閆先泉，字古泉，山東省嘉祥縣人。喜愛書法和山水國畫，現(xiàn)任大慶市老年書畫研究會名譽會長，市作協(xié)、書協(xié)、美協(xié)會員；中國非遺書畫委員會大慶創(chuàng)作基地主任；中國書畫家協(xié)會會員、理事；黑龍江炎黃書畫院大慶分院院長。

 

散文隨筆

  文/閆先泉

  布達拉宮夜景

中午，我們有些夢境般的走進了布達拉宮，對這座坐落在世界屋脊上曠世神奇的宮殿群，耳濡目染、驚嘆不已。雖然有些許高原反應，但是，情緒比較高漲，還是很順利的參觀了布達拉宮。唯一有些遺憾的是“不識宮殿真面目，只緣身在宮殿中”，距離布達拉宮太近，反而覺得對布達拉宮缺少整體的觀感。

拉薩與內陸時差約一個多小時。晚上八點左右，我們又來到了布達拉宮，這時候拉薩城的燈光陸續(xù)的點亮了。布達拉宮的亮化工程更是讓人贊嘆，隔著宮殿前的公路，整座宮殿莊嚴的呈現(xiàn)在我的面前，白色的宮殿潔白如玉，紅色的宮殿金碧輝煌，舉目望去，布達拉宮紅白相間、威儀莊嚴。

我很少看見描述布達拉宮夜景的文章，其實布達拉宮的夜景才是更美麗的。雖然是晚上，但是來這里的游人卻很多，中外游客接踵而至。大家都是為了一個目的而來，看布達拉宮的夜景，留下最珍貴的紀念。布達拉宮前的廣場上，有當?shù)厝顺鲎獠刈宸椆┯稳苏障嗔裟?，穿上藏族服飾的游人，更是笑逐顏開，擺出各種姿勢反復拍照。雖然天已經黑下來，但是能感受到游人都很興奮，能聽見游人歡快的笑聲，忙于在各個角度拍照人的喜悅。布達拉宮廣場上，音樂噴泉伴隨著音樂，把水柱噴向高空。廣場上的紀念碑巍然聳立著。

來到布達拉宮廣場，我長久的注視著輝煌燦爛又巍峨高聳的布達拉宮，這一刻已經成為我此生難以忘懷的時光。拍攝的布達拉宮夜景，注定是我畢生珍藏的珍貴照片。我的心此刻對我說，美麗的布達拉宮已經銘刻在你的心中。

 藏傳佛教--大昭寺 

    從成都雙流機場經過兩個多小時的飛行，我們抵達拉薩貢嘎國際機場，這里雖然海拔高度已達 3600米，但是由于很興奮，并沒有感到有什么高原反應。我們一行人員忙著在“拉薩”（還有藏文）機場的標志下面拍照留念。之后沿著貢嘎機場到拉薩的公路—拉貢公路，驅車前往拉薩。拉貢公路沿途流淌著拉薩河，拉薩河是雅魯藏布江的主要支流。有山有水，陽光普照，天空湛藍，看著一路閃過異樣的公路標志牌，心里格外的敞亮。

當天沒有安排活動，這是慣例，為的是適應拉薩3650米的高原環(huán)境。

第二天，我們參觀舉世聞名的大昭寺。大昭寺始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀念文成公主入藏而建，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。藏族人民有一個“先有大昭寺，后有拉薩城”的說法，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面上的。

當我們來到曾經在夢里縈繞的大昭寺，遠遠望去大昭寺掩映在濃濃的藏香的煙霧里面。雖然建筑面積達25000多平方米。有20多個殿堂?？墒怯嬷挥袃勺淮蟮?/span>4層高的主殿。兩根高高的經幡柱子上面，五彩的經幡隨風搖蕩。白白的墻，殷紅的頂。走近大昭寺，有兩處磕長頭的人群，動人心魄。據導游講，藏族信眾認為自己今生有罪，一生要磕十萬個長頭，以贖其罪。據說，藏北地區(qū)有很多人一年下來，要磕著長頭到拉薩，一路上乞討為食，到誰家乞討會熱情的給予，可以從磕長頭人的身上沾光。他們把自己一年的積蓄奉獻給寺廟。

參觀大昭寺的游人實在太多了。建寺伊始一定只是為了藏族的信眾，無論如何也想不到會有我們這些與藏傳佛教沒有關系的人會蜂擁而至。我們在藏族信眾、喇嘛僧人的擁擁擠擠下走進寺廟。寺內的甬道有的地方只可并排過去兩個人，還有一處只供一人攀爬的梯子，所以寺內擁擠不堪。寺內隨處可見巨大的酥油盆盞，點著數(shù)量不同酥油燈捻。行走的地上，也許是天長地久，像是有一層酥油，盡管人頭傳動，挪動腳步還是要小心。

大昭寺大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。兩側配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等。寺內有長近千米的藏式壁畫（文成公主進藏圖）和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術珍品。

來到大昭寺寺頂，心情豁然開朗。鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術特色。大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉經儀式的路線。

大昭寺是藏傳佛教的圣地，也是藏傳佛教的傳承中心。當我親眼目睹那些磕長頭的人，他們其中很多舍盡自己的錢財，那種全心全意的虔誠，用自己的一生信奉佛祖，藏傳佛教是多么深入人心，是多么至高無上啊。

   成都錦里古街

     我今年九月到了成都，去了一個叫“錦里古街”的地方。杜甫在《蜀相》詩中寫道，“丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音?！卞\里古街與“武侯祠”相通相連，去“武侯祠”也就找到了“錦里古街”，現(xiàn)如今這里是一個很熱鬧的地方。

我這個人，和成都挺有緣分。自1982年到現(xiàn)在，已經去過五次成都。成都平原自古被譽為“天府之國”，這要感謝秦太守李冰建成了舉世聞名、萬代受益的都江堰，使成都“水旱從人，不知饑謹”，從此被譽為“天府之國”?，F(xiàn)在的成都是中西部地區(qū)重要的中心城市。

   回想起1982年我第一次去成都，有兩件事記憶猶新。一是喜歡上了那里的竹子制品，有椅子、桌子、書架、花架、床等等，應有盡有，市場上隨處可見。我就有了想買幾件的欲望，回去豐富自己的生活，也好標新立異?？墒菦]買成，按照那時計劃經濟的規(guī)矩，竹子制品不能出省，我一個東北人遠隔千山萬水，自然是在被限制之列，沒辦法只能依依不舍得離開了。第二件事我半夜到達的成都，找不到合適價格的旅店，只好住在“成都賓館”，一天房價40元錢，內有兩張床，還有洗手間，雖然洗手間門鎖著不讓用，但我還是頭一回住有洗手間的房間。只是不慎歸途中將發(fā)票丟失，回信求人家可否再補一張，“成都賓館”居然給我郵了回來。這讓我很感動，因為當時我一個月的工資只有47元。每每回想起來，都覺得奢侈了。 

   成都錦里古街是一個又能吃、又能玩、又能買特色物件兒的好地方。被譽為“成都版清明上河圖”之稱的錦里古街，建于2004年，是一條集中展示巴蜀民風民俗和三國蜀漢文化的民俗風情街。并且和“武侯祠”連為一體，但進入錦里古街是不需要買門票的。街區(qū)全長350余米，有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、各種風味小吃、工藝品、土特產等等。古戲臺上演川戲經典劇目，特色小攤上舉行民間藝人的展演，糖畫、捏泥人、剪紙、皮影、西洋鏡，引來眾多游人駐足觀看。

最熱鬧的地方是民間小吃集市。集市里紅燈高掛，每一家店鋪前都擠滿了人。我們一行十幾人，把晚餐取消了，提（di）了著一個“癟肚子”，就是為了品嘗這里的小吃。好親身體驗川西古鎮(zhèn)“趕場”的熱鬧場景，更多的品嘗富有特色的巴蜀味道的特色小吃。我看見那些獨具特色的招牌，比如湯麻餅、竹筒飯、春卷元子、麻元果子、其樂鍋魁、藕香居等等幾十家小店。對于巴蜀小吃我們都是一些外行，于是從麻辣米粉開始，鍋魁、春卷等等，吃了十幾種。實在是記不住那些陌生的名字了。巴蜀小吃色香味濃，特別是麻辣夠勁兒，盡管告訴店家少放“辣子”，結果還是把我們辣的唏噓不止，有人甚至大汗淋漓，但是真正落得一個痛快。

成都錦里古街，文化氣息甚濃。川劇和那些民間藝人的表演，讓錦里古街熱鬧非常。更引人注目的是民間濃郁氣息的店鋪，蜀漢文化、川劇臉譜、繪畫剪紙琳瑯滿目。錦里古街與“武侯祠”相通，但我們是趕晚上去的，武侯祠也關門了。但是，“映紅園”有一條長廊，里面貼墻矗立著許許多多出土的的蜀漢時期將軍、士兵塑像，與人的實際尺寸大小相仿，很是蔚為壯觀。

來錦里古街的游人很多，特別是晚上，所有的街面上都掛滿了各色款式的紅燈籠，大小不一、各具特色，在溫暖的橘紅色燈光下面，擺上幾款老式的藤椅，坐在上面品一品美味、看一看表演，真就叫“樂不思蜀”了。錦里古街仿古建筑仿舊如舊，白墻青瓦顯得古典端莊，木質結構的更是像是古人的居舍，在各色燈光的輝映下，顯得古色古香。

這就是成都的錦里古街，她給我的印象還是很深刻的。