葉姓家譜介紹

　　家乘即家譜，又稱家傳、氏譜、宗譜、族譜等，是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區(qū)分家族成員血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的功用，是我國封建宗法制度的產(chǎn)物。隨著歷史的發(fā)展，家譜由官修變?yōu)樗叫?，所錄?nèi)容不斷豐富，其功用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡望、堂號一樣，不僅為區(qū)別姓氏源流，作為數(shù)典認(rèn)祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。 

　　葉姓族譜的編修始于何時，已無從查考，就目前所見資料看，當(dāng)在漢代就有了葉姓族譜，《梅州葉氏源流》載該族53世祖望，“字世賢，漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居。建安二年渡江徙丹陽，宗譜源流自望創(chuàng)修”。蔡邕曾為之作序說：“……沈諸梁公，生于春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬于楚有功，封于葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人…… 東漢靈帝中平六年（189年）歲在己卯十一月議郎紹進(jìn)爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序?！? 

　　魏晉南北朝時期，在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的尊卑，修譜之風(fēng)興起，不但官方專設(shè)譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時的葉姓家譜當(dāng)不在少數(shù)。隋唐開科取士，舊士族紛紛衰敗，許多族譜在亂世中散佚。宋元明清各代，私修家譜風(fēng)行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以后的，以葉姓族譜為例，《中國家譜目錄》(國家檔案局二處，南開大學(xué)歷史系、中國社會科學(xué)院歷史所圖書館合編，1997年9月中華書局出版)收錄現(xiàn)存全國各地圖書、檔案部門的 180種葉姓家譜和《上海圖書館藏家譜提：要》(上海圖書館編，2000年5月上海古籍出版社出版)收錄的92種葉氏族譜中，清以前編修的僅有8部，其余均為清代和民國時期所編修。

附：贛南吉葉氏聯(lián)修宗譜總序

（依老宗譜）

　　今之談民族主義者往往漠視宗族詆為宗法，社會噫過矣夫宗族之有家乘由來久矣，敬宗收族親愛團(tuán)結(jié)不無可取之義焉，試觀吾國民眾龐雜精神渙散久為外人笑僇，有志之士欲團(tuán)結(jié)之無情誼以聯(lián)絡(luò)終覺言之諄諄聽者藐藐，曷不因勢利導(dǎo)，將舊有宗族擴(kuò)充之，使溯源而上則吾國宗族孰非黃帝子孫，即以黃帝為始祖，余宗為支派根深葉茂源遠(yuǎn)流長，人人親其親長，其長父詔其子兄勉其弟，實行四維恪遵八德，親愛團(tuán)結(jié)之心油然而生，中華民族之基由斯而奠。此余、所以有聯(lián)修葉氏宗譜之意也，改葉氏之先本為姬姓，武王同母弟聃季食采于沈為汝南平興之沈亭后人因以為姓至，裔孫尹戌用于楚，其子諸梁為葉公兼行令尹司馬，事逐白公烹石乞復(fù)惠王平楚難退老于葉，以地為姓，始別于沈，其后支分派別遍處寰宇，今星布于贛南吉者實由閩粵遷來，邇時同宗以聯(lián)絡(luò)情感，計于道光辛卯邀集蓉江、瀲江、湖江、雩水、棉津等處同宗初修族譜，又于光緒己丑重修。迄今為時已久、瓜瓞日綿，同宗猶有向隅之憾，若不改弦更張、將何以詔來！茲公元1943年夏時期作焜、斗山、德華、忠基諸公邀余倡修宗譜。贛、康、萬、雩、遂、信六縣族彥亦欣然加入、經(jīng)之營之，踴躍將事。閱時一年余而大功告成，自此以后穆昭有序、尊卑有別、人倫既正、風(fēng)俗日淳、六縣同宗、濟(jì)濟(jì)一堂、相親相愛、永為堅固之團(tuán)體者皆賴此也！然余猶有進(jìn)者夫泰山不讓土壤、故能成其大；河海不擇細(xì)流、故能就其深。吾宗在華夏為巨族視此贛南吉之分支不過泰山一簣河海一流，耳若棄彼取此以斯為足、徒遺坐井之識為明達(dá)所笑。然則今日之譜乃大輅之椎輪猶未竟其全功者也，將來從事擴(kuò)充、由省及國聯(lián)成宗譜，締為堅強(qiáng)之民族，由家族主義擴(kuò)成國族主義，實有待于后起英賢繼續(xù)努力，此余所深望也！乎是為序。

諸梁公一百零四世

贛縣江口景霖公房裔孫蔭春謹(jǐn)撰

1943年夏

南陽葉氏始封序

　　公諱諸梁字子高為人超邁等夷慕孔子之道而欲親炙者也及為令尹司馬于楚井井條條列國岡敢肆暴當(dāng)曰撫民者節(jié)用于內(nèi)而樹德于外民樂其性而無？雙若宮室無度民人曰駭勞疲死轉(zhuǎn)忘寢與食非撫之也又當(dāng)曰周仁之謂信率義之謂勇于是靖共是職而大有功于楚得封南陽而錫爵為公與為附庸后委其事于子而退？于葉因以為姓為葉氏不遷之祖載之千秋記之譜冊千萬世不泯焉楚王封敕詞曰寡人國本子爵逯祖宗莊王代興開地朝強(qiáng)大畏小服天下莫不以楚為伯慨天下未得而王至靈王時爾殳為令尹司馬井井條條列國岡敢肆暴白公勝橫行爾自蔡人逐白公烹石乞克服惠王遂平楚難爾能繼志以匡我國若寡人墮泥之？得桃湯而？以滅逆賊苗侃殳子積功累仁宜乎得封誥我祖宗竟割南陽之區(qū)錫爾為公爾能繼爵傳之無古云王不必大勿以南陽為小而疆為善焉子孫豈可量哉故寡人眷茲爾命贊曰茫茫禹封域秩如廓然一視民則安堵乾坤載仁義漸濡孚厥厥下以奠其居。

敬王十四年壬寅歲十一月初一日楚康王錫

印綬詔命

宋丞相石林先生世譜序

　　葉氏自姬姓周文王子。武王同母弟。聃季之后武王有天下。周公為大宰。唐叔為司寇。聃季為司空。成王封周公于魯。封康叔于衛(wèi)。聃季于沈。沈在汝南。其地為平輿之沈亭。后人因以為氏。世次莫可紀(jì)。至其裔孫尹壽。為楚桓王令。有功于沈。沈之族。尹射。尹戌。尹赤。尹朱。皆相繼用于楚。尹戌之子曰諸梁。字子高。是葉公。兼行令尹司馬事。白公勝之亂。葉公自蔡入。逐白公。烹石乞。以復(fù)惠王。楚難遂平。葉公委其事于子西。子期之子。而退老于葉。更以地為姓。自別于沈。葉公二子。曰重公。曰才公。葉公受封。自葉縣始。或曰。楚惠王獵。而墜諸泥且厄。葉公以桃湯而蘇。其將苗侃謀弒王。乃曰。是萬乘主。而飲桃湯哉。臣謂羊羹美。陰置其毒進(jìn)焉。葉公微知之白王。王投羹于地。有獒噬之?dāng)馈Ｋ煺D侃。而封葉公。葉在南陽。嘗為許子所遷。王遷許子勝于白羽。是以封葉公。后世子孫。亦累應(yīng)爵命。至漢有逌者為太尉。逌生大中大夫袆。袆生長慎太守嘉。嘉生二子。光為侍中郎。元為武陵令。元生南頓太守宗。雁門太守仲。仲生云夢令穎。穎生光祿大夫望。望字世賢。自逌而下。嘉光元宗仲。皆列為祖。合葉氏之后。六族皆葬南陽。以南陽楚縣。南頓鄉(xiāng)。高貴里為著。漢末天下亂。望以建安二年渡江。僑居丹陽勾容。子孫始有居丹陽者。望夫人陳氏生一子。曰遂。遂生允。允生二子。曰琚。曰璲。琚生四子。各以其族散居四方。派別始不一。凡居浙之烏程者。承璲之后也。居陸之新定者。承碩之后也。居建安者。承游之后也。居歙之新安者。承愿之后也。而處州之族。實出于儉。儉字臣文。仕晉為折沖將軍。蒼梧太守。徙居縉云。儉十三世孫。干昱。元超。元選。元鎮(zhèn)。元士。元輿。干昱四世孫法善。以技顯于唐。皆世居縉云?？N云括蒼永嘉郡也。唐大歷十四年。更名處州。故葉氏居處州者。皆祖儉而居。松陽縣某鄉(xiāng)某里為最定著。自法善后世次覆亡。而夢得七世祖彪。六世祖殯。五世祖逵。贈刑部侍郎。逵事吳越刑部。府君之夫人。永嘉縣君羊氏。葬湖州。葉氏自縉云遷湖州。至三世夢得之曾祖。贈金紫光祿大夫。諱綱。葬蘇州。葉氏始自湖州。遷蘇州令。遂為吳郡人。儉十三世孫元輿一派。而下傳至九世。其諱琮、璘、玠者。俱自婺州。徒洪州之武寧玠遷居黃州黃岡。琮璘玠七世祖諱君昻。與夢得九世祖諱國重。從兄弟。烏呼。時移地易。跡遠(yuǎn)情疏。能保其不為途人乎。吾子孫念葉氏之得姓。歷秦漢以來。積千有余歲。皆有顯人。自逌以下。其行事亦可考。名載于史班。班其在也。自古賢名。不得著見于后世。微而不得續(xù)者多矣。豈廢之與興。不在其先。各緣其子孫。賢與不肖與?；蛞嘤袛?shù)矣。不然何若是也。是知興廢顯晦。君子所不知。積善積不善之報。圣人蓋嘗言之矣。為善而必顯。顯而必傳。則天道之常，而無疑矣。其先固吾所不知。繼自今以往。凡吾之同姓。自是而支分派別。雖更數(shù)百世。茍能察其宗系之所由出。念方來者不可忽。則亦在強(qiáng)為善。以遵其常。毋惑其微。而不顯也。

南宋紹興五年歲次已卯秋七月  中浣之吉

國重公十五世孫大師兵部尚書左右丞同簽書樞密院事夢得   敬序

元右丞相亦愚先生重修宗譜序

　　葉氏之別于沈自子高始沈氏之出于姬自聃季始其始也曰姬曰沈曰葉更易不同也然歷八九百年端本澄源不少舛謬如此自逌以太尉顯于漢自望以建安二年渡江僑于丹陽自琚于下散居四方雖地遠(yuǎn)近不同而同為葉公之子孫也然古今治亂之殊以致譜系之不能全存者勢也逮石林先生始因睦州之譜及有道之碑忝以家牒為序以詔后人今吾宗總管公自君逌以下由松陽分居于豫寧者續(xù)為之系其惓惓于家譜若此子高之靈李知其耿耿矣然李少也賤會大父壯棄世祖父自衢之西安遷于杭之錢塘僅自立至李年二十三不量力而上書斥賈似道罪惡黜隸漳水上當(dāng)時親戚亦有叛去者雖欲拜汾陽墓志混元為祖詎可得哉今幸而遭際明天子置在左右而總管公亦蒙恩起加三級且辱為同姓方將自列于伯仲以強(qiáng)附驥尾而已況總管公族大多賢引而伸之皆負(fù)石林先生所期望也。

元庚寅良月晦前一日右丞相錢塘  李謹(jǐn)跋

葉氏世譜敘

　　嘗謂世家者，非積富貴之謂也，能世其德，焉耳不能世其德，雖富貴，猶謂辱其先也，茍能遵之，雖貧賤安得不謂之，紹述其先乎，吾于是知為人子孫難也，為常人子孫難矣，未若為賢者子孫尤難也，何者葉氏之系出自姬姓文王聃季之，后至沈諸梁，生于春秋超邁等夷常，慕孔子之道，仰止而親炙，及為令尹司馬于楚有功封于葉，因以為姓，而為國之柱名，故董仲舒于建元壬寅二年四月作葉氏世爵賦，稱其代不乏人而能世其德考之，春秋間出軼事后見仲舒家全錄記者，幾人蓋全德不耀德蘊(yùn)以裕，后與至我朝大漢有諱逌音由者，為太尉雄略冠世后卒，而有御詩挽焉曰：天喪英雄蓋世曹，人間草木盡悲，逌?zhǔn)厣笾写笮劊勆L慎大守嘉，嘉生二子曰元曰光，光為侍中郎，元為武陵，令元生南頓太守宗又生雁門太守仲，仲生云夢令穎，穎生光祿大夫，望守世賢于東漢建寧間，每見邕未嘗不以國家為念嘆曰：國之有史，可以征君臣勛績，家之有譜，可以知祖宗之源流，自堯舜制圖系，文武周公制家禮，而統(tǒng)宗昭穆之說詳備焉，五經(jīng)四書莫不以尊祖為重，而世系之不忘及煨燼之后得存世系者，鮮矣！至若葉氏公侯之家世有才人君子，潛藏受封而隱遁山林，得留遺于子孫世賢，惓惓以祖宗為念而欲修輯以詳世系時，邕承命為古文篆隸傅三體，書刻石于大學(xué)及外庠，序旣畢，其事世賢復(fù)出，舊圖一帙屬邕為識，遂不獲辭而觀其圖，多有缺略，及考魯經(jīng)不得其詳，更考諸歷代天下人物志，載閱仲舒世爵賦，然后乃敢出其說，世賢梓之以為后世子孫告焉。

東漢靈帝中平六年歲次乙卯十一月書

譯郎詔進(jìn)爵光祿司勛蔡邕伯喈氏頓首拜選

贈南陽葉氏世德受爵贊

　　祥云蔚起紫氣騰輝乘天地這正氣金枝秀？凜秋霜之潔操玉葉振聲抱忠貞之偉器負(fù)雄才之千城爭光日月亙古長明佐明君于盛世賜紫綬而金印佩衣冠于明堂頒爵職而加榮世科第之流芳步金殿而長明附鳳翼攀龍麟虎拜稽首？揚(yáng)王庭典籍昭垂史冊著形慨清節(jié)之堅勁度揣磨之不磷偉哉南陽兮永紀(jì)功德于碑銘。

敕授交林郎知廣東和平縣事

吳觀光    敬首拜贈

葉公廟七言一首

闕名

子高公子諱諸梁、

超邁等夷萬古長，

率義正宜為令尹、

周仁不愧啟南陽，

受封葉邑頌朝胄、

列爵楚邦？戚望，

譜系由來從茲始、

子孫千億永流芳。

蓉江惟興房修譜源流序

　　族之有譜上以？木本水源而下以敘支分派別者也周官以九兩緊邦國之民五曰宗以族得民敬宗收族咸于是乎在漢魏以降氏族攸分由本支而百世雖相距數(shù)千里如同一脈親親之宜固宜然也吾康邑之有葉氏守禮族也派出粵東之惠州河源縣其支祖惟茂公由會田約之四方圍徙居江西南康縣之石塘堡立基之地？名饒家陂來時不忍棄親墳?zāi)关?fù)其父母而榮公夫婦遺骸卜兆于本村之萬羅坑安葬生子五長如彩始人民籍臺彩公生子三表字輝宗者行居三學(xué)名常發(fā)家業(yè)益恢宏好行善修橋梁道路不少各動課讀以貽？后裔乾隆已卯舉行鄉(xiāng)飲酒禮興大？焉常發(fā)公生子五長士參佐殳創(chuàng)業(yè)克儉克勤隆師傳而重讀教子侄以義方嘉慶元年   ？贈武信？尉士參公生子四生孫十五會孫元？巳更九世或聲蜚黌序或名列成均或先后獲膺鄉(xiāng)后人克承先志亦由乃祖乃殳之？慶積厚而流光也辛未歲其和平河源二縣合族重修譜牒知惟茂公發(fā)？于康爰欲紀(jì)其木未以識支派之繁其后嗣邑增生秀藻予世講也請序于余余曰此盛舉也展新睦族皆由于此乃為？其來康之始立業(yè)之初數(shù)偉之盛俾后之覽譜牒都知花卉分榮無不根于一本親親之意悠？自動于中而積善右慶造創(chuàng)維艱則報本？始更可想見前人貽謀之遠(yuǎn)也是為敘

皇清嘉慶十六年辛未歲冬月

賜進(jìn)士出身文林郎前任江蘇徐州府沛縣知縣署高郵州知州

蓉江賴相棟拜撰

康邑饒家陂惟興房重修宗譜序

　　今夫家之有譜猶國之有吏皆所以述既征詔將來者也吾葉氏自子高公繁姓而后支分派遍處環(huán)區(qū)即星布于興邑雩邑贛邑者亦稱盛焉無以譜之則若綱無綱胡以見？倫之攸敘天常之有紀(jì)辛卯歲有興邑之德蘇公雩邑之召唐公贛邑之克明公眾謀謬舉余以總理之任誠巨典也憶昔嘉慶辛未年會在粵東和平河源二縣合族重修譜牒詳稽細(xì)考知歷代之尊卑長幼行爵里居生？卒？秩然不紊而族中諸賢？會？盛舉斯非我祖之靈所為啟佑而默？者乎？余忝膺聰理之責(zé)取各房世系而？編之上？由來次分別派凡族姓之別是譜者敬其所尊愛其所親孝弟之心油然而生禮讓之風(fēng)翕然以起則宗法之大有裨也然此物承族舉以副族意云？至合大成而譜之愿以俟諸來者子高公裔孫戊申科舉人前任江西寧都州瑞金縣城守。     

蓉江秀芹熏沐        敬撰

皇清道光十一年歲次辛卯仲冬月        瞉旦

康邑重修宗譜序

　　當(dāng)思修譜之舉由來尚矣創(chuàng)造者開其端繼修者踵其后固欲使世世相傳無相紊亂而綿延不絕也憶我  始祖子高公相傳至今百有？世生齒固已繁昌？徙非僅一方派衍雖分祖原一脈或百余年而一修或數(shù)十年而一修歷傳亦有繼修之房譜但以分入不合雖有房譜而世遠(yuǎn)年湮入而難考將世系紊亂親？岡知尊卑莫辨伊于胡底且我祖秀芹公秀蔡公等于道光十一年一修十四年重修之后迄今五十余載若不再為重修恐序列失次生歿死葬遺漏寶多至百余世嗣孫郡庠生南春等目擊其事浩然長嘆邀同合族叔侄兄弟等將各房之譜派其世系參酌合修而合族亦歡欣鼓舞皆曰若果如此誠為善事也以是各杼其才各竭其力為之敦倫睦族之美舉今幸譜既告竣爰序數(shù)語于重修簡篇之首以志當(dāng)日合族奮力重修敏勉從事不敢告勞以盡承先啟后之意焉是為序。

光緒戊子十四年孟冬月吉日

嗣孫郡庠生南春    拜撰

贛邑葉氏初修族譜源流序

　　當(dāng)聞尊祖故敬宗敬宗故收族是欲收族而忘其祖不可也本之不存毛將焉附先王所以重率親祖之文欲尊祖而不遍收其族不可也流之太紛源將反混大傳所以上治下治之？然則尊祖何始曰以？？郡都為始收族何始曰以？？郡祖之子孫為始此葉氏族譜所由立也葉氏于贛為望族其族多宅貢水滸興余祖彥交游有年凡厥貽謀家政孝友睦姻業(yè)備聞之而其祖之所自來寶未從悉其巔末道光辛卯冬有克茂葉先生興其族等持其譜？示余并請余言以為序按乃祖葉公興發(fā)勝九騰九得九之嗣孫于國初自閩？贛遂？籍焉？后支派蕃衍相土而居者則有凝河岡馬口上下圍新陂壩高車？車？下大埠腦等處其族之盛可知其子孫之賢肖而能恢括者可知矣顧其家諳之修寶自其族彥名？采公肇之而江口等處佐之語曰莫為之前雖美弗彰莫為之后雖盛弗傳諸君子其有關(guān)于葉氏不少也余覽其綱目悉其源流喜其自閩以前者書之譜見枝斡所由來？贛以后者書之譜見推恩所自起自諸梁公至今凡百有余世岡不紀(jì)載詳明昭穆秩然而于？遠(yuǎn)者缺之非略也良以親親之殺惟殺之而愈有以親之此宗法也亦譜例也詩曰貽？孫謀以燕翼子葉興發(fā)勝九騰九得九公以之昭芘來許繩其祖武是在諸君子哉是在諸君子哉是為序禮部進(jìn)士例授交林郎候選知縣。

                                       年姻愚弟許奎   ？首拜撰

                道光辛卯年仲冬月   吉旦

贛邑玉山公房初修族譜源流序

　　夫事親者仁之寶也從兄者義之寶也智以知此禮以節(jié)此樂以和此故家譜之立由親以推原親之所處始由兄以推原兄之所同育亦不過發(fā)仁興義之心？智禮樂之意豈非五常之所系三綱之所存？若譜不修后之人不知報本追遠(yuǎn)而致其仁孝誠敬之思次不知本支？戚而盡其和睦友恭之悃將所三綱五常不知所以存之而重之矣溯吾祖騰九公原居于閩漳之平和蘆溪里生子玉冊公自明崇禎年間始？居于江西贛縣大埠腦之地來贛時原未攜有閩中家譜故在閩之遠(yuǎn)祖遙宗昭穆親？巳?無可稽而惟吾大埠腦開基始祖玉山公所傳親支一脈尚存抄錄草本展觀焉而世系朗朗次序彰彰耳嗟乎由明末而及我盛朝約計不過二百載念閩中之遼祖廬墓竟至于失考其抱憾為已深矣倘于芘而譜又拂修不將俾后世之子孫定親？序昭穆愈無從于考核乎吾是于遠(yuǎn)祖遺忘者不得巳而姑？之惟于現(xiàn)存草本內(nèi)編集焉而付之梓？后子孫得有所據(jù)知有本支而仁孝誠敬之念可生睦友恭之悃愈綿三代之遺風(fēng)復(fù)興吾葉氏之門矣傳曰尊祖故敬宗敬宗故睦族蘇子曰孝之心油然而生其即我斯譜之謂？

清道光十一年歲次辛卯孟冬月

騰九公六世嗣孫賢義字嘉言      謹(jǐn)撰

贛邑懷德公房初修族譜源流序

　　昔歐陽文忠公修世系以聊宗蘇老泉輯家乘而聚族誠仁孝之用心后人所當(dāng)則而效之者也第以子孫而譜祖？則聽見巳遠(yuǎn)以千載下之子孫而譜千載上之祖則聽見愈遠(yuǎn)？梁子曰聽遠(yuǎn)者不聞其聲望遠(yuǎn)者不？其形其謂是？予族來福閩自高會以上歲于數(shù)典而忘雖族中殳老酋能言之而傳聞？詞未敢遽信余向有敬宗收族之思而疑信相？殊難臆斷道光辛卯？蓉江？采公孝用心走？來告為吾姓倡修族譜予率族人欣然徙之閱所遺？譜乃知吾祖湮江右有年及溯源流昭穆岡不倏分樓晰特歷年已久共不至殘闕而湮沒者殆幾希耳爰率族佐之以成事斯殆祖宗之靈所默相而陰牗者乎憶自康熙年間籍？贛邑長興鄉(xiāng)五十三都一圖六甲戶籍葉名春歷數(shù)傳至克珠公以經(jīng)明行修選拔？試嗣是而人膠庠者代不乏人予于辛卯前歲叨人？序不得謂非祖宗之功德所留貽以庇后人而謂后人敢忘其所自乎吾愿自？以往親親長長各敘天倫上以承先人之志下以篤宗人之盟是以斯役為歐蘇之遺意可即以為仁孝之用心亦無不可。

道光辛卯年仲冬月騰九公裔孫邑庠生克明號因培敬撰

贛邑伯山公房修譜源流序

　　譜興吏有異乎曰無異也是故史才莫大于歐蘇其居家亦當(dāng)作譜后人則之而譜遂繁興要皆別開新居析煙而處以致僑寓人籍于他邦者譜悉載之不敢闕也予族世居閩之漳州府平和縣蘆溪豐頭泮田心子孫繁？尺地寸金予家食指甚伙祖基難以托業(yè)明末時聞粵之新開州曰連平招四方承糧開考以？其籍予父遂移家于州焉居十余年父歿就葬連平北門外值鼎革兵？交訌而此州勢不能久居奉母？南雄北郭外之金盆塘又閱年所母歿當(dāng)捐價銀就買陳姓之山安葬土名南雄府北郭外羊角嶺眠虎咬尾形亥山巳兼壬丙向夫南雄興贛接壤贛自丙戌克城而后五方？處其俗交山諸先正之遺澤深也屢思？其地興諸兄商悉協(xié)憶？時則惟順治戊戌年也卜地而處即今之長興鄉(xiāng)五十三都大溪下也屈指計之已三？矣遂決計安業(yè)于此焉后康熙十一年八月予率兄弟歸家朝祖揭?guī)сy兩置買豐頭泮葉汝占叔之田祖十五擔(dān)土名洋頭厝后？厝角大小十坵以膳祭醮及丁糧示不忘本也在贛受業(yè)是康熙十二年登入里籍是康熙二十一年里長名曰劉葉興戶頭名曰葉明春開考觀光自此始也憶予父子兄弟數(shù)十年來？止雖定未問家譜為何似今思得安居樂業(yè)不一志三？之始來興？居置業(yè)入籍之詳后之子孫曷從知之故予再四思難雖不能驟興同居此土之族人另成在贛之譜牒而本支之小譜則競競勿敢后也異日者賢肖迭興？今日之小譜興同居此土之族人一為增訂？成全譜以付創(chuàng)？是在閩者總譜也在贛者亦分譜也源遠(yuǎn)而流長不尤予之深幸也哉

時康熙二十六年歲次丁卯孟     冬月 

行周   撰

贛邑葉氏重修宗譜總序

　　圣人制禮莫重于宗族宗譜之辨莫詳于譜書譜書之修墓大于宗法有百世不？之宗有五世則？這宗祖？于上而宗易于下祖宗這傳敘人道之本也古者系出文錄小史之官所以定世次之承辨昭穆之列俾后之子孫知其宗族之所由來親疏之所以別聯(lián)？以為親敦本以追繁莫善于譜矣后人譜牒不修而宗法不講數(shù)世之下遂相視如途人其能原宗族之理而追崇其祖先也哉余葉姓自國初由閩？贛派別支分各？樂土岡識親親之誼及道光辛卯歲方修族譜始悉統(tǒng)宗蓋蓉江邦采公倡之我先祖克宣克詮公興同族克明克茂念崇作游公等佐之始觀？成諸公之有光于葉姓不少也但倡修后春秋又?jǐn)?shù)十余易日久年湮雖有條而不紊其不至漸消磨而殘闕者歲希是以族中諸父老咸動重修雅意向議于余余乃集議籌備旋走？于萬邑之綿津雩邑之蘇坑同邑之湖江面鐵爐面橫江面等處族碩彥俱各欣然從事篤志聯(lián)宗簽謀謬舉余以篡修之任余叨祖宗福澤早列膠庠微勞奚委特稟性疏慵幸內(nèi)兄程作夫?qū)W優(yōu)才敏共襄厥事功實居多兼之念淮公之子作秀念其公之子作宣總理殷勤矢公矢慎不數(shù)月功將竣而科甲開族姓向榮報捷武魁矣謂非祖德之宏深先靈之有感為日后人文蔚起之預(yù)兆焉是為序以志千秋之不朽云。

光緒己丑春寓山公裔孫邑庠生子新  敬撰

萬邑五云綿津葉氏族譜總序

　　夫家之有譜所以明世系辨昭穆別親疏序長幼使后之人不致忘其本也茍不及時修之則仁人孝子不能無遺憾矣萬邑棉津有葉姓者實故家世族也余恭膺簡命問俗淳安今秋襟叔葉？庵先生馳書于予曰者祖開基于唐歷宋元明數(shù)世人煙？和譜牒整新今將復(fù)修族人肇南昌茂昌期大學(xué)生含輝囑余請為序以紀(jì)之余聞而善之曰從來誦先世之清芬訓(xùn)族人以倫紀(jì)成一鄉(xiāng)孝友之風(fēng)者端賴有家乘故先王以親睦教天下聯(lián)之以姓立為宗法自宗法廢而譜牒興此歐譜蘇譜所以膾炙人口足以垂千百世而不配也謹(jǐn)按氏自   公子高始子高而后世有美舉代有聞人不可枚舉至入十三世di公居建康府官尚書郎di公由此地從居萬邑綿津舉大夫子二長之茂？熙丁酉登賢書公事毋至孝處兄弟無間母沒浸苫枕？廬墓三載官大庾縣尉至今從祀鄉(xiāng)賢故元立忠孝祠于精修觀側(cè)祀忠臣文信國孝子葉之茂厥弟之誠公復(fù)中式癸卯鄉(xiāng)試至若振文各題雁塔孔交名登虎榜僉曰葉氏居綿津為五云望族今閱其族譜立法詳明序事簡？源遠(yuǎn)而無凌？之嫌派繁而無授引之失長幼序親疏別昭穆辨世系明豈非仁人孝子之用心者乎后之子孫知今日立譜之意繼而紀(jì)之無失其真之衍派別井然有條且授字命名毋紊祖考讀斯譜也油然而孝敬生藹然而禮讓接思厚立其本勤儉培其根毋刻薄以傷和氣毋驕侈以鑠天真積德積學(xué)日新月盛自能蕃其枝葉以綿瓜瓞之祚則唐宋元明之盛必復(fù)見于今未始非立譜之功所由致也是為序

禮部進(jìn)士暑浙江衢州府常山縣事現(xiàn)任嚴(yán)州淳安縣正堂

年姻愚侄湘藻劉紹琦       拜撰

皇清道光十年庚寅冬月  吉旦

五云棉津孝友堂譜序

　　家之有乘猶邑之有志國之有史史之文猶可闕乘之義不可闕也雖然根不深者葉不茂源不遠(yuǎn)者流不長葉氏孝友堂向為城南綿津望族其不祧祖系宋孝廉之茂公光緒丁亥余權(quán)萬安篆？伊家乘續(xù)修草初定門下士明經(jīng)劉振交捧稿乞余為序明經(jīng)其望族東壯選也余因公暇閱邑志讀之茂公孝友傳未始不？恭慈仁其人恨不得與之生同世親教誨也今得觀其家乘稿知綿綿奕冀代有偉人誠所謂根深者葉茂源遠(yuǎn)者流長矣鳴呼非孝行之留貽曷克臻此余不揣谫陋妄援寸楮著墨于諸君子后固不足為葉氏榮亦足為世族之椒蕃賜同進(jìn)士出身權(quán)知萬安縣事

愚弟妻杏春?首拜撰

光緒十五年歲次己丑季春月    瞉旦

棉津葉氏孝友堂祠宇源流記

　　祠宇之建立原為慎終追遠(yuǎn)妥有先人之所也吾祖自有唐未葉肇基以來迄今千百余載宋明之際人交稱盛敦孝友而祀鄉(xiāng)賢者有人掇巍科而登仕籍者有人故建祠于龍王廟之側(cè)以妥先靈而報本源迨明季鼎革寇亂兵燹以致堂寢坦然遂使祖宗之英靈無托人子之孝思莫展幸賴？？兩公率子侄捐貲興復(fù)續(xù)置祭產(chǎn)至遜清康熙四十八年始擇地于五里？即今所稱為綿津崗上者也創(chuàng)建祖堂二進(jìn)以為列祖列宗靈爽式馮之處惟是祠宇入歷年所傾？堪虞族人？此？焉心傷乃集眾會義將原祠重行政建而一新之落成之日即民國四年冬季之時自此肯堂肯？美輪美奐子孫必油然而生觀感行見耀祖榮宗人文蔚起豈不懿歟爰志始末？后昆得有所考焉厥為記。

中華民國二十九年歲次庚辰菊月中浣      之吉

編者   謹(jǐn)撰

萬安綿津葉氏全族重修族譜序

　　古人有云莫為之前雖美弗彰莫為之后雖盛弗傳我族自宋代卜居五云棉津攬山水之勝子孫曰以繁衍其間德行文章名噪一時而為人所欽仰者之茂孔文公為最著也厥后代有傳人如科舉？達(dá)之新建葉繼高武寧葉泰椿贛縣葉樹青葉向榮皆系綿津世系分族及聯(lián)譜之宗支焉迄今功名事業(yè)歷歷可考籍以流傳于勿簪者賴有家乘之紀(jì)載在然則重修族譜吾？之責(zé)任至為重大者我族蔭春忠基詩期譜伯叔兄弟仰承殳老之寄托集義籌款設(shè)局督修而譜牒告成常青倦游歸來適逢其盛雖未獲贊助其事然亦樂觀厥成矧我族于遜清時代續(xù)修族譜者再一在道光十一年秀芹德蓁昌茂克明公等主其事一在光緒十五年子新作宣作秀佑？公等董其成距今五十有二載歲月迭更物華復(fù)換我先人之嘉言懿行不有紀(jì)述則有美而不彰我子姓之保世滋大不為篆修則雖盛而不傳蔭春忠基詩期等深知重要力肩巨任上能繼秀芹子新諸先哲之志俾葉氏本支子孫？斯譜者孝悌之心不啻油然而生準(zhǔn)此以言其有關(guān)于世道人心也亦大矣豈惟是敬宗睦族而巳哉爰執(zhí)筆而為之序。

日本大學(xué)政學(xué)士前署瑞昌縣縣長調(diào)暑湖口縣縣長一百零九世嗣孫斗山常青      謹(jǐn)撰

中華民國三十年歲次辛巳仲冬月富士通瞉旦

泉江武陵陣團(tuán)葉氏重修族譜序

　　維萬物本乎天人本乎祖謂祖為生人之所傳曰親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族第時代入湮則雖親而有易疏之勢使非？承先緒何以佑啟后人而敦一本之誼是一家所寶貴者賴有譜牒耳溯我祖始于華里公偕妣劉氏居泉江至四傳而有毓富公？妣郭氏因泉江城西派衍人繁乃涉外察地至武陵睦其地土豐饒風(fēng)和俗美奚與子中公徙居二十一都陣團(tuán)于時勤儉立家守分創(chuàng)業(yè)至伸公傳朝宰公仲公傳朝罕公已居入世矣宰公配彭氏生子四曰？曰通曰達(dá)曰彩宰公年邁常談及譜圖寢腐欲重修以啟后裔未歲而宰公已逝后？公因宰公有重修之念將起編輯以新家乘未修而？公亦復(fù)仙游迨？等懷念前由于以編定世次追溯木本水源之自上從受姓始祖自華里公以至？公兄弟續(xù)編世次不忘本也其間生歿娶葬一一具載無不條分縷晰珠貫繩聯(lián)要皆籍諸公互相講明兼以？閱？譜而尤為特詳焉如世序統(tǒng)系前以勒諸簡者仍其？迥非等傳聞臆說也自茲譜乘重修益知本源有自豈徒考世系序昭穆而詳里居廬墓云爾哉寶有合于親樣尊祖敬宗睦族之意焉耳將來族姓振振援今日之修而所未備更有望繼超之英是為序。

大明崇禎三年庚午仲秋月裔孫奇  等

泉康單贛葉氏合譜重修序

　　詩之詠族姓也一則曰振振公族再則曰振振公姓族曰公族非譜牒無以聯(lián)其情姓曰公姓非家乘無以洽其誼是族之有譜不可不篡修尤不可不續(xù)修篡修則祖宗之世系源流得以明其自續(xù)修則子孫之支分派衍得以晰其由甚哉修譜乘之功不甚偉哉我族自子高公開姓以來歷代之源流世系前序悉詳毋庸再贅芘因泉康贛三派合修譜乘洵尊祖敬宗之善舉溯厥由來七十七世有逵公者三派所自始之祖也逵公字一清系宋建炎時人生子三長元輔次元？三元參居于泉邑康邑者參公派也居贛邑云泉鄉(xiāng)龍子腦者輔公派也參公之派歷十六傳至華里公由吉安徙居泉江城西后毓富公由城西徙武陵團(tuán)溪至？公材公巳歷入世矣？公世居團(tuán)溪生子三曰芳曰鸞曰衍傳至承龍承鳳公芝蘭日盛玉樹日多綿瓜？于團(tuán)溪者柳公也材公于明末由團(tuán)溪徙康邑良南槁背生子下鄉(xiāng)康熙年間鄉(xiāng)公復(fù)遷潭口上芫生隆祖隆禎隆佑隆禮隆禧隆祥派分六大房維時分居于塘江堡下馬甲西半甲等處者有之分居于沙溪堡李村甲者有之惟四五房世居潭口則衍螽斯于康邑者庚公也至若輔公之派傳七世至大經(jīng)公宋寶慶進(jìn)士歷宜二十余載咸？間？閩制置使德佑二年元兵大舉下江南文天祥與公欲分境內(nèi)為四鎮(zhèn)以福建益江東疏人不報憤恨成疾以病免歸流寓梅州宋亡不仕自稱宋室遺民越十五世而有文保公有功于梅州鄉(xiāng)賢祠內(nèi)立有神位并刻石祿其實跡洪武十八年疏筑西北城隅墉堡捐資十萬義置石扇南口梅塘三處屯田金湯永固守御有資明廷保嘉鄉(xiāng)賢崇祀式彰幽德用垂貞珉歷二十八世至智福公明末時由閩汀州之上杭徙居贛邑六由鄉(xiāng)沙石埠茅嶺家焉后又移居云泉鄉(xiāng)芳溪龍子腦開基人籍生子為祿爵祿為公分居西山下爵公生自生生公生子八曰貞曰賢曰貴曰貢日？曰？曰員曰贊賢幼年早逝員二世無傳其陸房居不一地有分居本邑鳥？山上莊王公坵者徙居本處牛欄坑者有徙居本處下龍者總之皆福公之派是智福公又贛吧龍子腦開基祖也噫斯譜之續(xù)修較往歲之重修其事雖難其功則大往年重修但合泉康二派世次易明支衍易晰茲之譜乘三派合修數(shù)百年之血脈巳隔者必使之聯(lián)數(shù)。

十世之宗支已疏者復(fù)使之親敦人倫睦宗族誼孰厚焉功孰大焉是為序

大清光緒三十年歲次戊申孟夏月   吉旦

主修增貢和裔孫文安謹(jǐn)敘

團(tuán)溪樂興義倉序

　　歲有豐歉之不同人有貧富之各異一族中自宜積？儲倉預(yù)防饑饉光緒十九年癸巳春歲逢荒歉柳公房選公房兩房前輩并邀合姓煙戶人等一同會議起立義倉以濟(jì)貧乏無不歡欣踴躍樂徙其事是時即于族中殷實戶捐租一二十擔(dān)者有之或五六擔(dān)者有之甚至三四擔(dān)者至一二拒者亦有之共得捐租入十擔(dān)零貳桶又各煙萬或捐錢或捐？共得捐金四十余？捐谷六十余石當(dāng)年以所捐之錢收谷數(shù)十石至次處春將谷一齊售賣歷年生息陸續(xù)置買田租至戊申年并殷實家所捐之租共一百七十余石永遠(yuǎn)為給發(fā)丁？之資目今合族訂定章程每年限五月初旬開倉發(fā)丁谷每石價錢陸佰四十文其租務(wù)宜殷實家經(jīng)理掌管稟公酌正無敢侵蝕系毫每年一結(jié)三年一交芘因宗族重修爰志之以垂入遠(yuǎn)云光緒三十四年戊申夏月吉立遂川藻林團(tuán)溪源流序竊為晉之乘楚之？？其作也所以？王緒重典型蘇之譜歐之家乘其修也所以序昭穆明世系故夫國有乘而家有乘國家崇貴之交族曰公而姓曰公族姓尚親親之義是以物天人祖各有所自水源木本皆有所由及其年湮代遠(yuǎn)祖宗之世次源流非族譜無以詳其自支分派衍子孫之脈系綿延邦家乘無以晰其由甚矣哉譜乘之宜修洵為人子最重要子務(wù)也溯我婚祖子高公自南陽開姓以來蔓延天下不可勝紀(jì)四十四至傳漢主簿泰公遷居豫章入傳遠(yuǎn)源公徙居吉安生子三曰英曰夢曰蘭英公之子華里自吉安徙居泉江城西夢公之子華榮徙居泉江游渡后里榮二公徙居武陵團(tuán)溪之基業(yè)乃二公之始創(chuàng)也子子孫孫繩繩繼繼螽斯蟄蟄瓜？綿綿此次修譜建局贛江集六縣而合修誠千百年之盛舉雖枝分派別富貴而不援同其本者即貧賤而匆葉閱斯簡而昭穆序世系明功有所考德有所微脈衍知縣所自遷徙知其所宗生歿娶葬了如指掌枝桿繁衍貫若聯(lián)珠誠仁人之用心孝子之善述者也。

中華民國三十二年歲次癸未季夏月   吉旦   裔孫達(dá)章敬撰

康邑塘江材公卿公派序

　　且人受天地之中三才并稱為三極人得乾坤之秀五事上配乎五行是知人秉天地之下氣以成形即秉天地之至理以成性處乎萬物之上而為萬物之最靈者也豈不重乎維我祖子材生明天啟二年秉性光明持躬永固出作人息無遠(yuǎn)祖父之葳夫倡婦隨共食田家之苦倘能家業(yè)而休終居團(tuán)溪諒亦其心所甚原無知所生不辰遭逢多故年方二十二明祚將終斯時也普天之人民悉皆流離而散亂吾族之戶口安能履變?nèi)缣幊Ｗ谥痈Z骨肉依室有懸磬這嗟家岡豐亨之慶祖也于此能無？目蕭然感極而悲乎者于是攜妻陳氏奉趙天君尊神一座明伏晦行無敢遠(yuǎn)往潛徙康邑南梁稿背十余載艱苦亦倍當(dāng)矣迨年臻四旬有四始生子一名正卿甫弱冠而公忽歿我卿公不勝優(yōu)勞無端抑？既無伯叔誰為終吉之占終鮮弟史莫詠棣華之鄂不敢效巢梁之燕故主是求且追出谷之鶯喬遷是卜乃復(fù)奉趙像偕萱堂徙潭口棄南梁雇彼團(tuán)前居然樂土斯是陋室妙矣康莊于時也？茲微派難云麟趾之振振想此簿支誰料螽斯之蟄蟄幸天佑厥祚而使公生六子始焉而同出一本繼焉而派分六房雍正八九年間長二三六房？居塘江各處四五房仍留祖居自瓜？相綿椒枝益盛洵有難以枚舉者也然其間或振采于上庠或揚(yáng)鑣于國學(xué)或食餼于天朝或分香于貢樹至今猶家學(xué)淵源綿延勿替夫？但玉樹之多芝蘭之家巳乎然而二公之德默佑于后人者尤不止此異日掇巍科取高第鵬程萬里寶鞭揚(yáng)白馬之？驥足三千宮錦拜彤龍之簡？春祀兮與秋當(dāng)?shù)靡怨庹押跏老狄惨选?/p>

光緒三年歲次丁丑四月

主修邑庠生思枋官名常秀篡修裔孫郡庠生文安謹(jǐn)序

信邑安息安榮公房重族譜序

　　葉氏本南陽羽音風(fēng)俗通以楚沈諸梁字子高食采于葉義音？因氏傳所載于吳則有都尉雄唐則越國公法善趙宋時如道卿少蘊(yùn)子昂庭直祖洽諸人皆以文章政事炳炳簡冊明向高？熊位宰相學(xué)士近吾西昌則少宗伯廷干其最盛者焉蓋葉氏蔓延天下所在多著不可枚舉信邑城南之葉華胃鼎族碩彥如林余披閱其？編自宋？佑四年有安榮公世居荊楚由進(jìn)士第官拜潮州刺史后復(fù)遷任閩漳任？致政路經(jīng)桃江俯瞰拖瀾？？遠(yuǎn)駕惡溪潭水？臨？峰？翠不數(shù)揭?guī)X嵐煙愛鐘形勝因卜信邑城南而遂家焉刺吏公雅羨東山林泉嗣君二世   章元貢元二公大振宗祊丕紹先緒  章元公茂才博學(xué)出宰南海名花？縣蛟蜃潛蹤后？組歸里擇吉？臧肇居安息林頭得地利焉貢元公宦游江左遂居姑蘇八世祖諱真壽由林頭而居螺峰開疆拓宇集后流光其九世祖潤清潤彬潤恭兄弟尤能以公正好義為當(dāng)代褒榮而潤林更以武略授義宰四公篤慶錫光？昌？？子姓繁衍因于明弘治戊午修建家譜世系昭然越今二十有二世矣源益遠(yuǎn)而支益繁葉氏諸君子仍其？譜復(fù)行篡輯譜成問序于余予嘉其條列井然英奇玉立松柏茂承自爾敷榮？萬之家必大厥有明微有嫣之后其昌自可前定？此以俟后驗潭府豫微其不爽云。

清乾隆十九年幾在甲戌暢月   吉旦

特授信豐縣儒學(xué)教論西昌胡中憲   拜撰

康邑葉坑子文高公房重修譜序

　　當(dāng)思夫譜之作也興于宋甚矣哉其義也然草創(chuàng)而修？之者必籍夫名公巨卿方可以傅之后世永垂不朽耳修之者誰歐與蘇二公是也由今思之其為后世生民計者不亦深且遠(yuǎn)乎設(shè)使當(dāng)年無斯譜吾知尊？失序者有之倫理紊亂者有之小加大少凌長強(qiáng)欺弱疏間親者不免也惟其然也則用譜之不容緩也明矣矧葉氏者用譜之宜尤急急也何也余雄都有十甲之大姓而葉氏居三焉無論其外郎崇化平田龍口以及鳥徑大竹等處予忖度之不下數(shù)萬人然則人之家而族之大惟葉氏也當(dāng)斯時也若無譜以明之未免有失序之患紊亂之優(yōu)今有譜矣使殳子有親者譜也夫婦有別者譜也長幼有序者譜也人有禮義之方者譜也再無加凌之弊者譜也譜之為義大矣哉然其義雖大而修之者要必尋其源而溯其流故余常詢諸殳老稽諸葉姓之從來也系出南京后由東粵自元武宗三年庚戌歲旱魃為災(zāi)為價騰高民有饑色野有餓莩呼庚癸者而達(dá)乎四境彼處豈乏富足之家而惟利是圖者多公獨能損金萬余盡其家囊以救？乏？活者不計其數(shù)待公而舉為幾千人矣者由是府縣上聞旌獎其閭大定元年甲子歲恩詔平田巡撿司公？任茲土以來致君澤民如保赤子人皆感戴咸誦為樂只君子民之父母也公年耄矣倦于政解組之日民三挽之由是見其地腴人和遂擇而取之地名鳥徑之山下經(jīng)始創(chuàng)造？田為糧于是立基于茲焉公名誰曰文高字若何曰定魁是也公時獨生一英諱？澄字不混元朝至元初父子徙居南康北宇后土著名葉坑至今枝遠(yuǎn)而葉繁文人蔚起超群邁常者不少出類拔萃者良多如公之后嗣重任諸公者真乃人中之龍也今日之鳳毛濟(jì)美麟趾呈祥者要皆公之積德余慶也林林總總綿綿繩繩者莫非公之積厚流光也雖有十甲之大弗如也余居附近數(shù)？推？而又？？？之依因得以目擊其美實值修譜之雅固援？以志其事云爾

崇禎六年歲次癸酉四之日     瞉旦

年家侍教姻弟程章    撰 

贛康廷湘公房重修族譜總序

　　當(dāng)思自仁率親等而上之至于祖其名輕自義率祖等而下之至于禰其名重繼祖者為大宗繼禰者為小宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗記曰親親故尊祖尊祖故宗敬宗故收族則族之由來尚矣溯我氏受姓之祖諸梁公字子高乃沈尹戌之子也襲父爵為楚令尹食采于葉以邑為姓是為葉公其后子小振振子孫蟄蟄孫支之蕃衍亦稱極盛焉特志意各殊散處于四方者不知凡幾矣及傳至青派巳經(jīng)九十四世自粵省龍川徙居江西安邑孔田是為孔田吾始祖青二公迄于今又流傳一十八世族愈大而人愈繁世益遠(yuǎn)而情益疏所以故守乎桑梓者固多遷居于遐方者亦不少閱之前修家譜或徙居于贛邑或徙居于南康或徙居于寧都興國或徙居于東粵西蜀殊難縷其子孫巳？家載譜者有之未？家載譜者亦有之若不再急為之續(xù)修則源雖出于一脈而情實難以相聯(lián)視至親而等于？人尚忍言哉  辛巳歲合族紳耆人等同心協(xié)力敦請總理副理校閱編修并請剞劂登祠興工竭力圖謀自仲春以至仲秋譜牒千竣閱賢之下但見本源歸于一貫世次列于萬殊脈絡(luò)分明條分縷晰長幼尊卑序其倫左昭穆分其等即仰我朝以仁孝致治亦不外敦本以重倫況余等躬居紳衿尤宜？紀(jì)振綱以睦一本九族親之也。

皇清光緒七年辛巳歲秋月中瀚    吉旦

裔孫儒學(xué)邑庠生超群占春敬撰

贛邑葉氏仲梅房重修族譜序

　　我國家重熙累洽治化郅隆溥海內(nèi)外固已人人親親人人長長矣余？？西清出宰文衡舟車所至岡不宣揚(yáng)圣德導(dǎo)民親睦其間有孝弟力田敦本和族者必封州縣官嘉興樂道之誠以一人穆清于上萬邦自咸和于下觀百姓之昭明知放動之？德克明也丁亥冬予守制在里有姻親葉宗鶴糾？族譜求序于余予閱其始祖仲梅祖由閩省武夷山遷籍南雄洪六祖由廣造江西之南埠嗣是常五常六二祖常六又遷廣之惠州歸善縣今在南埠者春二祖裔也支派分源流別氏族里居一展卷了如指掌所謂賤妨貴少凌長遠(yuǎn)間親新間？者無有也且聞歲時伏？聚族而敦禮讓戒匪僻是誠時雍之一念親親長長之？風(fēng)矣余嘉宗鶴能和族于是乎書。

乾隆三十三年仲春上浣    之吉賜進(jìn)士出身奉直大夫湖廣道監(jiān)察御史壬申科山西下主考會試同考官克續(xù)文獻(xiàn)通考篡修官丙子順天同考監(jiān)試官前翰林院編修加四級      年家眷弟劉宗魏      拜撰

粵贛葉族聯(lián)修宗譜總序

　　滿清畢漢族昌野蠻弱文明強(qiáng)中華現(xiàn)勢五族共和似無庸斤斤于姓界也，雖然國史家譜互為輕重世界大勢機(jī)關(guān)，由分而合，種族以聯(lián)絡(luò)而益強(qiáng)，蓋族蕃衍不能無小部之分而聯(lián)小部以成大團(tuán)必本先王敬宗收族之至意以斡旋其間而后能有濟(jì)此堯典協(xié)和萬邦必先親九族之宗旨也，我族為黃種一部分，自諸梁公受姓后，由南陽而遷居各省州縣者、如棋之布、如星之羅，奈世遠(yuǎn)年湮邇遐異境往往交疏視同秦越非無譜牒足以證吾一族之相同而？為各派之實錄不足為南陽家乘之光榮也且百余年來存譜牒者或于兵燹之后失之或于剝蝕這余失之若不速為編修以謀聯(lián)絡(luò)則嗟行之人不如我同父者我族人恐不知所賦也何以團(tuán)體何以合群又何以保我南陽一部分之種族雖曰四萬萬同胞亦袛籍為交際上之美詞耳吾族夢熙君入懷此志而未發(fā)者也辛亥春余挾岐黃術(shù)旅寓贛省之定南是處子姓總總林林詢其所自出大抵由興寧遷居龍川由龍川復(fù)遷于此者適民國初立種族日形競爭土客之分文野之辨風(fēng)潮劇烈夢熙君為此懼倉皇束裝而探裔于余意欲聯(lián)修興？立基祖？公流傳十七房之宗譜以維親親之誼而立共和基礎(chǔ)余極歡贊即介紹至嵩山公裔孫江西省議會議員含芳家與其兄含芬磋商一切毫無異議遂歷訪安遠(yuǎn)瑞金雩都會昌始行返梓爰集昆老父弟妥議條件刊有傳單一時歡聲四起聞風(fēng)向慕者數(shù)十處不分遠(yuǎn)近不諭親疏熱心聯(lián)合善公裔孫無論巳如定南之高湖背安遠(yuǎn)之車頭虛從龍公之裔孫也贛縣之會家坑清公之裔孫也南安崇義安遠(yuǎn)龍布義叟第三子效公之裔孫也云合景從紛紛送稿而守拘執(zhí)之見者以夢熙君聯(lián)修宗譜過于迂闊少之時余旋里贊襄是事悉平物議于是變通初意改良辨法以諸梁公為一世？傳至一百二十世千枝萬派來者不拒擴(kuò)充狹隘之見而兼容并納團(tuán)大體合大群然后敬宗收族之量全五族共和之說可臻其實矣爰述？末以志一時之盛云。

中華民國六年歲次丁巳仲秋之朋     吉旦

葉氏宗源譜序(大經(jīng)公譜)

　　家之有譜，志其源流，非己族而冒認(rèn)者謂之亂、無其實而虛張者謂之譖，厭己族而棄之者謂之叛，其三者有一如此，非譜也。漢晉以來名家諸譜，世代遙遠(yuǎn)，無可稽考。如宋歐陽與蘇氏，其譜至今，膾炙人口，謂其不假借，不虛偽，美其詞質(zhì)其事，故該永式也。

　　程鄉(xiāng)之葉氏譜，其先肇自汴梁，有閩制置使，封川公，因宋運告終，遂乞休，不謀其政，其時兵戈四起，公行次梅州，遂相土為家，生四賢，而流派蕃衍，迄今葉氏之譜，皆程鄉(xiāng)起系，宗丁眾多，其勢必分，勢之紛繁，其序難辨，非譜以志其流源，絕不能以明分昭穆，而次倫序。昔蘇老泉曰：立譜猶有服制者，不過百人，而歲時臘社，不能盡其欣愛，歡洽稍遠(yuǎn)者，至不相往來，乃作蘇氏譜以聚之。雙溪公為此耽心，恐世愈遠(yuǎn)，而人愈疏，宗親相遇，視為路人，或會面之間，不明其孰，不知尊卑，甚至后世，莫不知淵源所自，遂請教宋老、云軒、石峰、樸軒、新泉諸前賢，皆曰：雙溪善寫，各分其事，乃溯宋咸淳至明朝萬歷上下三百余年，統(tǒng)同合撰，綱舉目張，稽葉氏之源流了如指掌矣。予圖譜提一世以至十七世其昭穆甚詳，書名位、書德業(yè)、書壽年，其行狀頗悉。世系書孟仲季所生，書嫡、書繼庶、所出、其本支可考也，久后而閱，其實不妄，引顯者同為宗，無亂族之失措，詞如云蒸霞蔚，炳炳可觀，敘事若山峙川流，鑿鑿可據(jù)，雖文宗再作，不易一詞也。抑又有說：世之挾富以驕，其族者，為子弟以犯其父兄者，非敢如是之悖也，因尊卑不分，眾志不一，而譜未考也，又譜之修，有關(guān)于家之倫理而扶世教大矣。余因雙溪翁之遠(yuǎn)，不避愚陋，遂書數(shù)語于左云。