我住的樓前有一棵國槐，是小區(qū)初建時栽種的，至今已經(jīng)二十多年了。每當(dāng)春末夏初，槐樹從沉睡的寒冬漸漸蘇醒過來，高大美麗的樹冠，一根根蓬勃向上的枝條，便綻放出嫩綠嫩綠的幼芽。進入7月，這是國槐的開花期，一束束米粒狀的花蕾，縮放在千枝萬葉間，過不了多久，便綻放出橙黃色的一束束花穗，那一簇簇花團錦繡，布滿枝頭，繁花似錦。每當(dāng)夏風(fēng)輕拂，香氣裊裊，濃濃的槐花香味沁人脾肺，更引來無數(shù)的蜜蜂?？崾顏砼R，驕陽似火，烈日炎炎，槐樹以她那茂密的綠葉，遮日蔽天。讓人們在她那綠蔭的庇護下，納涼、小憩。站在槐蔭下，看著滿地金燦燦的槐花，不由得對國槐的淵源感起了興趣。

據(jù)記載，中國人植槐最早可能起源于古代的“社壇立樹”?！吨芏Y·地官·大司徒》載：“設(shè)其社稷之，而樹之田主，各以其野之所宜木，遂名其社與其野?！闭f明樹是社的標(biāo)志。而槐樹是西周時的社樹之一。在《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”國槐不同于洋槐，國槐是中國土生土長的樹種，而洋槐的另一個名字叫做“刺槐”，開白花，是從外國引進的。

中國民間有一俗語：“門前一棵槐．不是招寶就是進財”。在這里人們把槐樹譽為招財進寶的吉祥之樹。中國人將槐樹譽為吉祥的化身，源于首先將它視為神靈的棲息之所。如果追根溯源，當(dāng)起源于周朝?！短饏T》中記載：“武王問太公曰：天下神來甚眾，恐有試者，何以待之?！碧f道：“ 請樹槐于王門內(nèi)，有益者人，無益者距之。”這里講的是周武王與姜太公關(guān)于祭祀神靈的一段對話。武王對太公說：天下來的神很多，我們將如何安排他們歇息呢？太公答道：請在王宮門內(nèi)栽植槐樹。社神就有了棲息之處。

在民間一直流傳著這樣的民謠：“問我祖先來何處？山西洪桐大槐樹，問我老家在哪里？大槐樹下老鴰窩?！闭f的就是山西移民的歷史。民國《洪洞縣志》載：“大槐樹在城北廣濟寺左。按《文獻通考》，明洪武、永樂間屢徙山西民于北平、山東、河南等處，樹下為集會之所，傳聞廣濟寺設(shè)局置員，發(fā)給憑照、川資。因歷久遠，槐樹無存，亦發(fā)貢于兵燹。”這里說的是元末山西洪洞縣城北廣濟寺旁驛道邊有株“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐。明初鑒于長年戰(zhàn)亂，中原荒蕪，朝廷多次組織將山西之民移往冀魯豫皖等地。當(dāng)時洪洞縣人口稠密，地處交通要道，故移民尤多。每次移民多在深秋，官府在廣濟寺“設(shè)局駐員”，凡移民都要集中在這里登記造冊，“發(fā)給憑照、川資”，后由這里編隊遷送。據(jù)說當(dāng)時明朝官府廣貼告示，欺騙百姓說：“不愿遷移者，到大槐樹下集合，須在三日內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家等待?！比藗兟牭竭@個消息后，拖家?guī)Э?、熙熙攘攘，紛紜趕往古槐樹下。到第三天，大槐樹下聚集了十幾萬人。突然一大隊官兵包圍了大槐樹下的百姓，一位官員宣布了大明皇帝的敕命，“凡來大槐樹之下者，一律遷走?！庇捎谑菑娖刃砸泼瘢砸泼駛冊谶@里登上了離鄉(xiāng)背井的征程，他們拖兒帶女，扶老攜幼，悲傷哭啼，頻頻回首，漸行漸遠，親人的面孔逐漸模糊，只能看見大槐樹和大槐樹上的老鴰窩。因此，大槐樹和老鴰窩就成了移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。據(jù)考證洪洞古大槐樹移民分布在全國11個省市的227個縣?；睒湟簿统闪艘泼駛儜炎娴募耐校砸泼駛兊竭_新地建村立莊時，多在村中最顯要的地方，如十字路口、丁字路口或村口種植上一棵槐樹，以此表達對移民活動的紀念和對故土祖先的懷念之情。隨著時間的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故鄉(xiāng)、祖先的象征。

中國人崇拜槐樹不僅是因為將它作為神樹、吉祥之樹，也不僅是因為它的材質(zhì)堅實且富彈性，耐水濕，是古代建筑、車輛、農(nóng)具、雕刻的優(yōu)質(zhì)原料，還在于它的花、實、葉、枝、木皮、以及生長在它樹身上的槐耳都是良好的中藥藥材。在饑饉年代，它的葉子是人們的救命食物。即使在今天，它的嫩芽也是一道美味的野菜，用它的嫩芽作飲代茶，更有治病的效果。