時間過的真快，就像手中握不住的細沙那樣，不經意間就從指縫里消縱即逝。這不今天已是陽歷的7月29號了，2020年已過大半，在即將進入陽歷的8月里我們將會迎來秋天的第一個節(jié)氣～～“立秋“。今年的的立秋是在陽歷的八月七號，農歷六月十八日，題主問在將至前立秋節(jié)氣的到來之時，為啥會有農諺說“六月立秋趕死牛，七月立秋慢悠悠”？

“六月立秋趕死牛，七月立秋慢悠悠”，這是一句典型的利用二十四節(jié)氣和農歷相結合的用來指導農業(yè)生產的諺語老話。因為，在日常紀年中我國的勞動人民自古都是以農歷來紀年，在農業(yè)生產中也都是以農歷作為農業(yè)生產的時間參考，用農歷和24節(jié)氣相互結合用來指導農業(yè)生產的種植時間。

我國的二十四節(jié)氣它萌生于三千多年前，是上古農耕文明的產物，蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。它的產生與太陽有關，古人們在日積月累的觀察中發(fā)現(xiàn)，在每年很冷很冷的時節(jié)里的某一天日影會最長，在很熱很熱時節(jié)里的某一天日影會最短。于是聰慧的古人便把日影最長的那一天稱為日長至，最短的那一天稱為日短至，在后來中日長至因其在很冷時節(jié)，古人便又將其稱為冬至，很熱時節(jié)的日短至古人們便將其稱為夏至。

此后，在此基礎上，古人們又以他們飽蘸的知識并根據北斗七星在夜空中的指向，和氣候的變幻中又發(fā)現(xiàn)了春分和秋分。這樣，也就有了春夏秋冬這四個季節(jié)的確定，并從四季的氣候變幻中總結和制定出了一些具有代表意意的節(jié)氣，也就是我們所熟知的二十四節(jié)氣，并用以于指導農事生產中使用。當然，在歷史發(fā)展中“二十四節(jié)氣”也被列入農歷，成為農歷的一個重要部分，用二十四節(jié)氣與農歷相結合用于指導農事生產不誤時節(jié)，因而在這些節(jié)氣中也就產生了很多用來指導農事生產的諺語老話。

那么，“六月立秋趕死牛，七月立秋慢悠悠”這句農諺老話說的是什么意思呢？上邊說了，我們農民自古都是以農歷來紀年，農事生產中也都是以農歷與二十四節(jié)氣相結合來安排農事的種植和收獲。我們都知道，通常情況立秋時間在陽歷是固定的，都在每年的8月7號至8月8號左右，而陰歷時間卻因為閏月年等原因變得不固定，有的時候會在農歷的六月份，有的時候則是會在農歷的七月份。由于今年是就是閏月年，因而，今年的立秋立在了農歷的六月十八，按照古語說法，今年屬于是早立秋。立秋早說明進入秋冬時節(jié)就會變早，相對的涼爽的氣溫也會提前來臨。

這樣，農村中種植的各種農作物就會根據節(jié)氣而進入成熟期和播種期，時間不等人，農忙會提前到來，要忙著收割和播種下季的作物。這樣緊張的農事安排當然在過去作為主要用于農事耕耘的老牛是一刻也沒有停閑的時候了。

而如果立秋在農歷七月，那么，從以往年立秋的月份中我們也就能看出，在六月里立秋和在七月份里立秋時間上要相差將近一個月，這樣農民就不用著急，進行秋收，秋播的時間是非常充足的，慢悠悠的就能把天地里的活干完。這就是立秋早晚帶來的不同，立秋節(jié)氣的更迭，氣溫變化是非常明顯的，立秋的早晚對農業(yè)生產有著非常的影響。

所以，農諺老話說的還都是有一定道理的，這些老話都是古人們在長期生產中實踐的總結。雖然現(xiàn)在我們已經步入了文明的農耕時代，但是不管時代發(fā)展到什么地步，這些古人所留下的農諺俗語對于我們后人來講，在農事生產上還是有一定的借鑒作用的。畢竟大自然的氣象變幻不是我們可掌控的，天文地理的自然形成也不是我們能改變的了的。