提示：本篇約3000字，圖片較多。

　　離開鄭州的下一站是登封。登封市在中岳嵩山的腳下，這里有個比嵩山更有名的5A景區(qū)——少林寺。不少河南人都告訴我：去少林寺，可能后悔。給我的感覺，“可能”是個委婉的說法。這是為什么呢？

　　高山為嵩。其實嵩山并不算高，海拔1512，比廬山高一點兒。除了豫西，河南大部分地域一馬平川，偶爾有些小山丘，多也是黃土坡。豫北是華夏民族的中心，嵩山是這里僅有的一座集奇、險、秀于一體的高山。中國人自古以來有山川崇拜的習(xí)俗，因此嵩山被封為中岳，享有神仙般的地位。

　　既然是山都是神仙、帝王了，五岳當(dāng)然有很多寺廟。山川崇拜是泛靈論的體現(xiàn)。既然萬物有靈，當(dāng)然個頭越大靈魂越是緊繃有力，沒幾個人關(guān)心蚯蚓的靈魂?；实凼翘煜碌谝淮蟮?，帝王拜五岳也是相得益彰的事兒。據(jù)說嵩山來過30多位帝王，甚是榮耀。

　　筆者一直認(rèn)為，泛靈論是一種更廣泛的世界觀，用以定義中國并不貼切。漢民族傳統(tǒng)宗教是低級薩滿教，道士那一套裝神弄鬼的套路，和韃子跳大神也沒什么區(qū)別。漢族的山川崇拜與藏人苯教流傳下來的神山、圣湖完全一樣。因此，五岳都是道教名山。嵩山的中岳廟始建于秦代，已有2000多年歷史，是歷代皇帝祭祀中岳神的地方，自然是道教的圣地。

嵩山中岳廟（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

　　清代的風(fēng)流才子李漁曾在廬山留下條名句：天下名山僧占多。知道嵩山中岳廟的人不多，少林寺卻是人人皆知。

　　本次到登封，遇到少見的酷暑天，氣溫竟高達(dá)41度。爬山是不用想了，只能盡量縮短行程。到了嵩山腳下，大多數(shù)游客的第一選擇是少林寺。

　　少林寺不僅僅是個景區(qū)，更是一塊金字招牌，它帶動的不僅是旅游，還有一個龐大的教育產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入登封市，滿眼都是掛著少林二字的武術(shù)學(xué)校。但見一所學(xué)校大門前，兩三百個十三四歲的男孩們，穿著夏裝小衣，都像個小和尚的模樣，站在馬路旁訓(xùn)練。這可是下午四點，氣溫40度。

　　在景區(qū)內(nèi)，也能遇到訓(xùn)練的小伙子們，這種艱苦卓絕的態(tài)度真令人感嘆。沒想到，一部《少林寺》居然能夠帶來持續(xù)三十多年的影響。那部電影在1982年公映，筆者還在上高中，現(xiàn)在想不起來是否有過去少林寺學(xué)武的沖動，但聽說過很多故事。不知多少少年，因為這部電影，徒步走向少林寺。

酷暑中鍛煉的學(xué)員

　　嵩山景區(qū)很復(fù)雜，看了半天也沒搞明白。既然不準(zhǔn)備爬山，也不需要清楚。少林寺并不代表嵩山，它只是嵩山少室山山麓中的一座寺廟。如果將嵩山的景區(qū)走遍，不僅需要花費大量的時間和體力，還需要數(shù)次購買各個景區(qū)的門票。

嵩山景區(qū)圖

　　進(jìn)入少林寺要交120元，電瓶車當(dāng)然另算。最佳的游覽路線是坐車到終點，然后走回去。

少林寺景區(qū)大門

　　電瓶車的終點上面有兩個索道，分別通向哪兒我還是沒搞懂，聽工作人員介紹，觀賞少林寺全景最佳的方式就是坐其中一條索道上缽盂峰，那上面還有些名勝古跡。

　　一時糊涂就坐上去了，索道的速度特別慢。上了山腰，就有個廟，名為二祖庵。缽盂峰斜對面的一座山上，有間初祖庵。初祖和二祖，是少林寺號稱天下第一祖庭的由來。

二祖庵

　　禪宗初祖菩提達(dá)摩，是釋迦牟尼的第二十八代弟子，南北朝的時候來到中國，沒受到待見，就到了少林寺面壁九年，留下《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，這也是少林功夫的由來。

菩提達(dá)摩像【日本】

　　菩提達(dá)摩被認(rèn)為是禪宗的創(chuàng)始人，禪宗是唐代之后在中國影響力最大的漢傳佛教宗派之一。菩提達(dá)摩在少林寺將佛法傳給了二祖慧可，到了五祖弘忍，菩提達(dá)摩的木棉袈裟在湖北的黃梅縣被傳給了六祖惠能。后面這段故事，筆者在《慧日寺歷史研究》中有過更詳細(xì)的介紹，有興趣的讀者可以查看本公共號的歷史消息。

二祖慧可像【宋】

　　然而，禪宗其實是中國化的本土教派，是六祖惠能將其發(fā)揚光大。菩提達(dá)摩在少林寺的時候，少林寺信奉的是律宗（漢傳佛教八宗之一）。只不過后來律宗式微，禪宗壯大了，少林寺才被改為禪宗。當(dāng)年菩提達(dá)摩在少林寺是什么待遇？歷史的傳說本不需要深究。

　　現(xiàn)在的二祖寺，有幾顆年歲挺大的樹木，至于其它，嶄新到有種油漆未干的狀態(tài)。

二祖庵內(nèi)庭

　　沿途還是有些貼心的服務(wù)的，比如這么拍一張照片是不是就算爬上了嵩山？后面是哪座峰，我也沒明白。

嵩山……

　　如果覺得不夠，還能讓領(lǐng)導(dǎo)人夫婦站在你身邊。景區(qū)的這種做法讓從事過十多年P(guān)hotoshop教學(xué)的我驚得目瞪口呆。

嵩山留影

　　坐索道并不能到頂，還要爬山。在酷熱中掙扎到了峰頂，卻發(fā)現(xiàn)看不到少林寺，只能遠(yuǎn)眺登封市。這來回一個半小時真是不值。

嵩山上俯瞰登封市

　　下索道走向少林寺，路旁就是塔林。這里是可以確定的少林寺最有歷史價值的真跡，從唐代起，200多位高僧的骨灰，就存放在這高矮大小形制不一的磚石佛塔中。塔林有一千多年，因此體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值。比如見到一座佛塔，是典型的印度風(fēng)格，下面一圈居然雕刻了八卦，這是什么道理？

造型奇特的佛塔

　　為了防止游客破壞，塔林被鐵柵欄圍起，絕大多數(shù)佛塔只能遠(yuǎn)觀，無法靠近琢磨，游覽的意義大幅度降低。這就好比人民英雄紀(jì)念碑被圍起來后，你只能欣賞建筑形式，細(xì)看壁畫是沒可能了。

塔林

　　之后是常住院，也就是少林寺的主建筑群。游客可是真多，看來像我們這樣頂著烈日出游的傻家伙還不少。

山門

　　少林寺常住院算不得很大。大雄寶殿前，有兩座石碑被旅游團(tuán)包裹的嚴(yán)嚴(yán)實實。其中一座是1400年前唐太宗李世民冊封少林寺的那座碑刻，證明了少林十三棍僧助唐王的功績。后世傳為十八棍僧，大約有十八羅漢的意思。

　　十幾個玩棍子的和尚在軍隊中未必有多大用處。棍子不是機(jī)關(guān)炮，在千軍萬馬中武功再高也沒什么用處。李世民這么做大約就是為了搞點圣跡之類的事兒，以證明自己即便殺了兄弟逼父皇退位，依然是該做皇帝的，大家看看和尚都來幫我。李世民這么做比起朱元璋在鄱陽湖大戰(zhàn)陳友諒后給王八封神還是高一些。

　　我以前總不能理解，為何會有僧兵的存在。到了少林寺后，才悟出些道理。在古代中國，除了有城墻的城鎮(zhèn)，別處都是不安全的。寺廟有田地有財產(chǎn)，多在荒僻的山野之中，必然為盜賊所覬覦，官府不會管，安全只能靠自己。

古碑前的游客

　　然而，天下武術(shù)出少林是為什么呢？兵丁和武術(shù)并非是一統(tǒng)的。僧兵與民兵并沒區(qū)別，用來防衛(wèi)，有些粗淺功夫就行。武術(shù)可就不同了，所有的武術(shù)都是殺人道，講求的是用最快捷狠毒的手段取人性命。一招致命是武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，是刺客、保鏢的需求。噼里啪啦過招兩百回合那是拍電影，李連杰也不過就是專門為外賓表演的國家武術(shù)隊的演員而已。少林寺為何要研究單挑的殺人術(shù)？總不成一邊念佛拯救眾生，另一邊還在研究撩陰腳吧？

　　其實這問題的另一面是：少林寺僧兵是歷史中存在且有較大影響力的，但少林寺真的有所謂的“武術(shù)功夫”么？

著名的少林寺藏經(jīng)閣

　　其實到了清代，政府對民間練武行為嚴(yán)加管控，少林寺的僧兵已經(jīng)沒有什么影響。民國時期，馮玉祥的部下叛變將軍石友三率領(lǐng)部下，將少林寺燒成了一片白地。因此，走在這少林寺里，除了幾座古碑、古樹外，幾乎所有的房屋都是80年代以后重建的，毫無歷史感可言。

寺內(nèi)卡通風(fēng)格的菩提達(dá)摩

　　只有那最后一棟西方圣人殿（千佛殿）看上去還有些年頭。進(jìn)不去，大家只有抻著脖子往里看。殿里沒幾尊佛，墻上有壁畫，黑乎乎也看不清。

殿內(nèi)的站樁坑

　　這座殿里最著名的就是那四十八個站樁坑，是和尚練功跺出來的。當(dāng)年電影《少林寺》中曾經(jīng)出現(xiàn)過這個大殿。

《少林寺》電影中采用的千佛殿場景

　　天下功夫真的出少林？怎么可能，少林寺又不是基地總部。武術(shù)來自民間，理論上刺秦王的荊軻就是武林高手，再怎么了輪不到七八百年后印度和尚來教我們，咱們也不能數(shù)祖忘德么。如果聊聊歷史，唐人小說中空空兒、髯須客等人都是武林中人，沒聽說有和尚也沒有。一直到清代，《三俠五義》這些公案小說中也沒提到少林了么？

　　少林寺現(xiàn)在的地位是在近代被兩次拉高的。

　　第一次在民國時期，由于日本人的侵入，政府發(fā)起了愛國強(qiáng)民運動，武術(shù)成為受到公開支持的群眾運動，“天下武術(shù)出少林”就是在這個時候提出來的（為何如此筆者尚未找到根源）。提升民族精神就需要塑造典型，大刀王五、霍元甲也是這個時期被神化的。

　　少林寺達(dá)到現(xiàn)在的地位更是因為第二次，電影《少林寺》。請思考一個問題：這部電影為何如此成功？如果晚出現(xiàn)十年，是否還有這樣的影響力？

《少林寺》的主演李連杰和丁嵐

　　糅合了武術(shù)、陽剛、宗教、殺戮、血腥、恩仇、戒律、破壞、正義、邪惡、溫情等多種元素的《少林寺》，屏幕上滿是舞棍子的光頭光膀子帥哥，間或還有梳著小辮子的嬌柔牧羊女。這種場景，之前從未有過，在那個時代給無數(shù)人帶來無盡的幻想，強(qiáng)力刺激荷爾蒙分泌。筆者也是如此。

牧羊女丁嵐

　　常住院的對面還有用以云游僧侶掛單的十方禪院，里面有五百羅漢塑像。這個景點的主要任務(wù)是教你按年紀(jì)數(shù)羅漢，目的是什么就不說了。進(jìn)不進(jìn)都無所謂。

十方禪院五百羅漢堂

　　120塊門票只有這點東西也確實不太像。少林寺景區(qū)另一個著名項目是武僧表演，那可是享譽全球，普金都來看。

　　個人并無興趣。換套衣服剃了光頭就是和尚？我敢打賭，表演武術(shù)的那些所謂的武僧都是某個少林武術(shù)學(xué)校的學(xué)員，沒一個人有度牒。你若讓他們背誦一段經(jīng)文，他們要么用棍子敲自己，要么就敲你。且不說這些孩子們，他們的教練晚上住在少林寺寮舍還是少林寺家屬院？

　　筆者很尊重佛教，更尊重堅守戒律追求佛法的僧侶們。若非，也不配得到我的尊重。

　　對于現(xiàn)在的少林寺，也是這樣。

說明：本篇有點寫亂了，也寫打了，沒算好時間，過了半夜12點。下一篇即使能寫完，也只能在8月3日發(fā)了。