1、如何打通五體？

第一，這個(gè)問(wèn)題太高大上了，我沒(méi)法回答，因?yàn)槲覜](méi)打通。初學(xué)者先掌握一兩種書(shū)體的熟練運(yùn)用，然后再鋪開(kāi)學(xué)學(xué)五種書(shū)體，五體之間相輔相成，對(duì)專(zhuān)業(yè)人士很重要。要打通估計(jì)需存一以貫之的道理。但真正打通的其實(shí)少之又少，歷史上五體俱優(yōu)的書(shū)家并不多，能擅兩三種就不錯(cuò)了。這是高階段要想的問(wèn)題，初級(jí)階段想這個(gè)不務(wù)實(shí)。但五體對(duì)學(xué)習(xí)技巧和審美的完善很重要，即使不精，也要廣泛涉及很有必要。開(kāi)始學(xué)不同書(shū)體還是各學(xué)各的，到一定階段自然會(huì)融通的。

2.寫(xiě)二王用什么紙筆最佳？求推薦

工具問(wèn)題現(xiàn)在人特別注重。工具固然重要，不如功夫重要，想當(dāng)初我們學(xué)書(shū)法就沒(méi)什么好紙筆，拿破報(bào)紙就寫(xiě)。紙，現(xiàn)在普通的練習(xí)紙如毛邊紙就可以，寫(xiě)二王忌用生紙。筆，狼毫、兼毫、羊毫都可以，但要有一定彈性，鋒不能太長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷試用各種紙筆，體會(huì)材料的性能，這也是學(xué)習(xí)，就是得費(fèi)錢(qián)。不同材料都可以表現(xiàn)不同的味道，要體會(huì)到。我近年來(lái)用的筆有宣和、千枝秀、晉風(fēng)堂、藝云筆莊、劉廣生、安邦、吳云輝等的狼毫，近來(lái)用一些羊毫，如日本回流的八十年代上海工藝的宿羊毫。

3.在臨習(xí)王右軍手札時(shí)，經(jīng)常遇到炫技之筆，例如截鋒（筆畫(huà)突然變細(xì)）的筆畫(huà)，我們?cè)谂R帖的時(shí)候，需要不需要照搬。謝謝陳老師。

二王及書(shū)譜有很多你說(shuō)的這種截筆，是折紙?jiān)斐傻奶S，可以學(xué)，有奇特味道。對(duì)經(jīng)典，任何細(xì)節(jié)不能放過(guò)，都是有意味的，而且應(yīng)該先迷信它，他們隨便一個(gè)涂抹一根賊毫都是好的。二王孫過(guò)庭他們應(yīng)該覺(jué)得這個(gè)挺好看，所以保留了，否則把紙抹平就沒(méi)了。

4.我想問(wèn)一下陳忠康老師：在書(shū)法藝術(shù)的道路上我們總想追求個(gè)人風(fēng)格，天天臨不同的帖本去尋找出路，除了與自己的文化修養(yǎng)藝術(shù)審美有關(guān)外還要怎樣做才更為有效？

還是先別追求個(gè)人風(fēng)格吧。這個(gè)問(wèn)題對(duì)初學(xué)者很有害。當(dāng)今很多的所謂個(gè)人風(fēng)格基本是沒(méi)意義的。我自己的體會(huì)是學(xué)古時(shí)要無(wú)我，主觀上消滅自己，古人才能進(jìn)得去。一開(kāi)始那個(gè)“我”是有毛病的，無(wú)需保留，要置之死地而后生。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的洗禮，你再找到的那個(gè)我才是有價(jià)值的。當(dāng)然，學(xué)字是一個(gè)系統(tǒng)工程，技術(shù)的提高也是頭腦、觀念、學(xué)養(yǎng)、境界的共同提高過(guò)程，要建立一個(gè)大“我”的觀念，才有希望找到有價(jià)值的個(gè)人風(fēng)格。

5.我請(qǐng)教下陳老師，關(guān)于魏晉絞轉(zhuǎn)筆法，是否可以演示下，一直很困惑。

絞轉(zhuǎn)問(wèn)題建議仔細(xì)看看邱振中老師的文章。他有個(gè)比喻，絞轉(zhuǎn)像天空飄揚(yáng)的彩帶。我的理解是線條中段的換鋒換面問(wèn)題，筆毫不是平鋪直敘的。唐以后，由于楷書(shū)影響，后人習(xí)慣于注意筆畫(huà)兩端的動(dòng)作，而忽略筆畫(huà)中間的變化。到清代為甚，一些人注意到這個(gè)問(wèn)題，如包世臣反對(duì)中怯，而絞轉(zhuǎn)可以避免中怯。關(guān)于絞轉(zhuǎn)，在二王書(shū)法中其實(shí)也是部分用筆特征，要研習(xí)二王只關(guān)注這個(gè)還是不夠的。

6.我想問(wèn)書(shū)法藝術(shù)這條路到底該怎么走？

循序漸進(jìn)，不能越級(jí)，一個(gè)階段干一個(gè)階段的事，路就會(huì)走得遠(yuǎn)。

7.您好老師，關(guān)于寫(xiě)二王行書(shū)。初學(xué)者最需要在哪方面進(jìn)行學(xué)習(xí)？

先要有楷書(shū)基礎(chǔ)，最好是唐楷功夫。對(duì)筆頭有一定的控制能力，能快寫(xiě)慢寫(xiě)結(jié)合，然后，對(duì)二王行書(shū)有一定的理解就可以寫(xiě)了。

8.之前看陳忠康老師書(shū)《寒食帖》的視頻，非常過(guò)癮，我提個(gè)比較初級(jí)的問(wèn)題：如何解決字型結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)的問(wèn)題，帖學(xué)筆法和碑學(xué)筆法有何異同？是否就是大字學(xué)碑，用篆隸筆法；小字學(xué)帖，用二王筆法？

字形不準(zhǔn)要提高觀察能力，人的眼睛經(jīng)常會(huì)欺騙的，心細(xì)、反復(fù)觀察對(duì)比字帖應(yīng)該可以解決。但很多人眼睛有惰性的，不善于反思自己的能力。一般經(jīng)過(guò)美術(shù)訓(xùn)練的眼睛會(huì)比較準(zhǔn)。還有，觀察要經(jīng)常變換視點(diǎn)，不要老是用一種辦法看字帖。

帖學(xué)和碑學(xué)我以為先學(xué)帖比較好，知道什么是自然書(shū)寫(xiě)，對(duì)“寫(xiě)”有深刻體會(huì)后可以學(xué)碑，避免寫(xiě)碑的描畫(huà)涂抹。實(shí)際上現(xiàn)在很多人體會(huì)不到他們的區(qū)別。

關(guān)于你說(shuō)的大字學(xué)碑用篆隸法，小字寫(xiě)帖有一定道理，但不完全對(duì)。帖也可以寫(xiě)大字的。

9.魏晉與明清如何嫁接？如何找到平衡點(diǎn)？

魏晉和明清甚至民國(guó)是書(shū)法史的不同板塊，各有勝處，作為當(dāng)代人，都要研究，不能偏廢。不知道嫁接是何意思？所有的好書(shū)法，不管是碑是帖大字小字各種書(shū)體，它們都有共通的道理的。魏晉和明清好書(shū)法的道理是一脈相承的，找到共通性就可以了。

10.?請(qǐng)教陳教授：我看了您原本與創(chuàng)作的對(duì)比圖片，非常驚嘆！想請(qǐng)教一下，一個(gè)帖在您手上寫(xiě)上多少遍即可以用它的筆法創(chuàng)作，比如大王《頻有哀禍》？

寫(xiě)多少遍可以用，不好說(shuō)。有的看幾眼就可以，有的寫(xiě)很多也沒(méi)辦法。還是基礎(chǔ)問(wèn)題吧，積學(xué)乃成。就像讀書(shū)，很多學(xué)問(wèn)大的人，讀過(guò)很多書(shū)以后，遇到新書(shū)，就可以一目十行，因?yàn)樗竽X已儲(chǔ)存太多的知識(shí)點(diǎn)了，他處理信息的能力就強(qiáng)。

11.請(qǐng)問(wèn)陳老師：書(shū)法學(xué)到一定程度后，要從哪些方面找到與自己相匹配的風(fēng)格？往往臨得越多越無(wú)可是從。謝謝！

臨得越多，如果沒(méi)有消化能力確實(shí)會(huì)寫(xiě)亂，所以一般先練一帖，能靈活運(yùn)用，建立初步根據(jù)地。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)拓路徑，廣泛參學(xué)。到一定程度，建立自己的風(fēng)格。如何建立風(fēng)格，因人而異。有傳統(tǒng)共性，又有真正的新意，才算吧。當(dāng)然，有時(shí)老師為了打開(kāi)大家的書(shū)寫(xiě)能力，有意識(shí)的臨很多字帖，那又臨當(dāng)別論了。

12、前段時(shí)間在國(guó)博看陳老師的展覽，非常喜歡陳老師的小楷，希望陳老師能指點(diǎn)一下小楷的學(xué)習(xí)路徑，并推薦一下法帖。

無(wú)需刻意練小楷，會(huì)太狹隘了，多練大字，偶爾寫(xiě)點(diǎn)小楷就行。小楷晉唐之間的寫(xiě)經(jīng)，明清名家的都可以。

書(shū)法理想

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