講真，與父親王羲之稍顯慵懶平淡的一生相比，王獻(xiàn)之在歷史上是一個(gè)富有爭(zhēng)議的人。

也許有人奇怪，作為一代書圣王羲之的第七個(gè)兒子，為啥跟父親一樣，名字里也帶個(gè)之字。

其實(shí)，這并不是王羲之憤世嫉俗或是不通人情，只是說明他們父子二人都是有信仰的人。

大家知道，所有的少林寺和尚都帶個(gè)“釋”字，比如釋永信、釋小龍等，而在東晉時(shí)期，流行的宗教是東漢張道陵創(chuàng)建的天師道，而名字帶“之”正是信奉天師道的標(biāo)志，比如東晉的著名畫家顧愷之，南朝著名的數(shù)學(xué)家祖沖之等。

縱覽王獻(xiàn)之的傳奇一生，可以用清晰的數(shù)字來描述。

一筆之書

父親王羲之在書法上的貢獻(xiàn)，主要是在前人的基礎(chǔ)上，獨(dú)立研究開發(fā)出楷書和行書兩種書體。

王獻(xiàn)之的《地黃湯貼》

而王獻(xiàn)之的貢獻(xiàn)則是對(duì)細(xì)節(jié)的研究，大家都知道，草書一向以奔放不羈、氣象萬千著稱。

王羲之的草書雖然筆力勁健、自然含蓄，但是筆法講究控制、到位、遲澀，每一字都講究有意識(shí)地停留，因此王羲之的草書，基本都是字字獨(dú)立，很少有字與字之間的連貫。

王羲之《初月貼》

而草書之所以能夠誕生，正是因?yàn)槿藗儗?duì)于速度的追求，為了最大限度地使寫字速度跟上思維速度，王獻(xiàn)之創(chuàng)造性地對(duì)草書筆法進(jìn)行了改良。

“一筆書”正是王獻(xiàn)之對(duì)于書法的最大貢獻(xiàn)，顧名思義，一筆書就是從第一個(gè)字到最后一個(gè)字，像一筆寫出，完全一氣呵成。

王獻(xiàn)之恰恰是一筆書的集大成者，后世唐朝的“草圣”張旭和懷素的狂草就是脫胎于王獻(xiàn)之的一筆書藝術(shù)。

王獻(xiàn)之《中秋帖》

所以，王獻(xiàn)之才能和他的父親王羲之并稱“二王”，甚至可以說王獻(xiàn)之的書法成就并不在其父之下。

有一次，東晉重臣謝安問王獻(xiàn)之和他父親誰的書法水平高，王獻(xiàn)之的回答是各有千秋，謝安委婉地說別人未必這么看，王獻(xiàn)之則傲嬌地說別人懂什么。

也不怪王獻(xiàn)之如此自傲，在唐朝之前，王獻(xiàn)之書法的名聲確實(shí)比父親大，只是唐太宗李世民特別推崇王羲之的字，有意無意地貶低王獻(xiàn)之的書法。

即使如此，王獻(xiàn)之依然獲得了“小圣”的名頭，王獻(xiàn)之所寫的《中秋帖》和其父王羲之的《快雪時(shí)晴帖》代表了中國書法藝術(shù)的最高水平。

梅開二度

公元373年，東晉王朝的京城建康烏衣巷王家大宅中正舉辦一場(chǎng)低調(diào)的皇家婚禮，東晉孝武帝司馬曜的姐姐司馬道福離婚再嫁了。

三十歲的新郎王獻(xiàn)之坐于肩與之上，神情漠然地看著迤邐而來的送親隊(duì)伍，兩行清淚奪眶而出。

新安公主司馬道福

王獻(xiàn)之的才氣大家都知道，大家不知道的是，王獻(xiàn)之也是一個(gè)大帥哥，但由于魏晉時(shí)期帥哥實(shí)在太多了，王獻(xiàn)之的帥氣也就只能被和諧了。

不過，蘿卜青菜各有所愛，司馬道福就一直對(duì)王獻(xiàn)之念念不忘，無奈皇家公主身不由己，早早地嫁給了權(quán)臣桓溫的次子桓濟(jì)，而王獻(xiàn)之也和從小青梅竹馬的表姐郗道茂喜結(jié)連理。

不過，很快桓濟(jì)因?yàn)橹\害自己的叔叔桓沖被流放，司馬道福干脆利落地與桓濟(jì)斷絕關(guān)系，熾熱的目光又重新轉(zhuǎn)到王獻(xiàn)之身上。

此時(shí)的王獻(xiàn)之，與郗道茂舉案齊眉，郎情妾意，唯一的遺憾就是唯一的女兒，剛出生就不幸早夭。

不過，畢竟是年輕人，也在如膠似漆蜜里調(diào)油的好時(shí)候，再生一個(gè)也是早晚的事。

可是，一道圣旨的到來，打破了王家的平靜，圣旨傳遞了兩層意思，郗道茂沒有完成替王家開枝散葉的任務(wù)，必須與王獻(xiàn)之離婚，司馬道福有望夫之相，必須與王獻(xiàn)之結(jié)婚。

突如其來的“幸?！闭疸铝送醌I(xiàn)之，看著淚水漣漣的愛妻，一向沉穩(wěn)寡言的王獻(xiàn)之，竟然瘋狂了一把，用艾草炙傷了自己的雙腳。

本以為如此駭人的行為藝術(shù)，已足以嚇退養(yǎng)在深宮的公主，誰想在公主心中本就鏜亮的藝術(shù)家光環(huán)，此時(shí)更增添了神秘氣息，喜歡尋幽探秘的公主反而加快了逼婚步伐。

一切都不能挽回了，郗道茂黯然退場(chǎng)，王獻(xiàn)之則梅開二度，正式成為皇家駙馬，史書沒有記載王獻(xiàn)之與公主的生活是否幸福和諧。

不過王獻(xiàn)之與公主的愛情結(jié)晶—王神愛，倒是順順利利地長大成人，最后還成為了晉朝第二位白癡皇帝晉安帝的皇后，據(jù)說王神愛29歲去世的時(shí)候，仍然還是處女。

當(dāng)然公主最后也沒能給王獻(xiàn)之帶來期盼已久的兒子。

王獻(xiàn)之寫給郗道茂的《奉對(duì)貼》

也許因?yàn)閮?nèi)疚，也許因?yàn)閾?dān)心郗道茂再嫁，在與公主成婚后，官職越升越大的王獻(xiàn)之，不時(shí)地給孤苦伶仃的郗道茂，寫著情意綿綿的書信。

回憶甜蜜的往事，訴說自己的無奈，仿佛時(shí)刻在提醒郗道茂，不要忘記曾經(jīng)的美好。

始終活在憧憬和希望中的郗道茂，最終落落寡歡郁郁而終，這一封封情書也作為王獻(xiàn)之的書法精品，被收錄進(jìn)宋太宗的《淳化閣帖》。

事不過三

現(xiàn)為“金陵四十八景”之一的南京桃葉渡，有一個(gè)香艷的傳說。

大才子王獻(xiàn)之有一個(gè)愛妾桃葉，經(jīng)常往來于秦淮河兩岸，王獻(xiàn)之擔(dān)心桃葉的安全，經(jīng)常親迎親送，久而久之，這個(gè)古渡口就變成了桃葉渡。

南京桃葉渡

美女桃葉有沒有經(jīng)常渡河沒人知道，不過桃葉其人卻是真實(shí)存在，在許多文獻(xiàn)里還收錄了桃葉所做的多首詩歌。

郗道茂與公主沒有為王獻(xiàn)之帶來夢(mèng)寐以求的兒子，年已四旬的王獻(xiàn)之，還想再努力一把，在女兒神愛出生不久，美妾桃葉就嫁入王家。

老樹發(fā)新芽的王獻(xiàn)之重新煥發(fā)了激情，很少寫詩的王獻(xiàn)之竟然連續(xù)寫了四首關(guān)于桃葉渡的詩。

字里行間洋溢著新婚后的愉悅，和對(duì)年青愛人的憐惜，甚至有后人根據(jù)詩作內(nèi)容，認(rèn)為當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之不但娶了桃葉，還娶了一名叫桃根的姑娘。

不過遺憾的是，不管娶了幾個(gè)姑娘，王獻(xiàn)之并沒有新的子嗣誕生，耗盡了所有精力的王獻(xiàn)之，走到了人生的盡頭。

按照天師道的慣例，人死之前必須懺悔平生所做的錯(cuò)事，王獻(xiàn)之沉默半晌，慨然長嘆，認(rèn)為一生唯一的錯(cuò)事，就是與郗道茂離婚。

四十三歲的王獻(xiàn)之闔然長逝，從此再無羈絆。