那些書法家們~第472篇

【原創(chuàng)】他三年私塾的底子，完全靠自學(xué)成了開宗立派的大家！

文/盧秀輝

趙石八歲時(shí)在私塾的仿書被評(píng)為倒數(shù)第一，這件事強(qiáng)烈地刺激了這位頗有上進(jìn)心的幼童。以此為契機(jī)，他刻苦學(xué)書法，終于在下次的仿書評(píng)比中獲得了出色的成績(jī)。大家為他的進(jìn)步贊嘆的時(shí)候，總覺得迷惑不解，一位老者說：“我每天半夜起來做豆腐，他屋里的燈還亮著，不知道是沒有睡還是剛剛起床？小小孩童如此刻苦自勵(lì)，必有出息。”他九歲時(shí)，向同村的會(huì)刻印者，求治姓名印，遭到了對(duì)方的白眼，即搜求印譜開始了自學(xué)刻印。他少年的行為，說明他有極強(qiáng)的自尊心，甚至有點(diǎn)過頭。

這一切源于趙石早年喪母，父親對(duì)他的漠視造成的。古人有諺語：“寧死當(dāng)官的老子，不死討飯的娘”。趙石只讀了三年私塾，十歲就被開小藥鋪的父親逼的失學(xué)，讓童年的趙石去自家藥鋪學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)藥店。如果母親在世，怎么會(huì)舍得如此做？父親作為小商人，格局太小，對(duì)兒子也確實(shí)苛刻了。父親可能覺得自己不好管教，干脆送他到金村小藥鋪去當(dāng)學(xué)徒。當(dāng)小學(xué)徒很辛苦，睡的遲，起的早，還要包干店里的所有雜活。趙石因?yàn)楦赣H對(duì)他的要求，在孩子的心里壘起一堵墻，更不喜歡學(xué)生意了。

童年的興趣此刻成了他借以自我安慰的利器，他把所有的休息時(shí)間都給了篆刻。沒有刀，他用大鐵釘打磨；沒有石頭，他用磚頭磨制。他日夜發(fā)奮，不是學(xué)書法就是練篆刻。他每天“辨色而起，臨摹魯公書數(shù)紙，然后啟門”；晚上他負(fù)責(zé)收門，等干完活別人早就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，而他才開始在小油燈下學(xué)習(xí)書法、刻印。用“三更燈火五更雞”來形容他這段時(shí)間的生活，一點(diǎn)不為過。

這種沒有盡頭的生活，讓正處于青少年叛逆期的趙石看不到希望。家里沒有溫暖，店里也如此辛苦，自己又沒有本事做出任何改變，他失望了。于是，他看破紅塵，去蘇州寒山寺剃度出家，打算皈依佛門。和尚們了解了他的情況后，把他勸回了家，不得已，他回到父親藥店繼續(xù)工作。他有個(gè)名號(hào)叫“慧僧”，就是紀(jì)念此事。此時(shí)的趙石的痛苦，無以排解，只有更傾力于書法、篆刻。他不知道為什么學(xué)，也不知道能不能成功，他或許什么都沒有想，而書法、篆刻真的是他的精神寄托，不失為“精神鴉片”。

同鄉(xiāng)李鐘，是吳昌碩的第一位弟子，治印力追秦漢，師漢法；工篆、隸，兼寫花卉。有一次無意中見到了趙石的篆刻習(xí)作，大為肯定，在聽說了他的事情后，更是贊賞不已，送了他刻刀、印石和查篆字的《六書通》，李鐘成了他的啟蒙老師。當(dāng)時(shí)吳昌碩住在蘇州，有一次來常熟，李鐘接待了吳昌碩。二十一歲的趙石，也參與其中，有幸結(jié)識(shí)了吳昌碩并從其游。吳昌碩對(duì)趙石的天資與才華，留下了深刻的印象，勸他辭去藥鋪工作，以金石自食。經(jīng)過吳昌碩的指點(diǎn)，他的治印終于突飛猛進(jìn)。吳昌碩介紹他去常熟沈石友家工作，以增廣見識(shí)。

沈石友在近世硯林是無人不知的藏硯大家，和吳昌碩是好友，為吳昌碩作了很多的題畫詩。沈石友所藏，無論材質(zhì)、形制都以品味格調(diào)為第一，不沾俗氣。他玩硯臺(tái)，更喜作銘文，或自銘，或他銘，或自銘他銘并舉，妙語聯(lián)珠，使每一方硯臺(tái)都有寄托。趙石在沈石友家十?dāng)?shù)年，除刻制銘語外，遍覽沈石友豐富的收藏，得以親眼所見前賢金石書畫、玉石瓷器、鐘鳴古玩，隨沈石友一起讀書、學(xué)字、吟詩、作畫，得益匪淺，詩文書畫有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。趙石由此進(jìn)入了常熟的文藝圈。不久，趙石又結(jié)識(shí)了常熟大收藏家沈成伯，見到了他收藏的豐富的碑帖印譜、磚瓦封泥、古陶鏡泉等。這兩位收藏家，對(duì)趙石的幫助是至關(guān)重要的，讓一個(gè)平民藝術(shù)家親炙了大量的實(shí)物，不但豐富了眼界，為他打開了更上層樓的大門，為他日后成為一代大家，奠定了基礎(chǔ)。從此，他每年都去吳昌碩家小住幾日，向他求教，并名其室曰“拜缶廬”。

戊戌變法時(shí)，翁同龢被貶職回鄉(xiāng)閑居，在他的日記里，記下了與趙石的第一次相見。那天，他去找外甥俞鐘鑾，“晚訪金門，遇趙君石農(nóng)，金村人，能篆刻，廿七歲，樸實(shí)可喜。”古文學(xué)家金鶴沖和趙石一起去翁家拜望過翁同龢，當(dāng)面請(qǐng)益，受到了翁同龢熱情的接待。翁同龢是狀元，兩朝帝師，影響巨大。常熟有一幫人專門模仿翁同龢書法以謀利，其中也有趙石。后人以為翁同龢臨死之前，把自己的兩方名印送給了趙石，以示同意他作偽。其實(shí)，兩方名印是趙石自己翻刻的。

趙石為人虛心淡泊，敦厚豁達(dá)，耿直不阿，慷慨豪邁，視富貴功名為土芥。他鬻藝收潤(rùn)例后，約期必給藝件，從不故意刁難。

趙石的弟弟早亡，留寡婦遺孤五人，他挺身而出，擔(dān)當(dāng)起兄長(zhǎng)的責(zé)任，養(yǎng)育他們二十年，他和妻子金汝珍無煩言、無累言，享譽(yù)鄉(xiāng)里，受人稱贊。他性格剛烈，胸中有不平之氣必一吐為快。和趙叔孺不一樣，他不愿負(fù)于人。他年方六十，患上了嚴(yán)重的肝病，當(dāng)時(shí)，他手上有100多枚印件尚未完成。他自知不久于人世，對(duì)家人說：“余不欲負(fù)來世債也?！痹诖采现б欢處?，扶病奏刀，在病故前的三周內(nèi)將印全部刻完。去世前，自立遺囑，不發(fā)訃告，不設(shè)靈座，不立嗣子，不設(shè)孝女（趙石只有獨(dú)女），不燒衣服，不燒銀錠，不請(qǐng)僧道。趙石視死如歸，自題壽墳曰“金石龕”，他的名叫石，妻子姓金，暗合倆人。

趙石四十歲后，終于形成了氣象，開宗立派，在眾多篆刻藝術(shù)流派中，自成面目、獨(dú)樹一幟。他在篆法、刀法特別是章法上，擺脫吳昌碩，成“自家須眉”，成就了“虞山派”。吳昌碩是他的藝術(shù)上面的恩人，吳昌碩的成全，催生了“虞山派”，催生了趙石。趙石平生治印在萬鈕以上，著作有《趙古泥印存》、《泥道人印存》、《拜缶廬印存》、《泥道人詩草》等。趙石以字古泥而行于世，世人只知趙古泥，而全然不知趙石。

趙石的書法，以顏魯公入手，又參以坡公、米南宮。筋骨遒健，得翁同龢之髓，如其翻版。故，為翁同龢代筆，絕非虛妄之言。書如其人，書品即人品。無庸諱言，趙石的書法沒有他的篆刻的成就大，他在自成面貌方面略顯欠強(qiáng)。他早期為生活所迫，不得不借松禪老人以存，故成習(xí)氣，影響了他在書法上面的自立，使他不能更上層樓。而讀書也影響了趙石的書法，他讀書少是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書對(duì)書法的影響，不僅是自開面目的問題，而是書法中洋溢的書卷氣和那種傲岸獨(dú)立的自信。書法問題絕不是技法問題，是思想問題。他的這些短板，絲毫沒有影響到他在篆刻上面的開宗立派。

趙古泥 （1874－1933），初名鴻，更名石，字石農(nóng)，號(hào)慧僧。后來，愛封泥古樸趣味，改號(hào)“古泥”。晚年號(hào)石道人、泥道人。江蘇常熟人。