月夜撫琴

夜靜撫玉琴，清正自在心。

雖無聽琴客，嫦娥舒袖吟。

泠泠太古聲，巍巍中華魂。

宮商角徵羽，誰人定乾坤。

注 釋:

(1)“撫琴”: 即彈琴。琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千余年不曾中斷，本世紀初才被稱作“古琴”。

(2) “清正”: 直意清微淡遠，中正平和，這是古代琴人追求的琴韻和境界，也是道家、儒家思想的體現(xiàn)，此處亦有清正廉潔之寓意。

(3)“嫦娥舒袖吟”: 寓意嫦娥為知音。靜夜中本未入睡的嫦娥，似乎聽懂了這泠泠七弦聲，不由隨著美妙的琴聲飄然起舞，吟詠歌唱，婷步舒袖，極目遠眺這人間的撫琴之君。

(4) “泠泠”: 讀音ling ling，本指水聲，這里指清幽的琴聲。

(5) “太古聲”: 指古老的古琴曲。

(6) “宮商角徵羽”: 指中國古代五聲音階。此處意指歷代帝王將相和英雄豪杰。

(7) “乾坤”: 是中國古代哲學的一對范疇，“乾”指天和陽，“坤”指地和陰(《周易》)。乾坤代表天地、陰陽及事物的運行規(guī)律。大到宇宙，中到國家和社會，小到生命和萬物，自有其發(fā)生、發(fā)展的自然規(guī)律。縱觀宇宙和人類發(fā)展史，古今中外，又有誰能主宰和扭轉(zhuǎn)乾坤?

古琴小知識

古琴是中國最古老的彈撥樂器，是中國傳統(tǒng)文化之瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠為世人所珍視。《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻中都對這一藝術形式有所記載。2003年11月7日，中國古琴藝術被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

古琴至今已有3000多年歷史。關于古琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”之說。古琴藝術在中國音樂史、美學史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。古琴最初為五弦琴，后文王、武王各加一弦改為七弦，即現(xiàn)在的古琴(亦稱七弦琴)。古琴被列為"琴棋書畫“四藝之首，歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的此備器物和不由之徑。

自唐代創(chuàng)立古琴簡字譜以來，有3000多首琴曲流傳于后世。春秋時期，孔子酷愛彈琴，《詩》三百零五首，孔子必弦歌之。無論在杏壇講學，或是受困于陳蔡，孔子操琴弦歌之聲不絕;戰(zhàn)國時期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。時至今日，古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國“旅行者”號太空飛船的鍍金唱片里，晝夜不息地回響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的“知音”。

中國歷代琴人有伏羲(公元前三四千年舊石器時代)、黃帝(公元前二三千年)、唐堯(公元前2200年左右)、虞舜(公元前2200年左右)、周文王(公元前十一世紀)、伯牙(約公元前600年前后)、孔子(公元前551年—公元前479年)、曾子(約公元前505年—公元前435年)、屈原(公元前340年--公元前278年)、司馬相如(約公元前179年--公元前117年)、王昭君(公元前52年-公元前19年)、諸葛亮(公元181年—公元234年)、阮籍(公元210年—公元263年)、嵇康(公元224年—公元262年)，還有乾隆、雍正、宋徽宗，詩人王維、李白、白居易、蘇軾，等等。(司傳平)

司傳平，男，二級教授，國家級教學名師，享受國務院政府特殊津貼專家、教育部高等學校教學指導委員會委員、山東省有突出貢獻中青專家、山東省“齊魯晚報杯”十佳優(yōu)秀教師、濟寧市科技功臣、圣地學者，《醫(yī)學免疫學》國家級精品課程和國家級精品資源共享課負責人，以第一位次先后獲得國家級教學成果二等獎2項和省級教學成果一等獎2項，主編教材20余部，發(fā)表學術論文70余篇，承擔國家級、省部級、廳局級科研課題30余項?，F(xiàn)任濟寧醫(yī)學院附屬醫(yī)院黨委書記(副廳級)，兼任中國免疫學會理事、中華醫(yī)學會教育技術分會理事、山東省醫(yī)學會教育技術分會主任委員、山東免疫學會副理事長、濟寧市科協(xié)副主席、濟寧市醫(yī)學會副會長。