在古代人們結(jié)婚的時候，自然也是有著迎親這樣的一個環(huán)節(jié)，因為將媳婦接回來意味著就是進(jìn)了自己家的門了，從此就成為一家人了，因此在古代迎接媳婦的方式就只能用花轎了，因古代沒車隊，沒任何交通工具。因此花轎就成為了首選。

在宋朝的時候，這樣的一個習(xí)俗達(dá)到了頂峰，在這時候迎親用的花轎，就為大紅色，因為在中國人的眼中，紅色代表著喜慶，紅色代表著吉祥，就這樣我們通常見到的轎子就是大紅花轎。意思就是用紅色來迎接這樣的一門親事。

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轎子有著這樣幾個叫法：亮轎、照轎、壓轎這三種，其中每個說法其中也是有不同的講究，亮轎就是在結(jié)婚的當(dāng)天一定要將這個轎子放在男方家的門口，意味著今天就要迎接新娘了，也是一天美好事情的一個征兆。而且抬回轎子的時候要放炮慶祝，這也寓意對于這門親事的重視。

照轎的做法就是在吉時已到的時候，用一個油燈在轎子的周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這樣的意思就是祛除周圍的鬼神，也是有圖個吉祥之意。當(dāng)然這個時候就會有一個火盆在轎子前面，讓新娘邁過去就是為了讓之后的生活興旺。

壓轎就是要讓一個小男孩坐在轎子里，避免來的時候，轎子里是空的，這也是一種習(xí)俗的說法。這三種則是迎親時候，必不可少的三個步驟，也是圖吉祥安康之意，有的地方更是將這樣的一個習(xí)俗流傳下來。

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然而在古代轎子并不是誰都可坐著的，比如離過婚的寡婦，如果再嫁的話就不可以坐花轎，取而代之的就是棉轎，這個棉轎就和花轎檔次差太多了，外觀相比就非常不同，沒有花轎的亮麗，沒有了迎親時候的熱鬧。

因為在古代女人一生只能坐一次花轎，也是自己正室的體現(xiàn)。至于那些小妾和窮苦人家的女性就沒有這么熱鬧了。這樣的一個風(fēng)俗也是對古代女性的束縛。

轎子最早的記載是司馬遷的《史記》。唐宋時，轎子只供皇室使用，或者由皇帝欽點的高官大臣才能使用，直到宋高宗趙構(gòu)南渡臨安(今杭州)時，廢除乘轎的有關(guān)禁令，轎子才發(fā)展到民間，成為人們的代步工具并日益普及。而轎子能成為娶親用的花轎，還得益于清朝的乾隆皇帝。

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清朝乾隆二十年，乾隆皇帝南下江南。那天剛好有一支迎親隊伍從乾隆對面走來?；实墼诖耍胀ɡ习傩债?dāng)然應(yīng)該繞路走，以免打擾了皇帝的興致，所以，縣衙的衙役命令他們走別的路。但那天結(jié)婚的，是中牟縣最有名的才女劉若蓮。

若蓮坐在毛驢上一聽讓自己讓路，堅決不答應(yīng)。衙役大聲說：“皇上在此，小小民女快快讓路?！比羯徥制届o而又理直氣壯地說：“婚姻大事，一生只有一次，在這良辰吉日，就是遇到皇上，俺也不會讓路的！”

乾隆看了若蓮一會兒，說：“你不讓路也可以，但我有個條件?！比羯弳枺骸笆裁礂l件？”乾隆說：“我出一副上聯(lián)，你對一副下聯(lián)，對完下聯(lián)之后，你再寫一首詩。如果你下聯(lián)對得好，詩又作得好，我不僅不治你冒犯君王之罪，還讓你坐我的轎子送你到夫家成親，你看怎么樣？”

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若蓮聽了乾隆的話，微微一笑：“一言為定，請出上聯(lián)?！鼻∩晕⒊了剂艘幌拢f道：“這上聯(lián)是：塘中荷花，瘋蝶硬要采?！比羯徛犃松下?lián)，立刻對道：“畫上仙女，狂生卻難求?！鼻∫宦牐氖仲澷p說：“對得好！對得好！

乾隆大喜過望，說道：“小姐不僅容貌嫻雅，氣質(zhì)超群，而且才思敏捷，詩情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得！”然后，乾隆親自為若蓮掀起轎簾，請她上轎，并御筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字，賞給若蓮，以示褒獎。

從這以后，坐轎子的風(fēng)俗就開始流行起來，女子大多就開始乘坐花轎成親了。而在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。

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甚至直到一經(jīng)結(jié)婚登記婚姻便受到法律保護(hù)的今天，仍有許多新娘認(rèn)為不坐轎車便算不上正式結(jié)婚——這種送親轎車，照例打扮得花團(tuán)錦簇，其實就是傳統(tǒng)花轎的變體。