兩情若是久長(zhǎng)時(shí) 又豈在朝朝暮暮 七 夕 節(jié) 七夕節(jié) 七夕節(jié),又叫乞巧節(jié),而現(xiàn)在更多的是被稱作中國(guó)情人節(jié)。中國(guó)人是愛(ài)過(guò)節(jié)的,而每個(gè)節(jié)日都有著它的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣,在不同的地區(qū)還有著不同的習(xí)俗,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,每個(gè)地區(qū)都有著各自獨(dú)特的過(guò)節(jié)習(xí)俗,今天就主要跟大家分享一下吳地的七夕習(xí)俗。 ![]() 牛郎織女 ![]() 在吳地,最早記錄牛郎織女相關(guān)傳說(shuō)的是太倉(cāng)的龔明之,在其編纂的《中吳紀(jì)聞》的一書中,詳細(xì)地記載道: ![]() 龔明之是南宋人,在南宋的時(shí)候,當(dāng)時(shí)太倉(cāng)還隸屬昆山,所以在《中吳紀(jì)聞》中寫的還是昆山縣。黃姑這一地名,是由河鼓訛變而來(lái),而河鼓就是天上的牽牛星。在黃姑村還建有牛郎織女廟,每逢七夕,人們就來(lái)此焚香禱告。太倉(cāng)黃姑村,也被后來(lái)認(rèn)為是牛郎織女這一民間故事的發(fā)祥地之一。 ![]() 到了清朝,在顧祿的《清嘉錄》一書中,還總結(jié)了頗具吳地特色的七夕習(xí)俗,分別是吃巧果,投針驗(yàn)巧,看天河。 ![]() 巧果 ![]() 七夕前,市上已賣巧果,有以面白和糖,綰作苧結(jié)之形,油氽令脆者,俗呼為苧結(jié)。至是,或偕花果,陳香蠟于庭或露臺(tái)之上,禮拜雙星以乞巧。 ![]() 《吳歈》 蔡云 幾多女伴拜前庭, 艷說(shuō)銀河駕鵲翎。 巧果堆盤卿負(fù)腹, 年年乞巧靳雙星。 ![]() 巧果,其實(shí)就是七夕節(jié)當(dāng)天要吃的一種小零食。通常是用面粉和糖做的,首先做成類似苧麻的形狀,然后放到油鍋里將其炸至酥脆,就可食用了。以前考量一個(gè)婦女能不能干,手巧不巧,就看她在七夕節(jié)做的巧果,形狀好不好看,味道可不可口。如果做出來(lái)的巧果色香味俱佳,那四周的鄰居和親戚都會(huì)贊不絕口,如果做出來(lái)的巧果,味道一般、形狀差勁,一來(lái)自己臉面無(wú)光,更有甚者,背地里還要被別人說(shuō)三道四。 ![]() ![]() 投針驗(yàn)巧 ![]() 七日前夕,以杯盛鴛鴦水,掬和露中庭,天明日出曬之,徐俟水膜生面,各拈小針投之使浮,因視水底針影之所似,以驗(yàn)智魯,謂之巧。 所謂投針驗(yàn)巧,就是在七夕節(jié)當(dāng)天進(jìn)行占卜。在七月初六的晚上,先在碗里倒?jié)M一碗水,放在露天讓它靜置一個(gè)晚上,等到第二天太陽(yáng)出來(lái)后,讓碗里的水曬上一段時(shí)間,等到碗中的水面上出現(xiàn)一層薄膜,就將繡花針輕輕地放在水面上,然后看這枚針在水中的倒影,如果倒影細(xì)如線,那就說(shuō)明女子手巧,如果倒影粗如椎,那就說(shuō)明手比較笨。 ![]() ![]() 看天河 ![]() 七夕后,看天河顯晦,卜米價(jià)之低昂,謂晦則米貴,顯則米賤。 ![]() 《七夕看天河》 未弦月色映前谿, 靜夜銀彎一望低。 欲卜秋來(lái)新米價(jià), 天孫遠(yuǎn)嫁在河西。 江南水鄉(xiāng),自古有著“魚米之鄉(xiāng)”的美稱,“蘇湖熟,天下足”這一民諺也流傳至今。七夕節(jié),還關(guān)乎著江南一帶的米價(jià),這也是令人很好奇的一件事。古人一直秉承著看天吃飯,一年的收成和天氣息息相關(guān),所以十分重視氣候的變化。七夕過(guò)后,人們抬頭仰望星空,如果銀河晦暗則代表未來(lái)天氣不好,秋天的收成較少,則米貴;如果銀河閃亮則代表未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,是個(gè)豐年,米就便宜。 ![]() 從“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的牛郎織女的愛(ài)情故事,到“巧果堆盤卿負(fù)腹,年年乞巧靳雙星”祈福祝愿,再到“欲卜秋來(lái)新米價(jià),天孫遠(yuǎn)嫁在河西”重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)??此埔粋€(gè)普通的七夕節(jié),卻包含著如此多的寓意。 作者:則成 來(lái)源:《方志蘇州》公眾號(hào) 2020-08-25 農(nóng)歷七月初七 |
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來(lái)自: 吳越盡說(shuō) > 《盛澤鄉(xiāng)俗》