【鞠  偉】來到環(huán)翠國際中學任職后，我感覺最需要做的第一件事就是構(gòu)建校園文化體系。文化是一所學校的“靈魂”，決定著其發(fā)展走向和后勁。一直以來，國際中學的升學率都走在前面，但這種“繁榮景象”也掩蓋了很多深層次的問題。有的家長甚至教師將升學率視為教育教學工作的根本，只見樹木，不見森林。歸根結(jié)底是我們的教育觀出現(xiàn)了偏差，再深一層是文化內(nèi)涵的缺失。因此，要用文化把學校的“靈魂”立起來。

【陶繼新】一所學校與另一所學校最終競爭的勝負，在學校文化上?？梢赃@樣說，文化建設(shè)，當是學校發(fā)展的魂兮所系。目前學校出現(xiàn)的很多問題，盡管有這樣那樣的原因；可不少重要問題，都與沒有構(gòu)建起好的學校文化有關(guān)。即使原本比較優(yōu)質(zhì)的學校，要想超越性的發(fā)展，也必須從學校文化上入手。您特別關(guān)注這個問題，足見您的眼界之高。

【鞠  偉】有鑒于此，我們希望通過文化體系的構(gòu)建來改變師生及家長的固有觀念，真正立足師生生命成長需求來辦教育。學校踐行“生命化教育”的辦學特色，將“潤澤潤美”作為核心理念，其意即是通過實施“生命化教育”來潤澤生命，最終讓師生收獲潤美的人生。潤美一般用來形容玉石的光澤，溫潤平和，這表明我們辦教育的目的不是貪圖一時之功，而是希望為人的終生幸福奠基。我們將“每天進步一點點”確立為校訓(xùn)，就是倡導(dǎo)把教育真正當作農(nóng)業(yè)來耕耘，而不是像工業(yè)那樣急功近利地追求規(guī)模和效益。平時，以“領(lǐng)跑的感覺，來自環(huán)翠國際中學”為口號，倡導(dǎo)四種精神，即“從我做起——自主力行精神，向我看齊——自信自強精神，給我激勵——互勵共勉精神，與我奮起——包容共贏精神”。

【陶繼新】孔子說：“無欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成?！笨墒?，有人只是看重分數(shù)這種當下的“小利”，而忽略了學生生命成長的“大利”。有的教師只希望盡早成為名師，可是，速成品從來就沒有優(yōu)質(zhì)品。一個人要想走向成功，是需要時間與過程的，更是需要努力與學習的。正如您說，教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。同時，對待所有的學生，都必須像種莊稼一樣，精心呵護，才能大獲豐收。所以，學生的進步，不可能突飛猛進，而應(yīng)當“每天進步一點點”。這并不等于說不奮發(fā)向上了，而是說要有一種“領(lǐng)跑的感覺”，作為個體的“我”，還要有只爭朝夕的精神，還要有您上面所說的四種精神。

【鞠  偉】以“賞識激勵，因材施教”為教風，將每名學生都視為可造之材，發(fā)掘其身上的閃光點，順勢而導(dǎo)。以“樂學善思，合作共進”為學風，引導(dǎo)學生充分發(fā)揮自身主體積極性，當學習的主人，并在這一過程中逐漸懂得合作、探究、擔當、分享。以“關(guān)愛多彩生命，成就幸福人生”為辦學宗旨，關(guān)愛每一個鮮活生命，讓所有生命個體都能收獲屬于自己的幸福。學校的辦學目標是：培養(yǎng)陽光向上、善于學習、懂得生活，兼具中華民族傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公民素養(yǎng)的優(yōu)秀學子；培育有誠心、恒心、愛心和責任心的教師團隊，讓其充分享受到立德樹人的職業(yè)幸福感；培植師生生命成長的精神家園，成為一所具備較高品牌影響力的國際化學校。一方面，看重中華民族傳統(tǒng)美德教育，因為只有植根于此，學生才能獲得深厚的生命滋養(yǎng)；另一方面，關(guān)注現(xiàn)代公民素養(yǎng)教育，因為新思潮、新觀念、新模式不斷涌現(xiàn)，學生必須具備相應(yīng)的素養(yǎng)。教師方面，不是一味“高、大、上”地提要求，也要讓他們享受到職業(yè)的幸福感。學校方面，我們不希望將其打造成學業(yè)或習慣等方面的養(yǎng)成之所，而是努力讓師生在此享受生命成長的過程，懂得生命的真諦所在。

【陶繼新】“賞識激勵，因材施教”的教風，對于提升當下教師的教學水平很有指導(dǎo)意義。每一個學生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，可有的老師漠視甚至扼殺了這種潛能。陶行知說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。”你們的“賞識激勵”，則有效地開掘了學生的潛能，讓他們感到“我能行”，在充滿自信中持續(xù)不斷地發(fā)展。“因材施教”系孔子之言，雖歷經(jīng)兩千五百多年，仍然閃爍著思想的光輝。學生來源不一，性格不同，水平各異。教師教學的時候，就要因材施教，才能達到良好的教育教學效果?！皹穼W善思，合作共進”的學風同樣具有價值?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果說“知”在求知層面，“好”在修身層面的話，“樂”則抵達到了審美層面。而在審美層面的學習，不但不會感到痛苦，反而會有一種樂此不疲的感覺。《中庸》有言：“有弗思,思之弗得,弗措也。”而善于思考，才能有所得??！看來，善思不但可以將所學知識深化，而且還會形成一種學習的品質(zhì)。“關(guān)愛多彩生命，成就幸福人生”的辦學宗旨，讓學生的生命更加精彩。那么，辦學就應(yīng)當有一個高遠的目標，不但要讓學生當下的生活與學習快樂，還要矚目其未來的生命走向，還要考慮要讓其一生幸福。

【鞠  偉】“人乃萬物之靈長！”人聚則強、人散則弱，任何一所學校，只要抓好隊伍建設(shè)，就抓住了全盤工作的“牛鼻子”。所以，當校園文化體系理順之后，我們做的第一件事就是想辦法激發(fā)廣大教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，干事創(chuàng)業(yè)的積極性。圍繞“一種精神（奉獻、合作、創(chuàng)新),三個熱愛（愛學校、愛同伴、愛學生）、四項核心發(fā)展能力（教學能力、研究能力、心理輔導(dǎo)能力、創(chuàng)新實踐能力）、十六字成功標志（學生滿意、家長放心、社會認可、生活幸福）”，我們凝煉出教師教書育人的核心價值觀。引導(dǎo)教師當生命化課程和課堂改革的主力軍，促進學生全面而和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個性地發(fā)展，樹立自己的專業(yè)尊嚴。

【陶繼新】你們凝煉出的教師教書育人核心價值觀很有品質(zhì)，就說“一種精神”吧，其中便包含了三個元素：奉獻、合作、創(chuàng)新。大教育家、哲學家柏拉圖說：“一個民族只有最優(yōu)秀的公民才有資格當老師。”因為老師所培養(yǎng)的孩子是這個民族的未來，教師的優(yōu)秀與否，決定了這一民族的未來。所以，有無奉獻精神，則是衡量一個教師是不是優(yōu)秀的試金石。同時，教師不能只是個體智力勞動者，還要有合作精神。《周易》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！睕]有精誠的合作，就不可能有“斷金”之力與“如蘭”之香。蕭伯納說得好：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換之后，還是一人一個蘋果。但是你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們每人就都有兩個思想?！笨磥?，合作不但是一種品質(zhì)，而且還可以讓每個教師擁有更大的收獲。當今社會是一個創(chuàng)新的社會，教師當然也不能抱殘守缺，所以一定要創(chuàng)新。湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥胁粩鄤?chuàng)新求索，才能適應(yīng)當今社會的發(fā)展，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新品質(zhì)的人才。

【鞠  偉】學校以“教、研、訓(xùn)”一體化為基本形式，認真制定《學科建設(shè)四年規(guī)劃》，形成各學科行動宣言，讓每名教師都明白學科的本真價值是什么，避免“學科本位”誤區(qū)。比如，教師教語文，目的不是僅僅讓學生懂得字詞句篇，或是背熟幾篇經(jīng)典詩文，最本真的應(yīng)是通過語文這門最有文化特質(zhì)的學科幫助學生構(gòu)建起完整的文化人格。教師教數(shù)學，目的也不是僅僅讓學生學會解幾道偏奇險怪的難題，最本真的應(yīng)是幫助學生養(yǎng)成探究、嚴謹、沉穩(wěn)等優(yōu)秀品質(zhì)。每名教師都建立了《個人發(fā)展四年規(guī)劃》，始終保持一種“行走的狀態(tài)”，理性認清自己的優(yōu)勢與不足，明白今后的改進路徑。為了不讓任何一名教師掉隊，學校以名師為依托，致力于打造各類成長共同體，分為名師共同體、骨干共同體、青年共同體、學科共同體、級部共同體等，有不同的目標設(shè)定、實踐模式、評估機制。我們還建立了“五微”展示平臺，即微型講座、微型課例、微型課題、微型演講、微型論文，如名師每學期都要開設(shè)微型講座，骨干教師每學期都要做微型課例并帶領(lǐng)備課組研究一個微型課題，青年教師每學期都要完成一次微型演講和一篇微型論文?！拔ⅰ痹谶@里不是一個時間概念，更多地指向內(nèi)涵本身，強調(diào)貼近教育教學工作需要，真真切切解決實際問題。

【陶繼新】走出“學科本位”的誤區(qū)說得好！可當下“學科本位”者依然比比皆是。君不見，一個讀了四年文學專業(yè)的大學生，教了幾年小學語文之后，就成了小學語文水平了。有的教師所教的是小學低段語文，再過幾年，就成了小學語文低段水平了。為什么？因為他關(guān)注的只是學科，甚至是學科之中的某個學段，忽視了作為語文本身所應(yīng)具備的文化品格。沒有一個大語文觀，甚至一個社會形態(tài)教學觀，是不可能教好語文的。這不但有愧于自己所教的學生，而且連自身也滑落到了江河日下的境地里。你們讓教師有一種“行走的狀態(tài)”，讓他們制定四年發(fā)展規(guī)劃，打造成長共同體。這既是對教師本人發(fā)展負責，也是對更多學生成長負責。前面談到學生擁有巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師亦然。絕大多數(shù)教師，都有走向名師的可能，甚至有的還可以成為教育專家。只不過積弊已久的學科本位甚至是學段本位，讓他們本然就有的潛力，自覺不自覺地處于沉睡狀態(tài)了，久而久之，則走至死亡的邊沿。反之，如果為教師搭建成長的平臺，就有可能讓他們充滿自信地去攀登一個又一個的高峰。你們建立的“五微”展示平臺雖“微”，卻可以激發(fā)教師不斷進取的潛力，讓每一個教師都可以聆聽到自己生命拔節(jié)的聲響，都能為自己不斷取得成績而驕傲與自豪。

【鞠  偉】剛剛，我們談了教師專業(yè)發(fā)展的問題，但現(xiàn)實中可以發(fā)現(xiàn)這樣的情況，有的教師業(yè)務(wù)水平很高，但其臉上很少見到笑容，教育教學工作并沒有帶來幸福感。這看起來像是一個“悖論”，其實有著深刻的因由。中醫(yī)施治講究“望聞問切”，我們追本溯源地尋找影響教師幸福感的因素發(fā)現(xiàn)，很多人反映當前的師生關(guān)系不好處理?，F(xiàn)在的學生，有著相對獨立的思想和行為模式，加上日益發(fā)達的各種媒介，更加嚴密的考核機制，教師必須學會如何處理好師生關(guān)系。學校引導(dǎo)教師真正把“賞識激勵，因材施教”落到實處，無論是課堂還是生活中，充分尊重學生的人格，實現(xiàn)從“纖夫”到“引航員”的轉(zhuǎn)變。比如，課堂上教師要善于傾聽，多一些針對性的點撥，少一些空洞廉價的表揚，很多時候，一個關(guān)切的眼神、一個真誠的微笑、一句鼓勵的話語會讓學生倍感溫暖。生活中教師要多關(guān)心學生，走進他們的內(nèi)心世界，了解其所思所想。

【陶繼新】教師不幸福有很多原因，很值得探索。比如很多教師不是不認真教學，也不是不愛學生?？墒?，他們不具備愛的智慧，沒有掌握教學的本質(zhì)規(guī)律。比如課堂教學，有老師備課特別認真，教學也十分努力，可是，學生就是不領(lǐng)情。因為他們沒有很好的研究學生，他們是不是需要這種教學方式？是不是應(yīng)當讓學生也走上講臺？是不是將更多的時間讓學生小組合作學習？這并不是說老師的講不需要了，適時適當?shù)狞c撥，是必不可少的。關(guān)鍵是講得要好，要精，一般不能一講到底。學生有意注意時間一般只有15分鐘左右，過了這個時段，即使老師講得天花亂墜，學生也有可能走神，甚至睡覺。這不是學生不給老師面子，也不是不想集中精力聽講。如果教師暫時不講，讓學生活動一下，然后再讓他們聽講，就會集中精力了。所以，課堂一定要設(shè)置動靜轉(zhuǎn)換的環(huán)節(jié)，而且要有文化“約定”，不然，轉(zhuǎn)換就有可能放得開，收不來。再比如，教師強調(diào)要學生注意聽講，可是，當學生講的時候，教師認真傾聽了嗎？尤其是那些學習成績不好的學生講得不好的時候，教師在聽的時候是不是有不耐煩的情緒？甚至打斷學生的說話了？即使聽了學生之講，教師是不是和顏悅色地進行有效指導(dǎo)了？再比如，教師上課的時候，幾乎清一色的文本結(jié)構(gòu)語言，是不是巧妙地運用一些情景故事或圖文結(jié)構(gòu)？從而讓學生較快地習得知識，又能學得輕松愉快。還有，對于很多教學與考試的關(guān)鍵項內(nèi)容，教師知道不知道有多少強化次數(shù)學生才能記得十分牢固？是用一種方式強化，還是變換著方式強化？教師對于這一系列的問題如果一無所知，即使努力再努力，累得筋疲力盡，學生照樣學得不好，甚至有可能出現(xiàn)與教師為敵的尷尬局面。所以，教學不但需要教師的精力投入，還需要有教學的智慧，還需要研究教學的規(guī)律，并擁有一顆平和的心。

【鞠  偉】如果說隊伍建設(shè)是根本，那么課程建設(shè)就是核心競爭力。我們現(xiàn)在重點在國家課程方面進行了一些探索。首先，整合語文、數(shù)學、英語、物理、化學，主抓核心素養(yǎng)培養(yǎng)。語文和英語關(guān)注閱讀、寫作及演講，數(shù)學關(guān)注思維及計算能力，物理和化學關(guān)注實驗水平及創(chuàng)新能力。語文、數(shù)學、英語每周安排一課時進行專門訓(xùn)練，周末開展“實驗坊”活動，對課堂實驗進行整合拓展。其次，整合政治、歷史、地理、生物、信息技術(shù)，打通學科知識與生活實際的隔閡，增強學生責任感和使命感。教師授課時要多聯(lián)系生活實際，用課本教，而非教課本。再次，整合音樂、體育、美術(shù)，實施走班制，學生可按需選課。

【陶繼新】你們的課程整合不但力度大，更遵循了不同學科的內(nèi)在規(guī)律。比如語文和英語重點抓閱讀、演講和寫作能力，就抓到了關(guān)鍵點上。語文與英語學習水平的有效提升，更多靠的不是對教材文本的講解，而是要有課內(nèi)外的海量閱讀，以及創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的語言學習環(huán)境，讓學生在無意識之中習得語言。無數(shù)次大批量優(yōu)質(zhì)語言的沖撞刺激，才能形成自己的優(yōu)質(zhì)語系。有了這個基礎(chǔ)，如果再進行很好的演講技巧訓(xùn)練，說的問題就可以解決了。而有了語言的積累，寫作也多不會無話可說。同時，大量的寫作訓(xùn)練，又會促發(fā)學生自覺地去閱讀，由此形成一種良性循環(huán)。你們在對五大會考學科的整合中，打通了學習文本與生活實踐的通道，讓學生既學得快樂，又學得有效。音體美學科整合實施走班制，對老師來說具有很大的挑戰(zhàn)性，它無形在教師中拉開了競爭的序幕，讓他們在教學中都不能掉以輕心，不然就有可能出現(xiàn)無人問津的尷尬。不過，它也會讓老師們自我努力，并有效地提升教師的教學水平；同時，它還可以讓學生“按需選課”，讓學生充滿了興趣。

【鞠  偉】國家課程之外，學校在校本課程方面也進行了大膽探索。校本課程總體上分為走進自然、走進科學、走進名家、走進文學、走進社會五個板塊。走進自然引導(dǎo)學生體悟自然的美好，課程豐富多彩，如賞花、賞雪、出游，等等；走進科學引導(dǎo)學生探究科學奧秘，樹立遠大志向；走進名家引導(dǎo)學生感知名家成長過程中的酸甜苦辣，增強人生感悟；走進文學引導(dǎo)學生養(yǎng)成愛讀書、讀好書、常讀書的習慣，汲取豐厚滋養(yǎng)；走進社會讓學生感知社會的真善美，也了解其不足，理性看待身邊的人和事。校本課程實施分為申報、發(fā)布、實施、評價4個環(huán)節(jié)，學生擁有很大的自主權(quán)，滿意度低的課程將適時整改或取消。

【陶繼新】五大板塊的校本課程設(shè)計得很好，它為學生打開了一個更大的天窗。學生不能只是坐在教室里學習學科知識，還應(yīng)當走出課堂，走出學校，去感知豐富多彩的另一個世界。自然與孩子有一種天然的鏈接，走進自然，會讓他們有一種心靈放飛的感覺，從而讓其生活充滿情趣。走進科學不但可以讓學生學到某些科學知識，進行某些科學實驗，更重要的是，由此培養(yǎng)了他們熱愛科學的品質(zhì)。走進名家也不只是學習他們的智慧，還有其高尚的人格的熏染。走進名家的過程，就是讀人的過程，讀人的過程，也是精神生命不斷提升的過程。走進文學對于中學生來說尤其重要，閱讀優(yōu)秀的文學作品，不但可以豐富他們的語言，還可以陶冶他們的情操。好的文學作品，其中都蘊藏著真善美，閱讀的過程，這種真善美也就會“隨風潛入夜，潤物細無聲”地走進學生的心里。繽紛萬象的社會，有些會讓學生感到很好，有些也有可能會讓他們感到不好。這并不可怕，正是因為看到了不好的現(xiàn)象，教師才能夠有的放矢地對他們釋疑解惑，并給予積極的能量，從而讓他們正視這種現(xiàn)象，思考這些問題，并用自己的努力為社會貢獻自己的一份力量。