在上回的楓露茶事件中，茜雪就是賈寶玉沏了一杯茶，觸了一個(gè)霉頭，然后就消失了，根據(jù)后來(lái)的交代是被攆走了，到八十回末尾，這個(gè)人再也沒(méi)有了。

     高鶚續(xù)后四十回，更沒(méi)有茜雪的蹤影。長(zhǎng)篇小說(shuō)，應(yīng)該是設(shè)置一個(gè)人物，就應(yīng)該有他的作用，一些重要人物，應(yīng)該是有貫穿性的，這甚至是中外古今長(zhǎng)篇小說(shuō)的一個(gè)常規(guī)。寫茜雪寫到這兒，后面就沒(méi)有。更古怪的是，寶玉雖然發(fā)怒，他口口聲聲要攆的是李奶奶，即李嬤嬤，往后看，怎么會(huì)被攆的是茜雪？在第十九回，這個(gè)討厭的李嬤嬤又出現(xiàn)了，若無(wú)其事，還對(duì)寶玉房里的丫頭們說(shuō)，“打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢”；到第二十回，又提到“當(dāng)日吃茶茜雪出去”；甚至到了第四十六回，寫鴛鴦抗婚，她跟平兒、襲人說(shuō)知心話，話里提到“死了的可人和金釧，去了的茜雪”，這都分明傳達(dá)出同一個(gè)不會(huì)有誤的信息，那就是因?yàn)闂髀恫璧氖虑?，寶玉酒后大怒，竟?dǎo)致了茜雪被攆。

     讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》全書的紅迷都懂得，府里的丫頭，尤其是大丫頭，被攆出去就意味著顏面掃地，甚至就斷絕了生路。例如金釧被攆后羞愧難當(dāng)，投井身亡；晴雯被攆后，仿佛一盆才抽出嫩箭的蘭花被搬到豬圈里一般，很快就被摧殘死了。因此，茜雪的被攆，是一樁大事，而且她幾乎可以說(shuō)是書中頭一個(gè)遭攆的丫頭，攆她的起因還并不是王夫人認(rèn)為她是狐媚子，她其實(shí)一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)也沒(méi)有，她是完完全全地被冤枉，但是，賈寶玉酒后大怒摔茶，她就是被攆了！

賈寶玉酒后高喊攆出去攆出去，他要攆的是李嬤嬤，但這位李嬤嬤始終存在，賈府蓋好大觀園以后，她還到大觀園里去活動(dòng)。后來(lái)寫的“蜂腰橋設(shè)言傳心事”，那已經(jīng)是第二十六回，講的是小紅跟賈蕓談戀愛(ài)的故事。小紅在大觀園里面碰見(jiàn)誰(shuí)了？碰見(jiàn)李嬤嬤了，說(shuō)明她沒(méi)出事，沒(méi)被攆，而且賈寶玉還讓她給賈蕓傳話去。這個(gè)李嬤嬤是那回楓露茶事件的罪魁禍?zhǔn)?，但她事后毫發(fā)無(wú)損，可是茜雪呢，還沒(méi)等榮國(guó)府里建成大觀園，就被攆出去，消失了。

李嬤嬤這老太婆著實(shí)招人厭煩，在喝楓露茶之前，她已經(jīng)把寶玉特意留給晴雯的一碟豆腐皮包子，私自端回她家去給她孫子吃了；后來(lái)又寫到她把寶玉留給襲人的酥酪，一邊嘮叨著一邊吃盡了。她倚老賣老，沒(méi)有給寶玉和寶玉身邊的人帶來(lái)半點(diǎn)快樂(lè)，只是不斷地在那里掃人興致，所以囫圇吞棗地讀《紅樓夢(mèng)》，往往就會(huì)覺(jué)得，是李嬤嬤被攆出去了。但一細(xì)讀，就發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橐槐瓧髀恫?，被攆出去的竟是茜雪。

這里問(wèn)題來(lái)了，茜雪被攆，她是怎么被攆的？為什么她本無(wú)辜，卻被攆了出去，而楓露茶事件的責(zé)任者李嬤嬤，反倒被輕輕放過(guò)？這么一推敲，就覺(jué)得第八回好像缺一段文字，缺一段交代茜雪是怎么被攆出去的文字，現(xiàn)在各個(gè)古本的文字，在這個(gè)地方都接不上。寫到這兒以后，忽然就不說(shuō)了，就寫寶玉醒了酒，第二天秦鐘來(lái)了，他們就約了一起去家塾上學(xué)了。然后就交代秦鐘家里怎么回事，附帶就把他姐姐的出身交代了一下。這樣的文本面貌很奇怪。所以第八回是一個(gè)很值得推敲，很怪的一回文字。

也有人認(rèn)為，曹雪芹寫楓露茶事件，他就是那么隨便地寫一筆，茜雪這個(gè)角色，就仿佛一次性手套，用完就扔一邊了。如果真是這樣，倒也罷了，但是很多紅迷后來(lái)看了古本《紅樓夢(mèng)》之后，就知道茜雪不簡(jiǎn)單。脂硯齋說(shuō)曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》，有一個(gè)基本的寫作技巧，叫一樹千枝，一源萬(wàn)派，無(wú)意隨手，伏脈千里。

就是你別看他寫一件事，他這個(gè)事件是有放射性作用的，一樹千枝，不是單寫一個(gè)樹干，他寫很茂密的一棵大樹；一源萬(wàn)派，雖然發(fā)源是一個(gè)小的源泉，但是最后流成了許多許多河流，一派就是一條支流，一源萬(wàn)派；而且有時(shí)候你覺(jué)得他好像是無(wú)心，無(wú)意隨手，實(shí)際上他是伏脈千里。曹雪芹是很有苦心的，他寫茜雪，是打著埋伏，別看第八回以后突然就不見(jiàn)了。后來(lái)在第二十回的時(shí)候，當(dāng)里面人物提到茜雪的時(shí)候，脂硯齋在她的批語(yǔ)里面就有這樣的說(shuō)法，說(shuō)“茜雪獄神廟方成正文”，意思是說(shuō)，前面這點(diǎn)茜雪是捎帶腳寫到，正經(jīng)給茜雪立傳，是在八十回以后的獄神廟那一回。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)群像小說(shuō)，你可以說(shuō)賈寶玉、林黛玉是主角，但絕不是只寫他們的故事，它里面有許許多多的角色，這些角色在有的回里面，可能是一個(gè)很次要的人物，但到了另外一回，可能一下子上升為那一回的主角。比如迎春，“懦小姐不問(wèn)累金鳳”，那一回就是迎春正傳，就是迎春的正文，作者把那部分文字整個(gè)兒獻(xiàn)給迎春，塑造她的形象，表現(xiàn)她的懦弱，爛好人，好心眼到了不堪的地步，是任人欺負(fù)的那么一個(gè)人；“矢孤介杜絕寧國(guó)府”則是惜春的正文。

那么茜雪的正文在哪一回呢？脂硯齋就告訴我們，在獄神廟那一回，起碼有至少半回文字是專門要來(lái)寫茜雪的。脂硯齋告訴我們，“余只見(jiàn)有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆。”她明明看見(jiàn)了，有一次謄清時(shí)她看見(jiàn)了“獄神廟慰寶玉”這樣的文字，當(dāng)然是寫茜雪到獄神廟安慰寶玉去了。寶玉為了一杯茶，大發(fā)雷霆，造成她被攆出去的后果，但是她不念舊惡，也就是說(shuō)她能全面看人，她覺(jué)得那是賈寶玉缺點(diǎn)的一次暴露，而賈寶玉還有很多優(yōu)點(diǎn)，賈寶玉落難以后值得去幫助。這個(gè)還不是一次粗略的構(gòu)思，曹雪芹他在八十回后某一回已經(jīng)寫出來(lái)了，稿子都有了，謄清了好幾次，可惜丟失了?？梢?jiàn)，第八回寫楓露茶事件絕非偶然。