近代詩(shī)詞大家王國(guó)維，深受叔本華的悲觀主義思想的影響，因此他的詩(shī)詞中，常常抒寫個(gè)人在茫茫宇宙中的悲劇命運(yùn)，往往能觸及到人們內(nèi)心最深處的孤獨(dú)與落寞。今天我們來(lái)欣賞王國(guó)維先生的一首《采桑子》。

采桑子

高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽(tīng)孤鴻三兩聲。

人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。

王國(guó)維先生

這首詞上闋寫天將破曉卻不能入睡的孤獨(dú)心緒。

“高城鼓動(dòng)蘭釭灺”，釭[gāng]指油燈，灺[xiè]指燈燭熄滅。城中晨鼓響起，油燈早已經(jīng)燃熄滅?！八策€醒，醉也還醒”，詞人想睡下，但卻清醒著不能入睡，想喝醉，但同樣沒(méi)有效果，大腦一清醒，顯然詞人是失眠了，失眠的背后，自然是有心事。

“忽聽(tīng)孤鴻三兩聲”，這時(shí)，無(wú)法入睡的詞人，聽(tīng)到了幾聲孤鴻的鳴叫。孤獨(dú)的鴻雁，是詞人內(nèi)心的孤獨(dú)與落寞的象征?！肮馒櫋币辉~，將詞人內(nèi)心的愁緒勾引出來(lái)，引出下闋的人生感慨。

詞的下闋寫詞人對(duì)人生的孤獨(dú)與落寞的感慨。

人的一生就像風(fēng)中飛舞的柳絮，歡樂(lè)也好，悲傷也好，都像風(fēng)中的柳絮一樣零星飛散，最終化作江水中的點(diǎn)點(diǎn)浮萍。

要深刻體會(huì)王國(guó)維的這首詞，便要仔細(xì)品味詞中的兩個(gè)意象：孤鴻；柳絮。

王國(guó)維先生書法

一、孤鴻

鴻雁，本是喜歡成群結(jié)隊(duì)的動(dòng)物，失群的孤鴻，便會(huì)顯得十分的孤獨(dú)。同時(shí)，鴻雁又是十分忠貞的鳥(niǎo)類，它是許多忠貞愛(ài)情傳說(shuō)的主角，孤鴻便是不但失群，而且失愛(ài)，其孤苦可知。

因此，“孤鴻”這個(gè)意象，蘊(yùn)含著漂泊、孤獨(dú)、寂寞等情感。

在古詩(shī)詞中，將“孤鴻”這個(gè)形象寫到極致的，是蘇軾的詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

在蘇軾的這首詞中，孤鴻獨(dú)自在寒冷的深夜中飄飛，尋找棲息地，還時(shí)不時(shí)的受到驚嚇，卻始終找不到適合自己的棲息地，最后只能停留在寒冷的沙洲上。

孤獨(dú)的鴻雁，正是孤苦人生的寫照，所以王國(guó)維在深夜中聽(tīng)到孤鴻的鳴叫，才會(huì)涌發(fā)出如此強(qiáng)烈的情感心流。

王國(guó)維先生書法

二、柳絮

柳絮也是古詩(shī)詞中最常用的意象之一，尤其是風(fēng)中飛舞的柳絮，就像人在天地間無(wú)所歸依的樣子。

寫柳絮詞，最經(jīng)典的依然是蘇軾的一首詞：《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

王國(guó)維的“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”，顯然是從“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水”中來(lái)。蘇軾自注：“：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！绷鯐?huì)化作浮萍，便是從蘇軾這里出。

王國(guó)維先生《人間詞知》手稿

王國(guó)維的這首詞，顯然有著蘇軾二詞的痕跡，他將蘇詞濃縮提煉，來(lái)表達(dá)他對(duì)人生的悲觀感受。

周策縱《論王國(guó)維人間詞》中說(shuō)：“（王國(guó)維）往往以沉重之心情，不得已之筆墨，透露宇宙悠悠、人生飄忽、悲歡無(wú)據(jù)之意境，亦即無(wú)可免之悲劇?！?/p>

讀王國(guó)維這首詞，真有宇宙悠悠，人生飄忽之感。

【來(lái)源：楚兮文化】

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