人活在世界上就應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰，即便是死后也要做鬼中英雄。

到今天，人們還在懷念著西楚霸王項(xiàng)羽，就因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。

1、人杰：人中的豪杰。

2、鬼雄：鬼中的英雄。

3、項(xiàng)羽：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，自稱西楚霸王。后被劉邦打敗，自刎于烏江邊。 

4、江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。

李清照這首《夏日絕句》語(yǔ)言鏗鏘有力，端莊凝重，于手起筆落之處，透著一股英雄豪氣，直指人的脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，也不是幾個(gè)詞的巧妙潤(rùn)色；而是一種精神的凝練，是一種氣魄的承載，是一種無(wú)所畏懼的人生姿態(tài)。這種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，令鬼神也膽戰(zhàn)心驚。

李清照在這首詩(shī)的開(kāi)始就起調(diào)高亢，鮮明地表達(dá)出自己的人生價(jià)值觀：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)之情，溢于言表。這樣的豪言壯語(yǔ)，不僅在她生活的那個(gè)年代有振聾發(fā)聵的作用，在當(dāng)今也給人以?shī)^發(fā)的力量。李清照在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，恰好是南宋統(tǒng)治者不顧百姓死活，只顧自己逃命；不惜拋棄中原河山，但求茍且偷生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

因此，充滿愛(ài)國(guó)熱情的李清照就想起了項(xiàng)羽：項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)顏見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵無(wú)數(shù)，然后自刎烏江岸邊。詩(shī)人正是這樣委婉地鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但沒(méi)有一點(diǎn)堆砌的瑕疵之感，皆因?yàn)槭抢钋逭盏男穆暋?/span>如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，的確是巾幗壓倒須眉了。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”已成為仁人志士們表達(dá)自己愛(ài)國(guó)豪情的千古傳誦之句。

唐詩(shī)的繁榮，仿佛是巍峨的高山，令我們后世之輩萬(wàn)代景仰，而有唐以來(lái)，只有宋代的文學(xué)成就可與之比肩，特別是宋詞的崛起。中華文學(xué)歷史煙波浩瀚，文壇名匠如銀河星斗，不勝俯拾，個(gè)個(gè)文才逼人、才華奪目。其作品任憑后人深品、淺酌，每每韻味渾綿，悠然余香，令人酣醉，使人流連。拍案叫絕之處感慨古人修養(yǎng)之深邃、造詣之高遠(yuǎn)、品德之厚重，顯現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之魅縈索不去，賞心奪魄。

李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女，她擅長(zhǎng)書(shū)、畫(huà)，通曉金石，尤通詩(shī)詞。是婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。在靖康二年金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，她的丈夫趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作這首《夏日絕句》。

當(dāng)我們讀著“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 ”這出自“婉約派之宗”的絕句時(shí)，讓我們頓悟出，何謂做人的風(fēng)骨，何謂做人的氣節(jié)，何謂浩然正氣，何謂傲然風(fēng)骨。突然間李清照的光芒令其他星光黯然平淡，令其他光彩默然失色。這一絕句在她溫香縈繞、弱吟嬌嘆的文字中，是那樣異筆突運(yùn)，異軍突起，這是她另一種的底蘊(yùn)顯露，是她人生價(jià)值的光彩流露，是亡國(guó)之悲忿、愛(ài)國(guó)之強(qiáng)烈、命運(yùn)之不屈的錚錚風(fēng)骨和鏗鏘見(jiàn)證。