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明月照高樓，含君千里光。巷中情思滿，斷絕孤妾腸。悲風(fēng)蕩帷帳，瑤翠坐自傷。妾心依天末，思與浮云長。嘯歌視秋草，幽葉豈再揚(yáng)？暮蘭不待歲，離華能幾芳？愿作張女引，流悲繞君堂。君堂嚴(yán)且秘，絕調(diào)徒飛揚(yáng)。 中國古代是詩歌的國度，在詩歌興盛的那個(gè)時(shí)代里，人人都愛讀詩、愛寫詩，在文人群體之外，詩僧也是一個(gè)非常獨(dú)特的詩人群體。歷代詩僧為后人留下了許多經(jīng)典名篇，絲毫不輸身居廟堂之上的文人才子們。 最知名的作品，比如說南宋詩僧志南寫的那首《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！闭Z言清麗脫俗，絲毫不帶書生氣，“杏花雨”和“楊柳風(fēng)”兩句歷來備受詩論家們的推崇。 還有唐代詩僧皎然的《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花?！编l(xiāng)間小路邊種滿了桑麻，籬笆邊都種滿了菊花，簡單的幾個(gè)意象就勾勒出了一幅鄉(xiāng)野隱居圖，充滿了幽靜與閑適。 這些僧人寫的詩歌都是山水田園風(fēng)格的，也很符合僧人本身的身份定位，不過，令人比較意外的是，還有一些詩僧寫情詩，而且寫的還比同時(shí)代的詩人們更有水準(zhǔn)。 其實(shí)這一點(diǎn)也不難理解，自從屈原開啟了香草美人的傳統(tǒng)，古代文人們大多喜歡借女子的口吻來寫詩，通常都是“醉翁之意不在酒”，借用男女之情來表達(dá)君臣之情，用女子被拋棄、獨(dú)守空閨的幽怨來表達(dá)自己懷才不遇、被君王冷落的郁悶心情。 南朝詩僧湯惠休的《怨歌行》就是這其中的優(yōu)秀之作： 怨詩行 南朝 湯惠休 《怨詩行》是一首樂府詩，借鑒的是魏晉詩人曹植《七哀詩》的曲調(diào)?！镀甙г姟繁砻嫔鲜情|怨詩，真實(shí)的意圖卻是“諷君”，曹植是通過寫閨中思婦對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念和怨恨，表達(dá)自己遭受政治打擊、仕途坎坷的憤懣之情，其中的名句便是廣為人知的“君若清路塵，妾若濁水泥”。 “明月照高樓，含君千里光”，句式和曹植開篇的“明月照高樓，流光正徘徊”是一樣。明月照著高樓，包含著君王千里外的光芒。 皎潔的明月，一直是詩歌中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)意象。開篇用明月起興，君王的恩情，就像是月光一樣美好，又像是月光一樣遙不可及。 “巷中情思滿，斷絕孤妾腸?！?女子的無邊思念之情，也好像是月光一樣，鋪滿了整個(gè)月夜下的巷子，備受思念折磨的她，時(shí)時(shí)刻刻都在受著斷腸之苦的煎熬。 “悲風(fēng)蕩帷帳，瑤翠坐自傷。”漫漫長夜，無法入眠，女子一個(gè)人孤獨(dú)地坐在帷帳中暗自神傷，夜晚的冷風(fēng)都帶著一股悲涼的氣息，還特別不識(shí)趣地吹拂著帷帳，惹人傷心。 李白在《春思》中寫道：“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”，春風(fēng)入羅帷，是體現(xiàn)思婦的貞潔，就算是獨(dú)守空閨，也不會(huì)被外面的春風(fēng)所撩動(dòng)。  大圖模式“悲風(fēng)蕩帷帳”則不同，“悲風(fēng)”不如“春風(fēng)”多情，體現(xiàn)的是一種無人相伴的清冷，只有夜風(fēng)吹進(jìn)閨閣之中，刮著帷帳陣陣飄拂，攪動(dòng)了空閨女子一片沉寂的生活，即便是她的外貌如美玉一般動(dòng)人，但是也無人憐惜半分，此情此景，悲涼無限。 “妾心依天末，思與浮云長?！碧炷爝?，天際，天的盡頭，杜甫《天末懷李白》：“涼風(fēng)起天末,君子意如何?！币馑季褪菦鲲L(fēng)颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。女子的一顆思念之心仿佛蔓延到了天際，思念跟隨者浮云在不停地生長。 “嘯歌視秋草，幽葉豈再揚(yáng)。”在思念中蹉跎著年華的女子，對(duì)季節(jié)總是格外地敏感，春去秋來，變黃的葉子不能再飛揚(yáng)，眼看著青春流逝的她，只有對(duì)著枯萎的秋草歌唱。 《詩·小雅·白華》：“嘯歌傷懷，念彼碩人?！遍L嘯歌吟并不是一個(gè)隨便的行為，而是因?yàn)橄肽钚闹邢蛲?，借此抒發(fā)心中的傷感之情。 “暮蘭不待歲，離華能幾芳?！蓖砩系奶m草將要落盡，再也經(jīng)不起歲月的等待，離開枝頭的花也剩不了幾許芳香。 “愿作張女引，流悲繞君堂?！?彈著曲調(diào)悲傷的《張女引》，流淌的悲音環(huán)繞著君王的大堂。 “君堂嚴(yán)且秘，絕調(diào)徒飛揚(yáng)?！钡撬姆课萏珖?yán)密了，再動(dòng)人的曲調(diào)也只是枉然飛揚(yáng)。 曹植的《怨歌行》寫的是女子對(duì)丈夫的思念，湯惠休的《怨詩行》寫的宮怨，抒發(fā)的是一個(gè)孤獨(dú)的后宮女子無法見到君王的落寞心聲，也可以隱喻懷才不遇的詩人對(duì)君王的幽怨。全篇流轉(zhuǎn)自然，不飾雕琢，卻是真情流露，能打動(dòng)人心。 湯惠休生在南朝宋時(shí)期，早年出家為僧，人稱“惠休上人”，因?yàn)樵姼鑼懙煤?，被大臣徐湛之賞識(shí)，孝武帝劉駿因此下令讓他還俗，做官做到了揚(yáng)州從事史?？梢妼懺娫诠糯钦娴哪軌虺鋈祟^地，也難怪古人都那么愛寫詩了。
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