元青花祝壽瓶

 

      
瓶高48公分。這個(gè)瓷瓶約收購(gòu)與20年前，瓶子到手，細(xì)細(xì)觀(guān)賞，在全世界的任何一家博物館收藏的元代瓷器里，沒(méi)有一件元青花瓷器載有和反饋給這么多元代的文化信息，帶有這么多的文字內(nèi)容。

      
青銅器毛公鼎是西周金文的經(jīng)典，共有銘文497字，是現(xiàn)存青銅器銘文之最。而瓷器有見(jiàn)記載的只有英國(guó)大德維基金會(huì)所藏元青花云龍紋象耳瓶有漢字61個(gè)。

      
而這件祝壽瓶共220字，堪稱(chēng)瓷器有史以來(lái)書(shū)漢字最多者。而且是一篇元人完整的記敘祝壽文章，躍然瓶上，難能可貴。元人文化，用字、用詞，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，與今天不同，如"壬"(形聲。從人,壬聲。甲骨文字形。壬是任的初文.如此看來(lái)，"壬"任"在元代時(shí)通用。委俗的"委"，旁邊多一個(gè)提手旁，說(shuō)文解字里，委，棄也?！稄V雅》，在這里做棄俗脫俗的意思。瓷瓶的瓷，用的是磁州窯的"磁"，從這里看來(lái)，元代瓷器的"磁"，當(dāng)作如是寫(xiě)。談笑的談，用的是"譚"字，說(shuō)文解字里"譚"同“談”。(形聲。從言,覃聲）在康熙字典里"談""譚"通用。

      
我們老祖宗有一個(gè)很好的習(xí)慣，也就是造福子孫的好習(xí)慣，生前榮華富貴，死后也要富貴榮華。因此，好東西得以傳世，成就了我們五千年文化的輝煌。

     
 這個(gè)祝壽瓶，為典型至正期元青花，釉色青亮，青花料見(jiàn)鐵銹斑、呈熒光。蘇麻離青料繪紋飾五層，底部為變體花卉紋，連接處為如意紋，主紋飾為一尊者端坐，羽扇綸巾，三位壯士舉碗祝壽，后面滿(mǎn)滿(mǎn)一半洋洋灑灑二百文為祝酒辭。

      
元代盛行魏晉楷書(shū)，此書(shū)體為行楷，因略有行書(shū)的筆意，因此叫行楷。行楷結(jié)字自由，筆畫(huà)可依不同連筆位置作出靈活多樣的變化，書(shū)寫(xiě)快捷，不需停筆、頓筆更長(zhǎng)的時(shí)間。此祝壽瓶行楷，下筆收筆，起承轉(zhuǎn)合，筆道流暢、筆意嫻熟端莊，瀟灑雄渾，還有魏晉遺風(fēng)，為元代難得一見(jiàn)之行楷。

      
上部第四層紋飾為變體花卉纏枝紋，頂部第五道紋飾為雜寶紋，火焰紋為主紋飾，然后配法螺、雙陸、鼎、靈芝、銀錠、雙錢(qián)。

      
此瓶畫(huà)風(fēng)幾層紋飾粗狂豪放，揮灑自如。但人物又不乏細(xì)膩傳神，保留了元代文人畫(huà)的特點(diǎn)和風(fēng)格。藝術(shù)上講求自然天趣，不尚雕飾和工麗，和在紙上繪畫(huà)一樣，在青花料的運(yùn)用上，也追求筆墨韻味，重視氣勢(shì)雄渾，;瀟灑蒼勁，青花灑脫、境界高曠，所繪人物形象真實(shí)，栩栩如生，造型準(zhǔn)確，神態(tài)生動(dòng)。為元代肖像畫(huà)在瓷器上的體現(xiàn)不可多得之佳作。畫(huà)家獨(dú)具匠心，蘇麻離青的運(yùn)用，似文人畫(huà)中潑墨法的運(yùn)用，于蘇麻離青濃淡之中及暈染中現(xiàn)出凹凸的立體效果。常說(shuō)康熙青花分五色，元代至正型青花瓷器繪畫(huà)講究精到者，亦有此效果，一個(gè)是蘇麻離青青料呈色所至，另一方面也與作畫(huà)者對(duì)蘇麻離青的使用有很大關(guān)聯(lián)。

     
祝壽瓶外就可見(jiàn)接胎痕，胎里見(jiàn)接胎痕，底部為火石紅，一抹不規(guī)則白釉。

     
下面附祝壽文全部文字。

（附）余自大元至正元年承壬（任）徽州祁山教士，始識(shí)處士趙先生文謙于群士中，先生頑貌而美須，沉默而簡(jiǎn)重，殐?nèi)挥幸云鹑酥茨?。余熏儒凡十有八，祀目光之風(fēng)韻，倭（委）俗匪人不比，執(zhí)理不隨，鄉(xiāng)閭族比，莫不以為儀。則而凡先生私事或取決焉，先生之威德益于人者如是。暇則啟虛館，延賢士，鳴琴酬酒，以侑譚（談)笑，時(shí)或過(guò)予竹窗，摘果煮茶，道古今，論心曲。每至酣樂(lè)移時(shí)，先生之雅度不羈。浮俗者如此，隨以子爵賜封御史，豈非素德之報(bào)乎？先生雖近古稀者，然官宦之敬有之，綠林之仰有之，是先生古稀華誕，珥筆撰文為先生壽合之磁（瓷）瓶貳拾捌件。

                              
至正十年菊月吉旦

                              
公元1350年9月吉日

     
此梅瓶真乃元青花之大寶！