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十里不同風(fēng),百里不同俗,吳地的七夕習(xí)俗......

 吳越盡說(shuō) 2020-08-25

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

又豈在朝朝暮暮

節(jié)



七夕節(jié)


七夕節(jié),又叫乞巧節(jié),而現(xiàn)在更多的是被稱作中國(guó)情人節(jié)。中國(guó)人是愛(ài)過(guò)節(jié)的,而每個(gè)節(jié)日都有著它的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣,在不同的地區(qū)還有著不同的習(xí)俗,所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,每個(gè)地區(qū)都有著各自獨(dú)特的過(guò)節(jié)習(xí)俗,今天就主要跟大家分享一下吳地的七夕習(xí)俗。



牛郎織女


在吳地,最早記錄牛郎織女相關(guān)傳說(shuō)的是太倉(cāng)的龔明之,在其編纂的《中吳紀(jì)聞》的一書中,詳細(xì)地記載道:


昆山縣東三十六里,地名黃姑。古老相傳云:嘗有織女牽牛星降于此地,織女以金篦劃河,河水涌溢,牽牛因不得渡。今廟之西,有水名百沸河。鄉(xiāng)人異之,為之立祠。

按《荊楚歲時(shí)記》:黃姑者,河鼓也。牽牛謂之河鼓,后人訛其聲為黃姑。潘子直云:“亦猶桑落之語(yǔ),轉(zhuǎn)呼為索郎耳。”鄉(xiāng)人因以名其地。見于題詠甚眾,《古樂(lè)府》云:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時(shí)相見?!崩钐自?shī)云:“黃姑與織女,相去不盈尺。”李后主詩(shī)云:“迢迢牽牛星,杳在河之陽(yáng)。粲粲黃姑女,耿耿遙相望?!眲Ⅲ迌?nèi)翰詩(shī)云:“伯勞東翥燕西飛,又報(bào)黃姑織女期?!逼渌荒鼙M載。雖非指此黃姑,然得名之由,亦可類推也。

祠中舊列二像, 建炎兵火時(shí),士大夫多避地東岡,有范姓者經(jīng)從祠下,題于壁間云:“商飆初至月埋輪,烏鵲橋邊綽約身。聞道佳期唯一夕,因何朝暮對(duì)斯人?”鄉(xiāng)人遂去牽牛像,今獨(dú)織女存焉。禱祈之間,靈跡甚著。每遇七夕,人皆合錢為青苗會(huì),所收之多寡,持杯珓問(wèn)之,無(wú)毫厘不驗(yàn),一方甚敬之。舊有廟記,今不復(fù)存矣。

牛郎織女的故事

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龔明之是南宋人,在南宋的時(shí)候,當(dāng)時(shí)太倉(cāng)還隸屬昆山,所以在《中吳紀(jì)聞》中寫的還是昆山縣。黃姑這一地名,是由河鼓訛變而來(lái),而河鼓就是天上的牽牛星。在黃姑村還建有牛郎織女廟,每逢七夕,人們就來(lái)此焚香禱告。太倉(cāng)黃姑村,也被后來(lái)認(rèn)為是牛郎織女這一民間故事的發(fā)祥地之一。



到了清朝,在顧祿的《清嘉錄》一書中,還總結(jié)了頗具吳地特色的七夕習(xí)俗,分別是吃巧果,投針驗(yàn)巧,看天河。



巧果


七夕前,市上已賣巧果,有以面白和糖,綰作苧結(jié)之形,油氽令脆者,俗呼為苧結(jié)。至是,或偕花果,陳香蠟于庭或露臺(tái)之上,禮拜雙星以乞巧。



《吳歈》



蔡云

幾多女伴拜前庭,

艷說(shuō)銀河駕鵲翎。

巧果堆盤卿負(fù)腹,

年年乞巧靳雙星。




王鏊《姑蘇志》云:“七夕,市上賣巧果?!庇?,九縣《志》皆云:“七夕,以面和糖,油煎令脆,食之,名曰巧果。”蓋以吃巧果葉乞巧也。沈朝初《憶江南》詞云:“蘇州好,乞巧望雙星。果切云盤堆玉縷,針拋金井汲銀瓶。新月掛疏欞?!比幻显稀稏|京夢(mèng)華錄》亦云:“七夕,以油面糖蜜造為笑靨兒,謂之果食,花樣奇巧?!?/p>

吳中舊俗,七夕,陳瓜果,焚香中庭,僧尼各聚男女燒香者為會(huì)。見《吳縣志》。又,范《志》:“七夕,亦有乞巧會(huì),令兒女輩悉與,謂之女兒節(jié)?!庇?,王《志》:“七夕,以青竹戴綠荷系于庭,作承露盤,男女羅拜月下,饤果皆曰巧。又以線刺針孔,辨目力。明日視盤中蜘蛛含絲者,謂之得巧。馀皆舉露飲之?!苯袼捉詮U。

 巧果——古文

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巧果,其實(shí)就是七夕節(jié)當(dāng)天要吃的一種小零食。通常是用面粉和糖做的,首先做成類似苧麻的形狀,然后放到油鍋里將其炸至酥脆,就可食用了。以前考量一個(gè)婦女能不能干,手巧不巧,就看她在七夕節(jié)做的巧果,形狀好不好看,味道可不可口。如果做出來(lái)的巧果色香味俱佳,那四周的鄰居和親戚都會(huì)贊不絕口,如果做出來(lái)的巧果,味道一般、形狀差勁,一來(lái)自己臉面無(wú)光,更有甚者,背地里還要被別人說(shuō)三道四。




投針驗(yàn)巧


七日前夕,以杯盛鴛鴦水,掬和露中庭,天明日出曬之,徐俟水膜生面,各拈小針投之使浮,因視水底針影之所似,以驗(yàn)智魯,謂之巧。

沈榜《宛署雜記》:“燕都女子,七日以碗水暴日中,各投小針,浮之水面,徐視水底日影或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗如椎,因以卜女之巧。”劉侗《帝京景物略》謂之“丟巧針”。

吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞》小序謂“即古穿針遺俗,杭人謂之針影”。詩(shī)云:“穿線年年約比鄰,更將馀巧試針神。誰(shuí)家獨(dú)見龍梭影,繡出鴛鴦不度人。”

 投針驗(yàn)巧——古文

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所謂投針驗(yàn)巧,就是在七夕節(jié)當(dāng)天進(jìn)行占卜。在七月初六的晚上,先在碗里倒?jié)M一碗水,放在露天讓它靜置一個(gè)晚上,等到第二天太陽(yáng)出來(lái)后,讓碗里的水曬上一段時(shí)間,等到碗中的水面上出現(xiàn)一層薄膜,就將繡花針輕輕地放在水面上,然后看這枚針在水中的倒影,如果倒影細(xì)如線,那就說(shuō)明女子手巧,如果倒影粗如椎,那就說(shuō)明手比較笨。




看天河


七夕后,看天河顯晦,卜米價(jià)之低昂,謂晦則米貴,顯則米賤。



《七夕看天河》



未弦月色映前谿,

靜夜銀彎一望低。

欲卜秋來(lái)新米價(jià),

天孫遠(yuǎn)嫁在河西。


《昆新合志》云:“七夕天河去,以河來(lái)日久速,卜米價(jià)貴賤,大約十日則一兩?!惫l伽《樗園消夏錄》載戴石屏《舟中夜坐》詩(shī)云:“獨(dú)坐觀星斗,一襟秋思長(zhǎng)。天河司米價(jià),太乙照時(shí)康。”謂此語(yǔ)流傳已久。

看天河——古文

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江南水鄉(xiāng),自古有著“魚米之鄉(xiāng)”的美稱,“蘇湖熟,天下足”這一民諺也流傳至今。七夕節(jié),還關(guān)乎著江南一帶的米價(jià),這也是令人很好奇的一件事。古人一直秉承著看天吃飯,一年的收成和天氣息息相關(guān),所以十分重視氣候的變化。七夕過(guò)后,人們抬頭仰望星空,如果銀河晦暗則代表未來(lái)天氣不好,秋天的收成較少,則米貴;如果銀河閃亮則代表未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順,是個(gè)豐年,米就便宜。




從“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”的牛郎織女的愛(ài)情故事,到“巧果堆盤卿負(fù)腹,年年乞巧靳雙星”祈福祝愿,再到“欲卜秋來(lái)新米價(jià),天孫遠(yuǎn)嫁在河西”重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)??此埔粋€(gè)普通的七夕節(jié),卻包含著如此多的寓意。

作者:則成

來(lái)源:《方志蘇州》公眾號(hào)

2020-08-25 農(nóng)歷七月初七

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