所周知，乾隆爺是一個(gè)很有個(gè)性的皇帝，在審美這件事上，無(wú)疑是歷代皇帝中的一朵奇葩。無(wú)論是大小書(shū)卷，還是種種藏品，看得上眼的，先蓋幾個(gè)章。如果是只要是爺喜歡的，統(tǒng)統(tǒng)都能題上幾句詩(shī)。咱不說(shuō)書(shū)法作品，就連那陶瓷，乾隆爺也能在上面題詩(shī)呢！不過(guò)這題詩(shī)還算事小的，要是題了首錯(cuò)詩(shī)，擺了個(gè)烏龍，那不就讓天下人恥笑了嗎？

乾隆爺又干了啥事？

在引出今天這件藏品之前，藝美君先給大家講一個(gè)故事。公元1768年，乾隆皇帝興致勃勃地?fù)]毫潑墨，為一件白釉枕題詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)的是：“瓷中定州猶椎輪，丹青弗藉傅色粉。懿茲芳枕質(zhì)樸淳，蛤粉為釉鋪以勾。鉛氣火氣凈且淪，粹然古貌如道人。通靈一穴堪眠云，信能忘憂(yōu)能怡神。至人無(wú)夢(mèng)方宜陳，小哉邯鄲漫云云。乾隆戌子仲夏月上瀚御題?！?/p>

這一年，戊子年，是乾隆登基的第三十三個(gè)年頭。與他若干世的美好待遇一樣，他命宮中工匠把這首詩(shī)刻在一件自己非常喜歡的瓷枕上，這件瓷枕，便是我們今天要介紹的白釉劃花珍珠地瓷枕，如今館藏在故宮博物院。這首詩(shī)可以看出乾隆對(duì)珍珠地刻花瓷枕稱(chēng)贊有加，一贊此白瓷之色，二贊粉白如蛤的釉色，三贊此枕古貌如道人，有忘憂(yōu)怡神催眠入睡之功能。

乾隆皇帝為這件枕頭的質(zhì)樸淳厚所吸引，把它想象成一位古貌古心的道人，認(rèn)為它可以讓自己忘憂(yōu)怡神。搞笑的是，博聞多識(shí)的“十全老人”乾隆犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，自認(rèn)英明神武的乾隆皇帝，開(kāi)篇就認(rèn)定這件瓷枕，是河北定窯白瓷。其實(shí)他把枕頭的產(chǎn)地搞錯(cuò)了，這件枕頭本是河津窯的產(chǎn)品。他毫不吝嗇的贊美之詞，被后世認(rèn)定是給錯(cuò)了對(duì)象。

珍珠地刻花瓷枕

我們來(lái)看看這件珍珠地刻花瓷枕，枕高12.5厘米，長(zhǎng)33.8厘米，寬30厘米，枕呈腰圓形，右側(cè)壁上有一排氣孔。枕面上部珍珠地上刻劃一折枝牡丹，牡丹花朵盛開(kāi)。其下為連弧形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)鐫刻清代乾隆皇帝御題詩(shī)。這件珍珠地刻花牡丹紋瓷枕的紋飾、造型、制作工藝都非常有特點(diǎn)，具有極高的文物研究與收藏價(jià)值。

陶瓷珍珠地劃花屬于一種工藝制作，這種工藝是模仿唐代墮胎金銀器，制作方法是先在胚胎上施白色化妝土，然后劃出主題花紋，于花紋以外的地子上滿(mǎn)飾小珍珠紋。它首創(chuàng)于晚唐密縣窯，北宋時(shí)流行于北方磁州窯系部分窯場(chǎng)，產(chǎn)品以登封窯最具代表性。延續(xù)至金代。密縣窯、魯山窯、登封窯和觀臺(tái)磁州窯等最早采用這一工藝。

誰(shuí)這么大膽？敢糾乾隆爺?shù)腻e(cuò)！

那么問(wèn)題來(lái)了，究竟誰(shuí)糾出乾隆爺?shù)腻e(cuò)誤的呢？其實(shí)啊，批正乾隆謬誤的，是山西的一次發(fā)現(xiàn)，2016年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址考古發(fā)掘。河津固鎮(zhèn)窯的發(fā)現(xiàn)不光糾正了乾隆皇帝的錯(cuò)誤，驅(qū)散了籠罩“晉南瓷枕”多年的迷霧，還為數(shù)量眾多的國(guó)內(nèi)外公私收藏的瓷枕找到了產(chǎn)地，更為人們認(rèn)識(shí)山西古代瓷器打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。

2016年3-9月，山西省考古研究所、河津市文物局對(duì)固鎮(zhèn)瓷窯址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，出土數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瓷器瓷片和窯具標(biāo)本。河津窯窯工在汲取周?chē)G場(chǎng)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，注重在文化、藝術(shù)、造型、裝飾、色彩等方面的熔鑄，從而形成了河津窯產(chǎn)品獨(dú)特的風(fēng)貌。瓷枕就是河津窯產(chǎn)品的代表，凝聚了河津窯窯工的智慧和心血。

河津窯瓷枕分為高溫釉、低溫釉?xún)深?lèi)。高溫釉有八角形、扁圓形等，低溫釉有八角形、六角形、腎形等。其獨(dú)具一格的造型設(shè)計(jì)、極具藝術(shù)美感的畫(huà)面、內(nèi)涵豐富的裝飾題材、嫻熟老練的剔花填黑技藝、超凡脫俗的黑地白粉書(shū)法、純熟秀雅的三彩運(yùn)用，使得河津窯瓷枕獨(dú)步當(dāng)時(shí)，成為中國(guó)瓷器百花園中的一枝奇葩。

果然人非圣賢孰能無(wú)過(guò)??！連乾隆皇帝都會(huì)犯錯(cuò)，更何況普天之下的黎民百姓呢？所以無(wú)論是在我們收藏愛(ài)好中，還是在日常生活中，都要保留著一雙慧眼，一雙善于去考證真?zhèn)蔚难劬?，切記拿?lái)主義，憑空歸類(lèi)。不過(guò)呢，河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址考古發(fā)掘確實(shí)是為中國(guó)的瓷枕史劃了一大篇章，不得不說(shuō)，河津窯也很厲害！