古詩中總有那么多的離愁別緒。故鄉(xiāng)，是游子的牽掛，但是對于文人們來說，他們只能選擇遠(yuǎn)離，或許也有回歸，但故鄉(xiāng)早已是物是人非，兒童相見不相識，或者松柏冢累累。

而今生活如此便利，鄉(xiāng)愁淡了，淡到快遠(yuǎn)離我們的話語。誰還會有濃濃的思鄉(xiāng)愁緒呢？想家了，回家，不能回去，電話，微信，視頻。如果老家已無人，無家可回了，也還可以淘寶家鄉(xiāng)的美食，一解愁緒。

于是家鄉(xiāng)不再是古時候的家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也不再是過去的鄉(xiāng)愁了。詩人余光中的一曲《鄉(xiāng)愁》道盡了人世間的愁緒。生活的快節(jié)奏，人們還有時間有淡淡的憂愁嗎？

我的家鄉(xiāng)在運河邊，那條著名的竹竿巷的旁支——里仁巷，很美好的名字，現(xiàn)在已經(jīng)找不到它的蹤跡了。子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”意思是，孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”（《論語》）。繁華熱鬧的大運河，熙熙攘攘的竹竿巷，都遮掩不住濃濃的文化氣息，在這里居住的人，都在向往著“仁”，渴望與仁德相伴。

幾年前曾陪伴著父親回到闊別多年的老家，一踏上這片土地，父親突然變得精神十足，神采奕奕。一個人大踏步的走在巷子里，隨時和路人交談，那鄉(xiāng)音那空氣那運河……都讓父親完全忘記自己已經(jīng)是一個老人。家鄉(xiāng)，就是這樣帶給人精神上的滿足和滋養(yǎng)。運河的水仍在流淌，竹竿巷已經(jīng)不似當(dāng)年繁華，但是曾經(jīng)生活在這片土地上的人們，接受著運河水的滋潤，儒家思想的熏陶，那是植根于這塊土地上的基因，代代傳承著。

但是我卻是出生在濟南東邊的章丘，章丘的水是在南邊的，北邊是大片的平展展的土地，我記憶中的故鄉(xiāng)卻就是在這里了。村邊有小河流淌，清澈的水中有魚兒在跳躍，地里有白色的棉花，場院里有切好正在晾曬的地瓜干……有廣闊的星空，有星星點點的螢火蟲，有黑魆魆的夜，有狗叫，有雞鳴……更有親人的熱氣騰騰的水餃，走東家串西家的作客，熱情淳樸的鄉(xiāng)人，笑盈盈的臉對著你……

在這里是作客了，所以思緒里除了新鮮快樂，偶有靜下來的時候，也居然有了孤寂之感，思念遠(yuǎn)在單位上班的母親。

泰山，我來了，父親工作變動的腳步竟然停在了這片土地上。于是我在這里長大成人了，這里也便成了我的家鄉(xiāng)。雄偉的泰山巍然屹立在泰城的北邊，每天都會看到它，雄偉博大。對泰山的認(rèn)識也在不斷的加深，穩(wěn)如泰山，泰山一如既往的庇護(hù)著這片土地上的人們，讓大家安心安然的生活著。于是我不再想著一周一次的爬山，不再想著登頂，而是駐足山腳下，欣賞著這大自然的美好景色，想象著山頂?shù)臒o限風(fēng)光，我想能每天抬頭看到泰山的風(fēng)云變幻，我們大家也就是幸福的了。

家鄉(xiāng)是有滋味的，我的家鄉(xiāng)留給我的是文化，是靜謐，是安詳。在繁忙工作之余，有一種思緒會縈繞在心中，那就是從家鄉(xiāng)傳遞過來的，是淡淡的鄉(xiāng)愁，人生成長過程中的各種感受都聚集在一起，有渴望，有認(rèn)識，有快樂，有孤寂，有艱難，有辛苦，總之這些匯集成我現(xiàn)在的思緒。我想人生過程中的種種都是為了幫助你更好的成長，這些困難只是看你如何去對待。冰心在《談生命》中有一句話，“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”，云翳，不就是生活中的各種困難嗎，沒有夠多云翳的生活是單調(diào)乏味的，夠多的云翳讓人辛苦甚至是痛苦，但是只有這樣才讓人更深刻的認(rèn)識生活的本質(zhì)，讓人成為一個更好的自己。

那源自童年的思緒是會影響一個人的一生的。家鄉(xiāng)似乎在夢中了，是遙遠(yuǎn)的過去了，有時候我又會想到，我現(xiàn)在不就在泰山腳下嗎，但是少年時代生活的泰安又似乎全然不是現(xiàn)在的泰安了，對泰山的感覺也不同。童年時候的章丘，少年時代的泰山，是朦朧美好的。不似眼前看到的這般清晰，卻不真實。夢中的故鄉(xiāng)似乎才是真正的故鄉(xiāng)。真正的故鄉(xiāng)是朦朧又美好的。它們不在眼前，而在過去，在我心底。不管什么時候，它們都在。當(dāng)雨水敲擊窗臺的時候，它們來了；當(dāng)獨自一人行在安靜的山路上的時候，它們來了；當(dāng)遙望星空的時候，它們在那里了……

家鄉(xiāng)是支撐我們站立的精神家園，是安撫我們焦躁情緒的一泓甘泉。鄉(xiāng)愁是淡淡的，植根在人們心中卻又是長久的。

家鄉(xiāng)，我的夢幻故園。