反復(fù)感冒，咳得厲害，想著這回痊愈后要給自己制定一個(gè)健康計(jì)劃了。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。要選擇一種鍛煉方式，實(shí)在找不到就步行也可以；另外找個(gè)中醫(yī)調(diào)理一下，輔以食療，加上健康作息，希望能夠慢慢恢復(fù)健康狀態(tài)。無(wú)論如何必須把自己從亞健康狀態(tài)解放出來(lái)，才能夠有自由行動(dòng)的可能，健康是實(shí)現(xiàn)自由的物質(zhì)前提。

需要對(duì)健康問(wèn)題進(jìn)行深刻的反省。恨透了自己無(wú)精打采多愁多病的樣子，那些抑郁耳鳴什么的都源于不健康的生活方式和心態(tài)，健康是尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，卻總是被人們忽略，人一旦病了就會(huì)成為別人的負(fù)擔(dān)，一個(gè)不能保護(hù)自己的人如何能得到別人的尊重呢？健康是一種責(zé)任感。

一直過(guò)度相信精神力量，總以為作為軀殼的身體只要不妨礙思考能力不妨礙靈魂的自由，只要維持運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)就可以，就像蘇格拉底說(shuō)的：把生命簡(jiǎn)化到接近死亡的程度。并且為了不浪費(fèi)時(shí)間和降低維護(hù)成本，盡可能對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。對(duì)于生活方式也從來(lái)很任性，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)就從不運(yùn)動(dòng)，飲食從不講究營(yíng)養(yǎng)搭配，長(zhǎng)期睡眠不足，總是不舍得早睡。對(duì)生活瑣屑和人情世故很不耐煩，總是希望盡可能簡(jiǎn)化日常的瑣碎程序，包括三餐飲食，各種家務(wù)，親戚往來(lái)等等，對(duì)各種莫名其妙的規(guī)例很焦慮。

有時(shí)希望能夠像植物一樣餐風(fēng)飲露，只靠光合作用就可以茁壯成長(zhǎng)，可惜生而為人，軀殼是我們靈魂寄居的所在，在生命的持續(xù)過(guò)程軀殼和靈魂注定要相依為命共生共存很多年，我們不能確定靈魂離開(kāi)軀殼是不是可以獨(dú)立存在，但軀殼殘舊和破損無(wú)疑會(huì)影響靈魂的自由自在狀態(tài)，所以我們需要善待我們的身體，不能有所玩忽。

當(dāng)然把靈魂與身體割裂開(kāi)來(lái)是荒謬的，輕視身體而看重靈魂也是可笑的，皮之不存，毛將焉附？二者其實(shí)無(wú)分無(wú)別，只是人們?nèi)藶閷?duì)其進(jìn)行理論的區(qū)分了。心靈的愉悅與身體的健康息息相關(guān)，樂(lè)觀心態(tài)對(duì)健康甚為重要。要在喧囂人世保持內(nèi)心的平安和喜樂(lè)，在周日上午乘坐地鐵到沙面堂靜靜坐一會(huì)，也是一種悄悄的心靈療愈。