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雨點紛紛落下，把東坡清洗的十分干凈，就連月亮的光輝也是凸顯出清澈的一面。城里的人們此時也已經(jīng)離開，這個時候也只有那山野當(dāng)中還有人在那里悠閑地漫步著。千萬不要嫌棄鄉(xiāng)野之中的道路沒有城里道路平坦，然而只有我喜歡這樣拄著拐杖發(fā)出鏗然的聲音。在我們看來詩人描寫之下的這首詩篇所呈現(xiàn)出的畫面十分地優(yōu)美，也許這也就是詩人晚年之后最為向往的生活，當(dāng)然也是所有隱居詩人向往的天堂。 《東坡》 宋代：蘇軾 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。 莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。 可能當(dāng)我們看到這首詩時，會覺得題目很有意思，因為我們都知道蘇軾又名蘇東坡，詩中的東坡和詩人名字當(dāng)中的東坡雖然是相同的兩個字，但是卻并不是同一個含義，詩中的東坡主要指地名，就在當(dāng)時黃岡城東地區(qū)。它也并不是什么名勝古跡，但是對于作者來說卻是一個非常神圣的地方，因為在這個地方曾經(jīng)灌注了詩人許多辛勤勞作，詩人也與這個地方結(jié)下了深厚的感情。 宋神宗元豐初年，詩人被貶謫到了黃州，因此在生活當(dāng)中并沒有什么依靠，生活也是相對窘迫，此時他的老朋友馬正卿看不下去，于是便從郡里面為他申請下來了一塊荒地，希望蘇軾可以加以整治，最后自己種點糧食養(yǎng)活自己，這個地方便是我們所熟悉的東坡。然而勤勞的詩人在這個地方不僅只經(jīng)營著禾稼果木，還在這個地方建造了一個起居室——雪堂，這個地方也就因此成為了詩人晚年長期居住的家，并且自己還親自地在門口處寫上了"東坡雪堂"四個大字，也隨之將自己稱呼為東坡居士。因此，我們可以看得出來詩人在這其中傾注了自己全部的愛。 在這首詩一開頭，詩人便把東坡至于在一片十分清凈的環(huán)境當(dāng)中。在這僻靜的幽坡之上，一天月色，已經(jīng)是非常吸引人了，在加上雨后簡潔的月光，透過那一塵不染的天空，露珠晶瑩的萬物之上，這將會是何等的高尚境界?。∶鎸|坡這個地方的環(huán)境，我覺得也確實配得起一個"清"字。另一個偉大詩人謝靈運，也曾經(jīng)在雨后叢林之象當(dāng)中說過："密林含余清"。在我們看來詩人所運用的文字可以直接追溯到大謝時期，所以對于詩人來說一個地方的的確確可以算得上是一個幽靜之地。 我們可以看得出來，詩人偏偏拿出夜景來進(jìn)行描寫，并不是無所謂。這個境界也是非城市里面人們所能享受，"日中為市"，城市當(dāng)中的人們都被財力所驅(qū)使，他們僅僅只能在城市當(dāng)中不停地奔波。此時此刻也只有像詩人這樣的"野人"可以再叢林當(dāng)中無憂無慮地生活著，才能獨自一個人享受著美麗的環(huán)境。所以說只有幽人才能享受著雅事，所以才會有市人行盡野人行"。在我們看來這句讀起來十分平靜的一句，使我們不禁感受到了野外的美好之情，也許只有一個人真的深居于此，才能忘記大城市當(dāng)中的喧嘩，真真切切地感受著無憂無慮的美好生活。 難道詩人在這獨有的天地之中就沒有了一丁點缺憾了嗎？答案是肯定的，起碼詩人與市人們居住環(huán)境就有很大差別，在詩人所謂的"東坡"當(dāng)中，大石叢錯以及那凹凸不平的山路，都是城市當(dāng)中所沒有的，然而這又有什么了不起的呢？詩人可以將拐杖支撐在地面之上，鏗然一聲，便可以使得自己健步如飛，更加精神抖擻地大步向前。所以說沒有艱險的道路，那里還能讓我們感受到征服的快感呢。所以說在詩人的心底里，東坡這個地方即使用金碧輝煌的皇宮詩人都不會換，這也許就是屬于一個年邁老頭最后的倔強(qiáng)吧。 其實，詩人面對著自己昔日輝煌的前半生，再看看現(xiàn)如今頹廢的自己，怎么會沒有巨大的反差呢？再說自己現(xiàn)如今不僅遭遇貶謫，而且自己的年紀(jì)也是一年比一年大了，根本不可能再有回到朝廷的機(jī)會了，所以這個"東坡雪堂"也就成了為詩人最后的歸宿，面對眼前的一切，詩人怎么可能會一點感情波動都沒有呢！ 在我看來詩人將自己與詩人相比較，主要就是為了表達(dá)自己對與仕途之上的憤恨不平之情，在詩人的內(nèi)心深處何時不想繼續(xù)著自己的仕途之路，無奈自己現(xiàn)如今已經(jīng)年老體衰，也只能表達(dá)自己對于田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑一顧，但愿自己可以長醉于山水之間。 【來源：每天讀宋詞】 聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：newmedia@xxcb.cn |
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