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漢初三杰中,為什么張良和蕭何都善終,唯有韓信慘死?

 小白兔日記 2020-08-06

文/藍(lán)夢(mèng)島主

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《史記·高祖本紀(jì)》記載,劉邦建立大漢王朝后曾問群臣:“吾何以得天下?”文臣武將皆不得要領(lǐng),劉邦則自問自答道:“我之所以有今天,得力于三個(gè)人——運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如張良;鎮(zhèn)守國家,安撫百姓,不斷供給軍糧,吾不如蕭何;率百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。三位皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也?!?/strong>

張良、蕭何、韓信,之所以被合稱為“漢初三杰”,就是源自于此。毫無疑問,他們確實(shí)是大漢王朝最重要的三位開國功臣。但正所謂“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡”,凡是功高蓋主者,自古以來就難以善終。那么,“漢初三杰”的結(jié)局又分別如何呢?

(《鴻門宴》張良劇照,扮演者:張涵予)

張良是鬼谷子之后中國古代最聲名顯赫的“一代謀圣”,從鴻門宴脫險(xiǎn),到聯(lián)合英布、彭越,到重用韓信,再到追擊項(xiàng)羽,殲滅楚軍,劉邦得以贏得楚漢戰(zhàn)爭的所有策略幾乎全部出張良的計(jì)謀。

若論“運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外”,莫說劉邦不如張良,縱觀兩千年封建王朝史,也沒有幾個(gè)人能與張良匹敵。

漢朝建立后,張良因功獲封留侯,但就在即將走上人生巔峰時(shí),張良卻毅然選擇了功成身退,摒棄人間萬事,專心修道養(yǎng)精。公元前186年,張良病逝,善終。

(內(nèi)容梗概出自《史記·留侯世家》)

《楚漢傳奇》蕭何劇照,扮演者:楊立新

蕭何是西漢的開國宰相,也是劉邦親封的“開國第一功臣”。對(duì)此,很多武將表示不服,劉邦當(dāng)時(shí)給出的解釋是:“打獵的時(shí)候,追殺野獸的是獵狗,但是發(fā)現(xiàn)野獸并指揮獵狗追捕的卻是獵人。你們這些武將聽從指揮,上陣殺敵,猶如獵狗,而蕭何管理后方,提供軍資,指揮作戰(zhàn),猶如獵人。你們說到底是獵人的功勞大還是獵狗的功勞大呢?”(出自《史記》,原文為:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何 ,發(fā)蹤指示,功人也?!保?/strong>

從劉邦著名的“功人功狗論”中不難看出,蕭何確實(shí)居功至偉,是名副其實(shí)的“漢朝開國第一功臣”。

但是,縱然是忠心耿耿、謹(jǐn)小慎微的蕭何,后來也遭到了劉邦的猜忌。特別是韓信被殺后,蕭何更加開始誠惶誠恐,只怕有一天步其后塵。蕭何沒有張良那么灑脫,不舍得完全放棄名與利,徹底歸隱田園。但他足夠有智慧,采用“自黑”的方式逃過一劫。

蕭何為了自保,不惜自毀名譽(yù),故意貪贓枉法,為非作歹,讓劉邦以為他只是貪圖榮華富貴,并無更大的野心。公元前193年,蕭何病逝,善終。

(內(nèi)容梗概出自《史記·蕭相國世家》)

(《楚漢傳奇》韓信劇照,扮演者:段奕宏)

韓信是中國歷史上百年難得一遇的軍事奇才,“謀戰(zhàn)”派代表人物,他指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)等都堪稱軍事史上的不朽杰作。韓信不僅被當(dāng)世之人評(píng)價(jià)為“國士無雙”,還被后世之人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。

楚漢戰(zhàn)爭中,韓信作為統(tǒng)帥,率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊,直至垓下全殲楚軍,無一敗績,天下莫敢與之相爭,為大漢江山的創(chuàng)建立下赫赫戰(zhàn)功,是當(dāng)仁不讓的“天下第一武將”。劉邦成就霸業(yè)后,韓信因功獲封齊王、楚王。

但是,就是這樣神一樣存在的韓信,最后卻落了個(gè)身敗名裂、不得好死的悲慘結(jié)局。

項(xiàng)羽死后,韓信立刻被解除了兵權(quán),后來又因被人誣告謀反而貶為淮陰侯。但韓信的不幸遠(yuǎn)沒有到此結(jié)束,正所謂“成也蕭何敗蕭何”,在蕭何與呂后的合謀下,張良最終被騙到了長樂宮,斬于鐘室,并遭夷三族,罪名是意圖謀反。

(內(nèi)容梗概出自《史記·淮陰侯列傳》)

(漢初三杰)

同為“漢初三杰”,同樣功高蓋主,為什么張良和蕭何得以善終,而韓信卻慘死呢?究其原因,無非是張良和蕭何更有智慧,更懂得“水滿則溢”的道理。

張良境界高,只求平定天下,不求高官厚祿,所以在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇了“事了拂衣去,深藏功與名”。而蕭何則智慧高,懂進(jìn)退,敢自黑,既保全了富貴,又保全了性命。

反觀韓信,他性格過分張揚(yáng),行事過分高調(diào),不懂得收斂光芒,不知道見好就收,所以最終只能是落了個(gè)兔死狗烹的悲慘結(jié)局。

參考資料:司馬遷《史記》

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