乾隆
“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！弊鳛楣糯饨ㄖ贫鹊淖罡呓y(tǒng)治者，皇帝乃是九五至尊一言九鼎，端居重重宮殿，手握國家大權(quán)，一句話便可生殺予奪，可謂帝王一怒，血流千里。
因此不少癡迷于權(quán)力的人對于這帝王寶座趨之若鶩，甚至為此兄弟之間反目成仇，父子之間你死我活。
許許多多影視作品當(dāng)中，總少不了“后宮三千佳麗”“坐擁天下財(cái)富極盡驕奢淫逸”等等，然而在真正的歷史當(dāng)中，掌握一國之興衰的皇帝真的能夠如此隨心所欲嗎？
顯而易見，并非如此。
皇帝生活
作為中國歷史當(dāng)中的第一位帝王，秦始皇橫掃六合建立大秦王朝結(jié)束了持續(xù)數(shù)百年的紛爭與動亂。他真正意義上使這天下做到了“車同軌，書同文，行同倫”，統(tǒng)一度量衡，建長城戍邊疆，成就了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。
功與過尚且不論，秦始皇奠定一番霸業(yè)的背后則是他每天都要批閱超過一百二十斤的奏章，即便出行在外也不曾有一日間斷。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”權(quán)力越大自然責(zé)任也就越大?？v觀歷史進(jìn)程，若是掌權(quán)者只圖享樂而不思進(jìn)取，那么國家自然就要走向滅亡成為千古罪人。至于那名垂青史的帝王，哪一位不是勵精圖治，為之肝腦涂地？
因而，看似至高權(quán)力與富貴榮華的同時(shí)，皇帝也如我們普通人一般不辭辛勞，不敢稍有懈怠。
皇帝不辭辛勞，不敢稍有懈怠
其間不同的也只是，皇帝處理的是國事肩上挑起的是一國興衰，而我們普通人則是奔波匆忙只是一家之口。
為糊
若是我們感到疲乏之時(shí)，大可以停下歇息，受到牽扯的不過是生活質(zhì)量的好與壞。然而對于一個(gè)如同龐大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的國家而言，皇帝便是其中最為重要的核心，稍有怠慢便會殃及整座國家，因而招致千夫所指，萬民唾罵！
所以看似輕松的背后，皇帝更像是一個(gè)特殊的職業(yè)一般，就像現(xiàn)如今人們往往只看到一個(gè)人表面的風(fēng)光，卻并不清楚他所作出背后的努力。
便如清朝時(shí)間的乾隆皇帝，他每天4點(diǎn)便早早起床，持續(xù)工作12小時(shí)，直到晚上7點(diǎn)才能翻牌子入眠。
批閱奏折
1.早朝
每日凌晨四點(diǎn)左右，乾隆皇帝的寢宮養(yǎng)心殿便一片燈火通明，當(dāng)班的太監(jiān)，宮女進(jìn)入養(yǎng)心殿伺候乾隆皇帝更衣梳洗打扮。
更衣完畢，乾隆皇帝在朦朧月色之中乘輿起駕坤寧宮進(jìn)行朝祭。坤寧宮作為皇室專用專供薩滿教祭神的場所，每天都要舉行各種大大小小的祭祀。每逢初一，十五以及其它需要祭祀的日子，皇帝與皇后會親自到此參與祭祀。
朝祭結(jié)束之后便是皇帝用早膳的時(shí)間。皇帝的膳食自然品類繁多，樣式豐富，然而每一種也只是呈上一點(diǎn)點(diǎn)，多說兩三筷頭。不過相較于皇帝，御膳房以及諸多太監(jiān)宮女要更早起床準(zhǔn)備好一切，而且皇帝用早膳的地點(diǎn)并不固定，通常在哪里傳膳便送往何處。
早膳結(jié)束之后，此時(shí)的天色依舊未曾亮堂。乾隆皇帝再次起駕前往乾清宮西暖閣晨讀圣訓(xùn)。
乾隆帝
清圣訓(xùn)，清朝皇帝的訓(xùn)諭編集。所有清帝王告戒臣下的詔令、言辭稱之為圣訓(xùn)。新皇帝登基后，命史官編纂前任皇帝的《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》，并每日晨讀先皇“圣訓(xùn)”一節(jié)，以為施政的座右銘，時(shí)刻銘記先祖建功立業(yè)之不易，使得帝王謹(jǐn)言慎行如履薄冰。
之后，乾隆皇帝再次起駕前往養(yǎng)心殿。來自天南地北的奏折已然在此處堆積如山，他便透過這些奏折了解全國各地發(fā)生的大小事情。
清朝皇帝批閱奏折之時(shí)普遍喜歡用“知道了”三個(gè)字，以紅筆在奏折末尾寫下三字朱批，然而除此之外，乾隆皇帝也喜歡用“好”字。
批閱奏折
說來批閱奏章也有趣事，曾有一位大臣遞上的奏折當(dāng)中內(nèi)容狗pi不通，乾隆皇帝竟是直接批下“放你的屁”四字，可見批閱奏折之時(shí)若是捷報(bào)尚好，若遇到諸如此類抑或是其它一些關(guān)于天災(zāi)人禍的事情，也難免讓皇帝心有添堵。
奏折批閱后會有一部分重大事項(xiàng)從中挑出，等待早朝之時(shí)與諸位大臣們商議之后再做決定。
待早朝結(jié)束之后，皇帝依舊還要批閱奏折，與此同時(shí)會接見大臣對于一些事項(xiàng)面授機(jī)宜。
2.晚膳
照此以往，當(dāng)乾隆皇帝處理好一切事務(wù)之后，已然下午兩點(diǎn)鐘左右，自覺饑腸轆轆便會開啟晚膳。
前身作為關(guān)外游牧民族的滿族因貧苦緣故一日僅食兩餐，入關(guān)之后這一習(xí)俗也得以保留，因而即便是皇帝一日也只有早膳與晚膳兩餐。當(dāng)然除此之外若是饑餓通常也有一些點(diǎn)心。
點(diǎn)心
晚膳的規(guī)格相較于早膳要更為豐富多樣品類繁多，通常為六十多道菜，而這些悉數(shù)由皇帝一人獨(dú)享。
然而利弊皆有，這六十多道菜當(dāng)中，按例同一道菜乾隆皇帝多說品嘗三口便要傳下一道菜，不可多吃一口即便是面對自己喜歡的菜肴也不行。畢竟皇帝身份尊貴不僅傳菜前要以銀針試毒，即便試過也不能過多食用。
“民以食為天”，無論古時(shí)今日，口腹之欲乃是所有人都無法忽視的一關(guān)。而作為皇帝，面對自己喜愛的美食也不能多加品嘗，對于有些食客老饕而言實(shí)在是索然無味。
晚膳
3.入寢
晚膳過后，乾隆皇帝會繼續(xù)處理一些上午不曾處理完好的奏折以及政事之類。當(dāng)然并非每一日的奏折皆是如此繁巨，雖然機(jī)會只是少數(shù)但偶爾乾隆皇帝也能落個(gè)清閑。
這時(shí)候若是心情愉悅，便如影視作品當(dāng)中，叫上某位妃子在御花園當(dāng)中閑庭信步。不過平日里多是孤身一人，以及前呼后擁的太監(jiān)。
即便此時(shí)也常有大臣進(jìn)宮述職，所以時(shí)常掃興。
晚上七點(diǎn)若是稍感饑餓，乾隆皇帝會適當(dāng)進(jìn)食一些糕點(diǎn)，而后稍誦佛經(jīng)，沐浴就寢。
接下來便是令世間男子艷羨不已的“翻牌子”。
寫上妃子名字的綠頭牌放在盛盤當(dāng)中，由皇帝挑選一位妃子侍寢。
而后被翻到牌子的妃子會沐浴之后，一絲不掛的裹在被子當(dāng)中，被太監(jiān)抱起送入龍床，妃子由腳部鉆進(jìn)被窩。
妃子的綠頭牌
然而不消片刻，便會有太監(jiān)再次將包裹起來的妃子原路送回，留皇帝一人安心入睡。
而這一切的目的則是為了避免皇帝癡迷于享樂無心理會政事，所以素來侍寢都有時(shí)間限制。
相較于唐玄宗的“從此君王不早朝”，乾隆以及多數(shù)皇帝無疑要苦得太多，也難怪后來的同治皇帝放著“后宮三千佳麗”棄之不顧，偷跑出宮去尋歡作樂，最后年僅十九歲死于梅毒。
縱觀歷朝歷代的皇帝也并非可以“隨心所欲”，舊時(shí)代的規(guī)矩與禮法本就繁重，而帝王家的規(guī)矩更有甚之，與此同時(shí)皇帝一言一行舉足輕重，稍有不慎便是一場災(zāi)厄。
而宮殿雖然金碧堂皇宏偉壯觀，但更像是一座牢籠一般將皇帝封鎖在一隅之地。
如此重重枷鎖扣于一人之身，皇帝儼然就像是機(jī)械一般日復(fù)一日。
皇城
的確，皇帝不因衣食而憂，同樣他也不會因衣食而樂。
悲與喜總是如影隨形，無悲則無喜，無喜亦無悲，不可缺其一者。
雖我們只是奔波于生活瑣事，因此煩惱因此憂心，但風(fēng)雨之后也容易從中收獲喜悅與快樂。
就像《大話西游》當(dāng)中的一句臺詞“不戴金箍，如何救你？若帶金箍，如何愛你？”
大抵人間所有的事情之中，得與失總是相伴相隨。因而大可不必艷羨皇帝的生活，看似繁華實(shí)則是無窮無盡的枷鎖，倒還不如輕輕松松來的快活。
