古人的千秋藏書夢(mèng)

呂傳彬

       中國藏書歷史可追溯到兩千多年前，從秦、漢時(shí)期的王室文庫、石室，到明、清王朝的皇家書樓、文閣，都是國家級(jí)藏書機(jī)搆。

　　歷史上朝代更迭，必是硝煙四起、烽火連天，攻守者雖不乏文化人，但戰(zhàn)爭(zhēng)目的是為了政權(quán)，哪有閑暇顧及那些蒙塵的竹簡(jiǎn)、泛黃的紙頁。于是，一座座藏書樓閣或被焚于戰(zhàn)火、或毀于動(dòng)亂。如：一二七五年，元軍攻陷揚(yáng)州，焚毀了城內(nèi)的州學(xué)藏書樓；一八五三年，太平軍攻占鎮(zhèn)江，稱譽(yù)江南藏書第一樓的文宗閣毀于動(dòng)亂；一八六○年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，焚毀了藏有《四庫全書》等十萬余卷典籍的文源閣……

　　黑蝴蝶般飄舞的古籍灰燼，催生出一大批立志珍存歷史、傳承國學(xué)的藏書家，從南北朝起，就出現(xiàn)了私人建造的書樓，到了唐、宋時(shí)期，豪紳、志士創(chuàng)辦的藏閣、書院已遍及各地。如五代楊愨創(chuàng)辦的南京應(yīng)天書院、唐朝陳與建立的福建漳州松州書院、羅簡(jiǎn)創(chuàng)建的江西奉新梧桐書院等，《宋史．道學(xué)》記載：松州、梧桐等各地書院既“子弟弱冠，皆令就學(xué)”，又“聚書萬卷，以資學(xué)者”。

       與此同時(shí)，民間也涌現(xiàn)出大批矢志不渝的藏書家。清初曹家駒《說夢(mèng)．卷二》記載：明代富商朱大韶收藏古籍萬余冊(cè)，有一次，他見到一本古錦玉簽的宋版《后漢紀(jì)》，愿出萬金買下，但藏主并不缺錢，要以書換朱家一名美貌的婢女，朱大韶欣然允諾。不料，美婢聽說要拿自己換書，連夜逃跑了；朱大韶因沒得到《后漢紀(jì)》抑郁成疾，不久竟撒手人世，成了藏家“以命殉書”的癡情佳話。

       明代學(xué)者胡應(yīng)鱗在自傳《少室山房筆叢》中說：“余藏書成癖，所得月俸全購舊書，不足以妻室簪環(huán)抵充、脫衣靴當(dāng)銀，可謂飢以書做食，渴以書當(dāng)飲?！?/span>

不論藏家“以命殉書”，還是以“書做食飲”，他們都面臨著一個(gè)可怕又無法抗拒的現(xiàn)實(shí)：自己死后，這萬卷藏書誰來管理？能不能傳承下去？

      《明史．文苑》記載：南京進(jìn)士焦竑，平生醉心藏書，建造了澹園藏書樓。他到晚年，書樓藏卷四萬余冊(cè)，但他的后代都無此熱衷，沒人繼承藏書。四萬余卷古籍，在焦竑去世二十年后散失殆盡。

       明代藏書最多的寧波天一閣是幸運(yùn)的，《明史．藝文志》記載：天一閣藏書樓建于嘉靖四十年（一五六一年），創(chuàng)建人范欽二十七歲中進(jìn)士，先后在湖南、江西、河南等省做官，五十五歲升任兵部右侍郎。遍及大半個(gè)中國的官宦生涯，為他藏書提供了方便條件，每到一地做官，他都要搜集各類古籍，尤是地方志、科舉錄、政書等典籍，所藏書籍達(dá)七萬多卷。

        范欽往生后，他的大兒子范大沖用田地租金養(yǎng)護(hù)藏書樓，到了一百多年后的清代，“接力棒”傳到范欽的曾孫范友仲手上時(shí)，天一閣藏書依然健在，至今仍存藏書一萬三千多卷。

        浩如煙海的古本典籍流傳至今，每一冊(cè)都融匯著先賢、志士的心血和希望，激勵(lì)著現(xiàn)代讀書人、藏書人遞接、傳承他們的執(zhí)著精神，用不懈努力繼續(xù)著前人的千秋藏書夢(mèng)。

責(zé)任編輯    靖春霖

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