【馬孟祥】高中生正處于青春發(fā)育期和性格形成的階段，在這個(gè)時(shí)期青春期交往過甚是一個(gè)非常棘手的問題，很難從思想上真正解決，我就利用孫臏賽馬的故事，讓學(xué)生們體會其中的道理。孫臏為什么能夠取勝？就是利用了正確的排序。在游戲比賽中也是這樣，打撲克，同樣的一把牌，不同的出牌順序就有不同的結(jié)果，下象棋、下圍棋也是這樣，在生活當(dāng)中也是如此，如果一個(gè)人先買車后買房，人家說：“這個(gè)人不會過日子”，如果先買房后買車都覺得很正常。在高中階段談戀愛和考大學(xué)也是這樣，如果想先搞對象，后考大學(xué)那就是錯(cuò)誤的排序，其結(jié)果是可能搞成對象，就考不上好大學(xué)。如果先考大學(xué)后搞對象，那就既可以考上理想的大學(xué)，又可以找到更理想的對象，二者可以兼得。老師和家長不反對任何一個(gè)學(xué)生搞對象，但是反對的是在中學(xué)時(shí)代搞對象的時(shí)機(jī)不對，如果到了大學(xué)或參加工作以后你還沒有對象，家長和老師都會給你主動牽線，幫助你找對象，所以希望同學(xué)們不要忘記眼前最應(yīng)該做的事是什么，不要排錯(cuò)了順序。采用這樣的方法給學(xué)生做工作，學(xué)生從心理上很容易就接納了。

【陶繼新】您太有智慧了！高中生正處青春時(shí)期，喜歡異性，當(dāng)屬正常。要想做到只戀不愛，真是難上加難。于是，有的學(xué)校就下了一道死命令，如果談戀愛，就勸其退學(xué)。這種方法，確實(shí)起到了禁止學(xué)生談戀愛的作用。可是，它也會在學(xué)生的心里投下陰影，甚至?xí)纬傻钟|情緒。您用孫臏賽馬的故事讓學(xué)生體會其中的要義，可謂妙極。這就是如何排序的問題。不是強(qiáng)行禁止學(xué)生不談戀愛，而是讓他們知道什么時(shí)候談戀愛才是最佳的選擇。高中生是明理的，當(dāng)他們懂得了果子尚未成熟而不好吃的時(shí)候，他們就知道了等待的價(jià)值。只有在內(nèi)心接納的時(shí)候，才能產(chǎn)生最好的效果。

【馬孟祥】我們就是本著怎樣讓學(xué)生學(xué)會接納，開展一系列教育活動的。新生入學(xué)時(shí)首先對學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“適應(yīng)”的專題講座。人的一生實(shí)際上就是一個(gè)不斷適應(yīng)的過程。適應(yīng)的問題無時(shí)不在，不可避免地存在于學(xué)生成長過程中。不可能總是一帆風(fēng)順、一馬平川，我們會遭遇失敗和挫折，我們面對的首要問題便是：學(xué)會適應(yīng)。

“適應(yīng)”首先是一種放棄。我們要放棄懷念過去的安逸，放棄懷念過去的熟悉，放棄懷念過去的榮譽(yù)。

“適應(yīng)”是一種接納。就要接納客觀現(xiàn)實(shí)的改變。當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化時(shí)，我們要勇敢走出昨天，直面這種現(xiàn)實(shí)，接受這種變化。接納，就是在心理上認(rèn)同，情感上容納；接納就是走出“懷舊”情結(jié)，及早消除負(fù)面情緒，面向未來，重整旗鼓，重新上路。適應(yīng)就是一種融入，要融入新集體，適應(yīng)新生活。

“適應(yīng)”更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴(yán)峻的自我考驗(yàn)和自我挑戰(zhàn)，是一種脫胎換骨的磨礪，是對意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰(zhàn)的過程就是一個(gè)戰(zhàn)勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰(zhàn)的勝利，我們也就實(shí)現(xiàn)了一種“適應(yīng)”。

“適應(yīng)”是人生別無選擇的課題。適應(yīng)是一種洗禮，是一種磨煉。適應(yīng)是痛苦而艱難的，與其被動適應(yīng)，不如主動接納。誰適應(yīng)新環(huán)境快，誰就進(jìn)步得更快。誰的學(xué)習(xí)成績就會更加優(yōu)秀。正是在不斷的適應(yīng)中，堅(jiān)定了意志、磨煉了毅力、增強(qiáng)了自信、開拓了眼界、增長了見識、豐富了閱歷，從而不斷成長。也正是在不斷的適應(yīng)中，我們不斷走向成熟，人生的內(nèi)涵不斷充實(shí)。 

【陶繼新】“適應(yīng)”專題講座開得好！通過講座，讓學(xué)生知道，人的一生，有成功，也會有失敗，有順境，也會有逆境，有得，也會有失，任何人都打不斷這個(gè)生命鏈條。所以，在成、順、得到來的時(shí)候，不要得意忘形；當(dāng)敗、逆、失到來的時(shí)候，也不要垂頭喪氣。擁有一個(gè)寵辱不驚的心態(tài)，不但有利于學(xué)習(xí)效率的提高，也有利于心靈的健康。

學(xué)會放棄很重要，不只是高中生，任何人都要學(xué)會取舍。有利于當(dāng)下，尤其是有利于未來生命成長的，就可以取來，否則便大膽放棄。放棄當(dāng)下的名利等，是為了取得更大的成就。

學(xué)會接納同樣重要。不但要接納對自己有利的事，也要接納對自己不利的事；不但要接納自己想做的事，也要接納自己不想做的事。當(dāng)然，這里有一個(gè)前提，那就是要正視現(xiàn)實(shí)，要義以為上，要對大家有利才行。有了這個(gè)前提，暫時(shí)的放棄，贏來的往往是未來的得到，甚至是更大的收獲。這正如老子所說：“君子后其身而身先，外其身而身存。非以其無私矣，故能成其私。”

挑戰(zhàn)需要勇氣，也需要智慧。它是對自我的超越，也是對意志的磨礪。挑戰(zhàn)既要做好失敗的準(zhǔn)備，還要做好走向成功的艱難。只有有了挑戰(zhàn)精神，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

別無選擇也是一種選擇，關(guān)鍵是這個(gè)時(shí)候要有一個(gè)良好的心態(tài)。人類在改變環(huán)境，也在被環(huán)境改變。高中生在改變不了現(xiàn)存環(huán)境的時(shí)候，就要想辦法去適應(yīng)它。當(dāng)然，這種適應(yīng)不是消極的，而是在認(rèn)可的同時(shí)，保持一種樂觀向上的情懷，具備一種積極向上的精神。

【馬孟祥】為了把學(xué)生的心理工作做到精細(xì)，不留死角。學(xué)校對全體教師提出以下幾點(diǎn)要求：

第一、寬容大度。教師能夠包容學(xué)生的過失，能夠善待每一位學(xué)生，包容但不放縱，嚴(yán)格而不苛刻。

第二、愛生。教師像對待自已的孩子一樣對待學(xué)生，要放下架子，走到學(xué)生中間，孩子小的時(shí)候每個(gè)家長都會蹲下身子和孩子講話，這樣孩子覺得是平等的，孩子也愿意和家長交流。所以我們的老師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，才會深受學(xué)生歡迎。如果總是高高在上，發(fā)號施令，學(xué)生就會產(chǎn)生抵觸情緒，教育的效果也會大打折扣。

第三、穩(wěn)重誠信。老師不說大話空話，踏實(shí)誠信，言而有信，有真才實(shí)學(xué)，處事不亂，鎮(zhèn)定自若，讓學(xué)生覺得有安全感。

第四、風(fēng)趣幽默。幽默是一個(gè)人智慧的象征，在教育學(xué)生時(shí)既讓人不太尷尬，又可以達(dá)到教育的效果。

第五、淡薄名利。當(dāng)今社會多數(shù)人心浮氣燥，靜不下心來做事，還急功好利。若我們的老師能夠做到遠(yuǎn)離銅臭，靜下心來做學(xué)問，不好高騖遠(yuǎn)，“心遠(yuǎn)地自偏”的老師必定能夠受到學(xué)生的敬仰和愛戴。

第六、關(guān)注學(xué)生的全面成長，教師不能只關(guān)注本學(xué)科的教學(xué)，在為人處事、舉止言談、待人接物，樹立自信，意志堅(jiān)強(qiáng)等方面給學(xué)生樹立榜樣。身教重于言教，言傳身教，給學(xué)生起到示范引領(lǐng)作用。

【陶繼新】學(xué)生在成長過程中，有優(yōu)點(diǎn)，也缺點(diǎn)，這是正常的。所以，教師不但要欣喜學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也要包容他們的缺點(diǎn)。但是，包容不等于放縱，而是及時(shí)有效地幫助他們改正缺點(diǎn)，讓他們變得越來越好。

愛學(xué)生是優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)，也是做好教育教學(xué)工作的前提。教師有沒有愛心，學(xué)生都有一雙火眼金睛。當(dāng)然，愛也需要智慧，就是教師在愛的時(shí)候，要讓學(xué)生感受到愛，以至讓他們自覺地回饋愛。有的教師愛生心切，恨鐵不成鋼，布置大量作業(yè)，對學(xué)習(xí)不好的學(xué)生大加斥責(zé)。這種愛就會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。你們教師的可貴之處在于不但愛學(xué)生，而且讓學(xué)生感受到愛的時(shí)候，有了一種心理安全場，有了一種自由快樂的心境。

《中庸》有言：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”還說：“不誠無物。”教師的誠信，就更加重要。有之，學(xué)生則敬而仰之；無之，學(xué)生則畏而遠(yuǎn)之。

幽默不只是一種語言風(fēng)格，也是一種人生智慧的表現(xiàn)。同時(shí)，它還會讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中，抵達(dá)學(xué)習(xí)高效的境地。

諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@是他54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》的一句名言，它對于今天的教師，同樣具有重大的啟示意義。如果教師不能淡泊名利，心理一定會喧囂起來。一個(gè)心靈喧囂的老師，是不可能教好學(xué)的，甚至還會影響到學(xué)生的心理狀態(tài)。

教師的言談舉止，都會對學(xué)生產(chǎn)生有形或無形的影響?！吨芤住酚醒裕骸把孕?，君子之所以動天地也?！彼裕坏屑窝?，更要有嘉行。學(xué)生聽在心里，看在眼里的時(shí)候，就會自覺不自覺地去學(xué)習(xí)。