梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中寫道:“啟超與有為最相反之一點,有為太有成見,啟超太無成見。其應(yīng)事也有然,去治學(xué)也有然。……故有為之學(xué),在今日可以論定;啟超之學(xué),則未能論定。然啟超以太無成見之故,往往徇物而奪其所守,其創(chuàng)造力不逮有為,殆可斷言矣。”
這段話客觀精準(zhǔn),耐人尋味。在那個中西文化沖突與交融的時代,所有的分歧與爭執(zhí),矛盾與對立都是思想共同體的組成部分,放在國家前途的層面去考量,精神的不朽遠(yuǎn)勝于觀點的對錯。