原創(chuàng)/氧氣是個地鐵（大夢）

過程和結(jié)果到底哪個更重要？

這不是“先有雞還是先有蛋”或者“你媽和老婆掉水里先救哪個”這樣只能單項選擇的題目，而是必須結(jié)合現(xiàn)實生活和個人經(jīng)歷才能解答的開放式討論。不過看起來可以做出的判斷更加豐富，實際上如果被條件局限的話，甚至需要根據(jù)答案反過來構(gòu)建問題，而且很難對應(yīng)上最理想的情況。因為“小孩子才做選擇大人全都要”是不符合現(xiàn)實情況的，成年人的選擇可比未成年人的選擇范圍弱太多了，欲望和資本朝著反比走，太難。

于是就輕易引出上面的結(jié)論了：過程和結(jié)果哪個更重要，要看事情。個體間或許雷同但由于經(jīng)歷迥異是無法互通的，因此從來都沒有什么感同身受或者身臨其境，只不過恰好因為共同語言而激活同一個大領(lǐng)域的體驗而已，而范圍相當(dāng)于宇宙這么無限。

當(dāng)然，如果將意識發(fā)揮到極致可能會出現(xiàn)誤差，比如視結(jié)果重要太無恥就會不擇手段，認(rèn)準(zhǔn)過程則容易陷入享受主義。同時，以上兩種思維模式還是不矛盾地能夠統(tǒng)一到單個體內(nèi)部，或許還共存在同一件事情上。另外，結(jié)果重要也能同步過程重要，最好的理解是“量變產(chǎn)生質(zhì)變”。質(zhì)就是結(jié)果，量則是過程，這個公式完美解釋了一種關(guān)系。

結(jié)果更重要且慢討論，本篇先來看看那些過程更重要的事情，因為今天我恰好撞上這樣的靈感。關(guān)于過程重要的解讀，就是結(jié)果上限是理想但基本不會發(fā)生，必須懷著一種“別去期待就不會失望”的態(tài)度。這不是沒有精神屬性地放棄治療，而是基于實事求是的大背景進(jìn)行不斷自我改革呈現(xiàn)的動態(tài)平衡。這才是過程重要的真諦，也可以轉(zhuǎn)化為我好幾年前通過看球覺悟的哲學(xué)理論：希望主義和結(jié)果論。

過程重要的話，就不能盲目服務(wù)于過程本身了，需要有參與感在里面，即得到反饋，否則索然無味，除非不怕犧牲、有條件或者喜歡浪費時間，否則沒意義。過程重要的前提，是過程重要。過程如果作為一個概念是難以提供正能量的，對于當(dāng)事人來說，或許無法轉(zhuǎn)型結(jié)果，但能分期快樂就行。比如夢想，我目前在撰文，就是過程重要的一次兌現(xiàn)。其他一些事，就不舉例了。

以及，過程也有結(jié)果。過程是唯心情境下的模式，不存在能感知，形態(tài)上隨時能終結(jié)。沒有不能對應(yīng)結(jié)果的過程，過程也必須隨時出現(xiàn)結(jié)果。過程不是一蹴而就的，大結(jié)果會固定但結(jié)果不會只是一個。而小結(jié)果基于本質(zhì)又屬于過程的一部分，這就起到承上啟下的作用，也保障參與者不會被永無止境的假設(shè)嚇到失去自信和動力。那句“不求天長地久只求曾經(jīng)擁有”，可以用來局限解釋。

過程和過程也不是一回事，但甚至不能成為一門學(xué)問，因為沒有對錯的區(qū)別，只能對應(yīng)結(jié)果。過程各種政治錯誤，有時反而激活幸運后，兌現(xiàn)意外偏好的結(jié)果。所以過程不是孤立的，每一次實踐都會積累機遇，增加所需求結(jié)果實現(xiàn)的概率。人生沒有結(jié)果，永遠(yuǎn)是一個過程，因此大部分生活都是那些過程重要的事。