gè)“隴上江南”
 
天水市,圖by天水市文旅局


從地圖上看
天水處于中國(guó)版圖的幾何中心
它的東面關(guān)山作為屏障
使其與八百里秦川隔山相望
南邊是隴南
兩者間隔了條秦嶺山脈
西北則是黃土梁峁溝壑區(qū)
天水:我是中國(guó)的幾何中心
圖by《中國(guó)自駕地理》
 
而孕育華夏文明的兩條母親河
盡都流經(jīng)這顆“隴上明珠”
長(zhǎng)江流域的西漢水
自北向南縱貫天水南部
黃河流域的最大支流渭河
則從西向東貫穿全境

河系發(fā)達(dá)是天水土地肥沃的因素之一
圖by《中國(guó)自駕地理》
 
因此
天水這塊肥沃的土地
不但無(wú)旱而且氣候宜人
有了這種得天獨(dú)厚的環(huán)境
才能在這里興起傳統(tǒng)農(nóng)耕文明

 

02

伏羲文化傳承地


每年夏至
天水都要舉行
華夏兒女公祭中華人文始祖太昊伏羲
盛大典禮
這是與陜西祭黃帝陵、河南清明祭黃帝
及湖北隨州祭炎帝、山東曲阜祭孔
并稱的五大國(guó)家級(jí)公祭之一
2019(乙亥)年公祭中華人文始祖伏羲大典
圖by天水市博物館
 
天水之所以能成為“羲皇故里”
不外乎有這樣的依據(jù):
這里曾是古成紀(jì)縣的所在地
且在其境內(nèi)有多處伏羲文化遺存
 
《元和郡縣圖志》記載:
“成紀(jì)縣,本漢舊縣,屬天水。伏羲氏母曰華胥,履大人跡,生伏羲于成紀(jì),即此丘也。”
成紀(jì)縣即今甘肅的秦安縣

伏羲故里秦安
圖byyunsidun1117

秦安縣擁有距今8000年的
大地灣遺址
殘存著先民們活動(dòng)的痕跡
在這之中就包括了
仰韶文化早、中、晚各期文化遺址
昭示著古西北地區(qū)最早的
農(nóng)耕文明的誕生
 
人皇伏羲自古就被傳說(shuō)為
生于古成紀(jì)
他在此作八卦、結(jié)網(wǎng)罟、制定嫁娶...

相傳他悟道畫下八卦的地方
就在天水的卦臺(tái)山
登臨山頂,東望三陽(yáng)川
S形走位的渭河
將三陽(yáng)川盆地一分為二
形成了一個(gè)天然的太極圖

封臺(tái)山,圖by天水在線
 
然而卦臺(tái)山遠(yuǎn)離秦州城區(qū)
明正德十六年1521年)
巡按許鳳翔奏請(qǐng)將卦臺(tái)山伏羲廟
改立秦州
于現(xiàn)在地址建廟
同時(shí)保留原來(lái)的廟宇
嘉靖十三年(1534年)
陜監(jiān)察御史張鵬、秦州知州黃仕隆
根據(jù)當(dāng)時(shí)文廟使用的禮樂(lè)制度
制作伏羲祭祀禮樂(lè)
 
清代對(duì)伏羲的祭祀
沿襲明代祭祀程序
禮儀有所調(diào)整并漸次簡(jiǎn)略
2019年公祭大典現(xiàn)場(chǎng)
圖by天水市博物館

自此以后
天水伏羲祭祀逐漸轉(zhuǎn)為民祭
1949
天水伏羲苗就不再舉行伏羲公祭
直到1988
天水市政府舉行首屆
公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節(jié)
并一直延續(xù)至今舉辦30屆


03

秦人故里


歷史上的天水知名度很高
除了有著悠久的歷史
和古老的文化
同時(shí)也與它的地理位置有關(guān)
 
從地理角度上看
位于甘肅東南角的天水
是絲綢之路西出長(zhǎng)安的第一重鎮(zhèn)
也是戍衛(wèi)關(guān)中的最后一道防線
甘肅東南角
不曾想會(huì)有如此重要的地位
圖by《中國(guó)自駕地理》
 
建興六年(公元228年)
諸葛武侯人生中首次進(jìn)軍祁山
便是在天水布下軍壘
收服了天水冀縣(今甘肅甘谷東南)
“涼州上士”姜維
至于馬謖痛失的街亭
則正是關(guān)隴大道的咽喉之地
 
三千年來(lái)
天水始終披著一層神秘的面紗
第一個(gè)意識(shí)到它的戰(zhàn)略意義
并最后定鼎天下的
要數(shù)秦人
這里也是他們的始封之地
位于天水市麥積區(qū)的牧馬灘秦墓遺址
是戰(zhàn)國(guó)晚期的秦人墓葬遺址
圖by天水市文旅局
 
彼時(shí)
秦人的領(lǐng)袖名叫非子
正在汧渭之會(huì)(今陜西寶雞鳳翔縣)
為勵(lì)精圖治的周天子養(yǎng)馬牧邊
因幫助周王室壯大軍事力量
受封于秦邑并被賜姓嬴
(今天水市清水縣和張家川回族自治縣一帶)
秦國(guó)憑借著其驍勇善戰(zhàn)
周朝鎮(zhèn)守西垂,抵御犬戎
 
當(dāng)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化
一舉葬送了西周
早已兵強(qiáng)馬壯的秦人翻越隴山
攻下犬戎占據(jù)的岐山(今寶雞)

秦國(guó)歷經(jīng)篳路藍(lán)縷
最終到秦穆公繼位時(shí)
秦的版圖已占據(jù)大半個(gè)關(guān)中
為秦始皇最后一統(tǒng)天下
打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
岐山周公廟
《詩(shī)經(jīng)》中描述此地為
“有卷者阿,飄風(fēng)自南?!?/span>
圖by獨(dú)葉草
 
到了西漢時(shí)期
漢匈之間歷經(jīng)了百年大戰(zhàn)
期間誕生了
射石搏虎的飛將軍李廣
以及悲劇英雄大漢名將李陵
而他們皆來(lái)自于同一個(gè)家族
隴西李氏

甘肅李氏隴西堂,圖by云之南
 
隴西李氏走的正是當(dāng)年秦人
在天水興起而后入主關(guān)中的路線
并開創(chuàng)了大唐盛世
 
更“巧合”的是
起于涿郡趙氏(今河北涿州)
定都于汴梁(今河南開封)的趙宋王朝
由于當(dāng)時(shí)金兵南下擄走了徽、欽二帝
靖康之恥后
金人侮辱性地封宋徽宗為“天水郡王”
封宋欽宗作“天水郡公”

今天的開封城,圖byXHS

后世學(xué)者便將這宋朝叫做“天水一朝”
至今在天水趙姓仍是大姓
秦州區(qū)依然保存著趙家大院
以及趙氏天水堂
 

04

老城、古巷


在失去“龍興之地”的光環(huán)
經(jīng)歷時(shí)間的洗禮后
天水這座老城
反而顯得靜謐安詳
天水城的老房子和街巷,圖by薛俱增
 
西關(guān)是天水的老城區(qū)
分布著的13條老巷道里
坐落著229個(gè)院落
這些老院落大多呈
南北長(zhǎng)、東西窄的長(zhǎng)方形
 
一片古舊屋舍
幾座朱紅大漆門庭
正南正北地簇?fù)碇粭l碎石鋪地
狹窄僅容兩三人并肩行走的小徑
這便是天水常見(jiàn)的格局

只不過(guò)如今以趙氏祠堂為首
西關(guān)里的13條老巷正進(jìn)行拆遷改造
在此居住一輩人的老人對(duì)這里感情深厚
有些難以割舍
奈何曾經(jīng)住著多戶人家的院落
已然成為年久失修的老房子
土木結(jié)構(gòu)的墻壁已經(jīng)開裂
不再適合住人

西關(guān)老城區(qū),圖by薛俱增
 
從古至今
鱗次櫛比的古院門樓
簇?fù)碇粭l條小巷
原本是百姓進(jìn)出行走的街道
突然在某一日
從這小巷深處走出的某個(gè)人
中了舉、做了官
或在外邊干出一番大事業(yè)
這條普通的小巷頓時(shí)就名聲大振
 
平時(shí)為柴米油鹽
奔波勞碌的左鄰右舍
在此刻也難得敬備喜筵
整條街巷的大人小孩都聚攏到一起
披紅慶賀

在這樣的小巷子里漫步
想來(lái)是多么地愜意
圖by薛俱增
 
這種場(chǎng)合
少不得要請(qǐng)幾位德高望重的
名人來(lái)助助聲威
酒過(guò)三巡后
如果有人提議說(shuō)這小巷子
難得出了個(gè)人物
那就還要請(qǐng)人給這巷子改個(gè)名
一為小巷揚(yáng)名,二可昭示后人
 
位于西關(guān)伏羲廟東南的士言巷
原來(lái)是被天水人叫做“南巷子”
它的得名是因?yàn)樵谇逋文觊g
這巷子出了位天水名儒
任其昌(字士言)
任其昌古宅,圖by胡碧波

任老先生因厭惡官場(chǎng)黑暗腐敗
不甘同流合污
為官僅僅幾年就“告老歸里”
主持天水、隴南書院數(shù)十年
被譽(yù)為“隴南文宗”
在任其昌去世后
當(dāng)?shù)?/span>政府便取其字“士言”
將他故居所在地的南巷子
改為“士言巷”
 
一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)
無(wú)論世事多么紛擾
在天水百姓的心中
士言巷永遠(yuǎn)是個(gè)蘊(yùn)含著詩(shī)意
和華美文采的地方

05

如今的天水


到如今
在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的大背景下
自古就以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的天水
明顯落后了

盡管上個(gè)世紀(jì)解放以后
得益于“三線建設(shè)”
天水已從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)城市
發(fā)展成一個(gè)初具規(guī)模的工業(yè)城市
就此迎來(lái)過(guò)一段
投身祖國(guó)建設(shè)的崢嶸歲月
在幾十年前就已擁有一批
有影響力的企業(yè)
如今的天水,圖by李迎春
 
長(zhǎng)城、星火、天光、紅山、慶華
這些廠子的名字
成為老天水人不可磨滅的記憶
可是這種良好的勢(shì)頭
在改革開放后戛然而止
 
雖然天水素稱人杰地靈的寶地
但在開放之后
卻不斷迷失自己
錯(cuò)失了一次次的機(jī)遇
流失了大部分的人才
如今頂著“甘肅第二大市”的名頭
卻與兄弟城市間的差距越拉越大

與天水相似的洛陽(yáng)、寶雞
這些中西部主要城市
抓住機(jī)遇不斷追趕
唯獨(dú)天水一天天的衰落

今天的洛陽(yáng)市區(qū),圖byTonypang

這種令人尷尬的局面
除了悠久的文化
天水人就像曾經(jīng)的西安人一樣
有種說(shuō)不出的失落感
究其原因
還是因?yàn)樘焖コ砷L(zhǎng)太久了
 


天水已經(jīng)見(jiàn)證過(guò)太多的浮沉
有人說(shuō)
這是一座有前途的城市

如果來(lái)到天水
這座城市的每一個(gè)角落
都可以去細(xì)細(xì)品味
而要是生活在天水
這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得驕傲
 

參考資料:

天水市地方志辦公室.《天水市志》總述
張濤、安杰雄、陸鵬宇、劉增虎.天水史記 從“羲皇故里”到秦人故園.《城市地理》2018年第6期
董瑞君.天水的古巷 綿延千百年的人間煙火.《城市地理》2018年第6期
張崇琛.天水的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化.《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期

-部分圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)-

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