少女緹縈的父親淳于意是漢文帝時(shí)齊地的一個(gè)十里八鄉(xiāng)很有名望的醫(yī)生。

這位淳于意醫(yī)生師從陽(yáng)慶，醫(yī)術(shù)非常的高明，相傳他給人治病能夠預(yù)言其生死，他這雙眼睛科可比現(xiàn)在的ct ，x光還厲害。一經(jīng)他用藥沒有不立即痊愈的，正所謂金杯銀杯不如患者的口碑，在這種口口相傳之下，淳于意的名聲越來(lái)越大。

可是任誰(shuí)也沒有想到，就是這種名聲險(xiǎn)些害了淳于意。

淳于意由于其神乎其技的醫(yī)療本領(lǐng)，吸引了眾多求醫(yī)者?？墒窃跐h代又沒有專家號(hào)可掛，也沒有網(wǎng)絡(luò)預(yù)約，面對(duì)眾多的求醫(yī)問(wèn)藥者，淳于意有時(shí)候根本應(yīng)接不暇，再者他經(jīng)常需要出診，所以常常使得病家撲個(gè)空。

在物質(zhì)極為匱乏的漢代，有一種東西卻一點(diǎn)也不稀缺，那就是醫(yī)鬧，有不少求醫(yī)者由于得不到淳于意的救治，心中憤懣之極，就借口淳于意能夠預(yù)判人的生死，面對(duì)已經(jīng)病入膏肓，無(wú)藥可救的必死之人，往往不肯醫(yī)治，造謠說(shuō)淳于意借醫(yī)欺人輕視生命。

原本這件事并沒有太大的社會(huì)反響，但是隨著一些漢代大V的加入，事情就變得不一般了。有一個(gè)有權(quán)有勢(shì)有話語(yǔ)權(quán)的人告發(fā)了淳于意。而當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)審理的官員偏聽偏信，認(rèn)定淳于意有罪，按照律令將判處他肉刑。

肉刑是一種極為殘酷的刑罰，當(dāng)時(shí)有很多種品種包括臉上刺字，割去鼻子，砍去左腳或者右腳等等，這種刑罰非常的不人道，我們退1萬(wàn)步講，如果遇到了冤假錯(cuò)案，就算名譽(yù)能夠恢復(fù)，可是這些對(duì)囚犯身上造成的不可逆的傷害如何又能恢復(fù)呢？

好在淳于意以前曾經(jīng)當(dāng)過(guò)太倉(cāng)長(zhǎng)，也算是干部身份，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，只要當(dāng)過(guò)官的人接受肉刑，就必須得到長(zhǎng)安執(zhí)行。

所以淳于意沒有馬上接受肉刑。就在這一段緩沖的時(shí)間里，他的小女兒緹縈完成了一樁成年人連想都不敢想的壯舉，不僅救了自己的父親，也使得千萬(wàn)人因之受益。

淳于意一生只生了五個(gè)女兒，這次父親就要到長(zhǎng)安去接受肉刑，這五個(gè)女兒一起來(lái)為父親送行，面對(duì)哭哭啼啼的女兒們，淳于意不禁感嘆，生女不生男遇到急難卻沒有一個(gè)管用的。

言者無(wú)心，聽者有意，父親的牢騷話激起了15歲的女孩兒緹縈的斗志，她決定隨父進(jìn)京既可以成全了自己的孝心，也能夠在旅途中照顧父親。從山東的臨淄到陜西的長(zhǎng)安，這段路對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)，父女倆相依為命，風(fēng)餐露宿，好不容易才來(lái)到了長(zhǎng)安這座大漢帝國(guó)的都城。來(lái)到了偉大首都之后，淳于意就被收監(jiān)。

眼看父親就要接受殘酷的肉刑，孝順的緹縈在萬(wàn)般無(wú)奈之下，不知道從哪兒來(lái)了勇氣，她決定要寫一封信給當(dāng)時(shí)的皇帝漢文帝，要為自己的父親求情。

姑娘用稚嫩的筆觸向漢文帝上書，在信中她說(shuō)自己的父親犯了錯(cuò)就應(yīng)該接受處罰。但是一旦實(shí)施了肉刑之后，身體上的殘缺讓他如何能夠改過(guò)自新呢？

她斗膽向皇帝提出要求以己代父，寧可自己為奴為婢，代替父親受罰，讓自己的父親有一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。

捧著這封來(lái)信，漢文帝被緹縈的孝心感動(dòng)，他覺得小姑娘的話說(shuō)的非常有道理。有感于此，漢文帝特意招來(lái)大臣，決定對(duì)大漢帝國(guó)的刑罰體系做一次改革。

面對(duì)朝廷的大佬，漢文帝緩緩地說(shuō)道:"犯了罪受罰天經(jīng)地義。但是當(dāng)這個(gè)人為自己的違法犯罪行為付出了應(yīng)有的代價(jià)之后，我們?nèi)匀粦?yīng)該給他機(jī)會(huì)，能夠讓他改過(guò)自新重新做人，回歸社會(huì)。

現(xiàn)在大漢帝國(guó)實(shí)行的肉刑以臉上刺字或者損毀肢體為主，這樣的刑罰怎么能夠?qū)讼蛏颇兀?quot;漢文帝緩緩說(shuō)來(lái):"我建議諸位愛卿商量出一個(gè)個(gè)條陳，用其他辦法來(lái)代替肉刑吧。"

皇帝的要求為臣子們指明了工作方向，經(jīng)過(guò)一系列的閉門磋商之后，從夏商周三代一直延續(xù)了千年的肉刑，因?yàn)橐粋€(gè)十來(lái)歲的小姑娘的一封信而壽終正寢退出了歷史舞臺(tái)，她的孝心不僅救了自己的父親，也使得千萬(wàn)人隨之受益。

緹縈由此青史留名，成為了孝女的典范，至今仍被傳誦。

緹縈用不可思議的方式完成了小人物推動(dòng)大歷史的壯舉，歷史有的時(shí)候就是這樣在不經(jīng)意間悄悄地拐個(gè)彎。

緹縈之所以能夠在關(guān)鍵時(shí)刻鼓足勇氣向皇帝上書為父親求情，這是一種責(zé)任感在驅(qū)使，她覺得她有這個(gè)責(zé)任，去為自己的父親奔走，責(zé)任感是年幼的孩子們最欠缺的東西，孩子玩好玩具不收拾，寫作業(yè)時(shí)不認(rèn)真，都是孩子責(zé)任感缺失造成的。

為了培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，改掉身上的壞習(xí)慣，為人父母的我們想了很多的辦法。但是收效甚微，孩子們一聽就懂，一做就錯(cuò)。為了改變這種低效的說(shuō)教方式，我們應(yīng)該引進(jìn)一種更能為孩子接受的方式，而今天我們向大家推薦的就是一套能夠吸引孩子注意，讓孩子在潛移默化間做出改變的書籍《孩子你在想什么》。

這本書選取了十五個(gè)孩子們最關(guān)心最好奇的角度，通過(guò)生活化的插圖，以及孩子們自己的語(yǔ)言將這些說(shuō)清說(shuō)透，幫助孩子們建立正確的三觀，讓孩子們學(xué)會(huì)愛與被愛，學(xué)會(huì)管理自己的思維，學(xué)著感受家庭帶來(lái)的溫暖，學(xué)會(huì)尊重他人，用高情商，高智商體驗(yàn)幸福生活。