有朋友問:你自己創(chuàng)作過宋詞嗎?分享一下,交流一下創(chuàng)作宋詞的心得,謝謝? 平時寫詩比較多,不過有時有感而發(fā)的句子是長短句的時候,就會看看格式,選個詞牌名,填成詞。 這是個人寫詩詞的習(xí)慣,都是有感而發(fā),有事而發(fā),不會針對某種形式去寫作。而這些體裁中,格律詩相對更簡單,所以寫得多些。詞,原本稱“詩余”,是在詩的規(guī)整之外的長短句,這是詞牌的源流,也是大多數(shù)詩人、詞人的寫作習(xí)慣。 那種專門為了填詞而填詞的朋友,技巧是高超的,如果意境還好,那就是大家。 填詞其實(shí)和寫詩是一樣的,都是要先了解格式,成竹在胸,才可能一蹴而就。 詞牌名眾多,每一種的平仄安排都不同,相對于格律詩要復(fù)雜多了。在寫作中出現(xiàn)不合格式的現(xiàn)象會比較多。 所以對于我個人來說,填詞必做平仄校驗(yàn)(寫格律詩不用)——這是對一千多個詞牌名不熟悉的表現(xiàn),倒也沒什么丟臉的,我覺得能記住格律詩的所有格式和自己常用的、喜歡的詞牌格式就夠了。 比如我喜歡“十六字令”,又叫“蒼梧謠”。第二個名字好聽,有清淡古樸之意,第一個名字就說明了這首詞牌只有十六個字。它是字?jǐn)?shù)最少的詞牌。 為什么喜歡呢?簡單,好記,適合有感而發(fā),沒有太多條條框框——因?yàn)樵~牌的條框是死的,那么當(dāng)然越少越好。
又比如“陽關(guān)曲”,這其實(shí)就是格律詩中的折腰體,代表作就是王維的《渭城曲》。 從嚴(yán)格意義上來說,“陽關(guān)曲”是古體詩,但是因?yàn)樘K軾等文人也對這種音樂下格式進(jìn)行填詞創(chuàng)作,稱之為詞牌也行,這也正是古體詩向近體詩發(fā)展中撇開一條走入詞牌的軌跡佐證。 其實(shí)古體詩、格律詩、詞牌都是同源的。 我喜歡“陽關(guān)曲”其實(shí)就是因?yàn)樗淖謹(jǐn)?shù)、律句形式和七絕一致,僅僅是不相粘而已。 近體詩中,平起入韻格式的格律關(guān)系是:
而“陽關(guān)曲”的則是:
又比如“搗練子”,不過就是將四個律句中的首句拆分成三個字一停頓,然后平仄適當(dāng)調(diào)整:
又比如“漁歌子”,其實(shí)也差不多,只不過將第三句拆分成三字一停頓:
當(dāng)然這都是一些非常簡單的詞牌,不過我們創(chuàng)作都是由簡入深。 初期的簡單會讓人產(chǎn)生一種愉悅的文字游戲快感,同時字詞斷句相對格律詩更加靈活,平仄的安排難度對熟練掌握近體詩規(guī)則的朋友來說一點(diǎn)都不艱深。 有很多朋友想學(xué)習(xí)寫詞,個人還是建議從格律詩開始。 只要真正搞清楚了平仄和格律之間的生成法則,詞牌無非是在不同音樂附著下的長短律句——因?yàn)橐魳芬呀?jīng)散佚,吟誦性即格律規(guī)則就成為詞牌的重要體現(xiàn)——我們在創(chuàng)造優(yōu)美意境之前,還是要先穿上這身衣服,才能跳舞——你把它看作衣服也好,看作鐐銬也好,但是你總得穿點(diǎn)東西。 至于個人作品,要去翻以前的動態(tài),因?yàn)槲乙话闶菍懲昃屯缓苤v究,而且也有出律。 其實(shí)搞懂詩詞格律規(guī)則、限制之后,我們會發(fā)現(xiàn)這些東西雖然存在,但是并不會限制你的表達(dá),大不了寬松一點(diǎn)嘛。又要寫格律詩詞,又總是抱怨這身戲服讓我們行動不便,那就把手腳露出來,裁掉多余的部分啊。 這又不犯法——但是完全脫光,還死活要站在臺子中央唱戲——那就是耍流氓了。 附一些翻到的本人原創(chuàng)詞牌作品,因?yàn)槎际莿討B(tài)更新,而且基本上在當(dāng)時都有創(chuàng)作手記發(fā)布,這里就不再重新解釋了。
《詞林正韻》中“耽”字出韻,不過在新韻中是合的,就這么著了。
這首“訴衷情令”中的“小別離”的“別”字是出律的,原本換成“分離”就合格了,但是讀不出那種離情別意,這里就不改動了,微微算個“不以辭害意”吧。 個人一些隨心簡陋作品,不入方家法眼。 但是作為初學(xué)者來說,這種寫作方法和心得應(yīng)該是有點(diǎn)借鑒意義的。 先搞清楚格律詩,再來入手長短句——雖然不容易,但是也沒有想象中的那么難。 |
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