仲尼（即孔子）曰：“始作俑者，其無后乎？”春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)一種殉葬用的“俑”，俑宛如活人，栩栩如生，在此之前實行的是人殉，因奴隸是奴隸主生前的附屬品，進入封建社會后，以俑代人作為了殉葬品，但由于俑太過逼真，孔子覺得惡劣風氣并未改變。

上個世紀70年代，秦始皇兵馬俑被發(fā)現(xiàn)，剛出土時是有顏色的，讓考古人員大為震驚，但很快就變成了如今這般的灰色，即使如此兵馬俑依舊雄偉壯觀，人俑好似真人，因此也有人懷疑過，這些人俑是不是真人？

在不少史書、文獻記載中，首次完成大一統(tǒng)的秦始皇是個暴脾氣，殘暴不仁，漢代名士賈誼便做出了這般評價：秦王懷貪鄙之心，行自奮之志，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。

不過經(jīng)過證實，秦始皇兵馬俑是采用了陶冶燒制的方法制成，而兵馬俑出土后，人們也理解了孔子為何會說出“始作俑者，其無后乎”的話。

自出土以來，兵馬俑也獲得了諸多的贊譽，并且部分兵馬俑在國外進行過展出，也引起了巨大的轟動，不過在諸多戰(zhàn)車俑、戰(zhàn)馬俑、士兵俑中，有一張最特殊的臉，困擾考古專家多年，如今被禁止出國展覽。

它便是“綠臉俑”，出土于1999年，是在兵馬俑二號坑東北部的跪射俑軍中發(fā)現(xiàn)的，而它是所有兵馬俑中唯一一個綠臉俑，除了頭發(fā)、胡須、瞳孔是黑色外，臉部全部是用石綠顏料涂成的綠色，讓考古界以及史學界都疑惑不已。

兵馬俑現(xiàn)世的意義絕不僅僅在于它非常逼真，秦時工藝了得，而已整理出土的一千多個陶俑、陶馬幾乎無一雷同，同時它還反映了秦朝時期的軍事情況，俑坑中出現(xiàn)最多的就是武士俑，大部分都拿著青銅兵器，有弩、箭鏃、鈹、矛等。

跪射俑所持武器為弓弩，與立射俑一塊組成了弩兵軍陣，就算是跪射用的鞋底，疏密有致的針腳也被秦時工匠給細致地刻畫出來了，并且跪射俑也是所有出土的兵馬俑中，唯一發(fā)現(xiàn)時就極為完整的兵馬俑。

因此有人做出猜測稱綠臉俑是工匠們的惡作劇，顯然是不太可能的，在陶俑身上還有宮字類陶工的名字，有些人名前還加了地名，由此可以了解到，兵馬俑是宮廷的工匠和民間的工匠一塊合作完成，想要搞點惡作劇，很可能就是自尋死路。

還有人結(jié)合我國古代的軍事情況，認為綠臉是萬馬軍中一儺人，據(jù)相關(guān)記載，儺舞在夏、商、周時期就已經(jīng)納入了禮制，出現(xiàn)了“國儺”、“大儺”等，儺禮也是軍禮中的一個項目，古人認為可驅(qū)疫逐邪。

兵荒馬亂中不僅僅是要和敵人廝殺，當時醫(yī)療等方面都不強，因此也容易染疾等，所以儺禮可以理解為軍隊想要打勝仗、士兵能活著歸鄉(xiāng)的期盼。

還有人猜測綠臉俑在軍隊中的作用是嚇唬敵人，在戰(zhàn)國時期，出兵打仗，有些部隊的士兵的臉上會涂上各種各樣的顏色，裝神弄鬼，你認為呢？