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《寫給大家的西方美術史》共讀集錦13 | 悅讀讀書

 悅讀讀書 2020-08-04

十一月共讀

寫給大家的西方美術史

作者:蔣勛

出版社:湖南美術出版社

領讀者:Lucia媛

領讀者說

新古典主義

18世紀龐貝城的發(fā)掘再次把古典藝術帶回眾人的視野,古典主義主要是指古希臘和古羅馬的藝術。

在前面加了“新”字便是在復興模仿古典主義的基礎上,賦予了新的時代特征和意義。文藝復興復興的是人文理性,新古典主義模仿的是風格和題材。

拿破侖應該是新古典主義重要的推動人物??吹竭@里大家可能也發(fā)現(xiàn)了不同于自下而上的藝術,我們連續(xù)講到的西方藝術更替總是有一個自上而下的領導者在起推手作用。

這一時期在建筑方面這一時期只是仿制,并沒有形成新的建筑形制。所以重點我們放在繪畫上介紹。

戈雅是革命風云時期的一名出色畫家,美術史學家評論近代歐洲的繪畫是從他開始的。他也是被稱為在這一時期唯一處于所有新古典主義夢想的絕對對立面的畫家。他從思想和技法都突破的古典的題材和限制,作品里是對革命及生命底層的描繪。

1808年5月3日的槍殺描繪的拿破侖入侵西班牙,法軍屠殺西班牙愛國戰(zhàn)士的場景;而他對立面的達維特卻用了古典手法正在為拿破侖歌功頌德。

可以說新古典主義的代表畫家都產(chǎn)生于法國學院教育系統(tǒng)之下。達維特是拿破侖的御用畫家,他的老師是洛可可畫家布歇,之后師從同樣獲得羅馬大獎約瑟夫·馬里·維恩。而他自己本身也是另一位新古典主義代表人物安格爾的老師。

達維特和安格爾師徒兩也都拿過羅馬大獎,獲得獎學金并去到羅馬法蘭西學院公費學習。這給他們近距離接觸的了解古典藝術提供了有利的條件。達維特的作品精細、剛性、充滿強烈的舞臺效果。

我們從小的課本里就看到了他的《馬拉之死》,其畫面平靜、構(gòu)圖簡潔、沖擊力極強??赡苷沁@副畫表現(xiàn)的太好了,讓人過目不忘。

我們所不知的卻是拿破侖戰(zhàn)敗后,拿破侖支持者大部分都被寬恕和接受,但是因為《馬拉之死》這幅畫,最終到畫家客死他鄉(xiāng)法國政府也拒絕讓他的遺體回國。(馬拉是一位政客同時也殘忍嗜血,往往不經(jīng)審判,便將政敵送上斷頭臺。

因受到大資產(chǎn)階級貴族的追殺。)安格爾的一生比他老師要幸運很多,天津美術館在今年2月到5月期間也舉辦了安格爾的展覽,所以安格爾咱們作為本章的討論點來一起探討。

意大利新古典主義雕塑家卡諾瓦的作品《丘比特與普賽克》收藏在盧浮宮,書中只放了局部。我們來看一看圖中的不同角度的這件雕塑品。以古希臘神話為創(chuàng)作題材,作品正面是極美的,背面看起來就不那么優(yōu)美了。

人物的姿勢和造型也是通過卡洛瓦結(jié)合古典的形式美精心設計的。大家可以試想一下,如果丘比特的翅膀換成其他的造型和姿勢,那這個雕塑的美感將大打折扣。

而且雕塑中人物的造型也不是現(xiàn)實中很容易做到和舒適的姿勢,這樣的姿勢造型同樣也是為了古典美而服務。

新古典主義時期卡諾瓦的技巧和表現(xiàn)水平和古典時期作品真假難辨。強調(diào)理性和對細節(jié)的關注和雕琢也是新古典主義繪畫和雕塑所共有的特性,但同時也反應出了那個時代對美的理解和追求。

打卡集錦

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這一段的藝術史,充分體現(xiàn)了“矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力”這一真理。宗教與反宗教的沖突中,誕生了充滿視覺沖擊與激情內(nèi)涵的巴洛克美學。大革命前夕,新的社會矛盾之中,巴洛克的繁復冗雜又被古典的簡約與理性所替代。


正如書中所說,每一個時代,建筑,都是最早覺醒的一環(huán)。拿破侖以古典精神推動建造巴黎,成為新古典主義的推動者,又一個被個人意志創(chuàng)造的城。


從《賀拉斯的宣誓》的借古喻今,到《馬拉之死》對殘酷現(xiàn)實的記錄,再到《加冕圖》的招安,大衛(wèi)的一生曲折而飽受爭議,不可否認的,是他對新古典主義的堅持與貢獻。


哥雅的傳奇人生,不亞于愛因斯坦,從現(xiàn)實的記錄到心靈與潛意識的探索,他涉及了新古典主意與浪漫主義,又是寫實主義、印象派的源頭,更啟發(fā)了超現(xiàn)實主義,是名副其實的藝術大家。


新古典主義是學院派的正統(tǒng),至今,石膏像素描、構(gòu)圖、解剖學等等,仍是美術教育的主要內(nèi)容,新古典源于古典,本就是各種后來藝術形式的基石。


安格爾,堅持新古典學院美術,又一個經(jīng)歷融入作品的代表。他本身有深厚的文學修養(yǎng),所以作品更多的飽含著優(yōu)雅與崇高。


拿破侖成為統(tǒng)治者,他的妹妹就被卡諾瓦雕像美化成古希臘的女神,藝術有多高超,人性就有多悲哀。


工業(yè)革命即將到來,新古典主義也必然在新的社會矛盾中,被新的藝術風格所取代。

趙悅琴

龐貝古城的再現(xiàn),考古活動的興起,啟蒙運動對理性的強調(diào),使古典主義的秩序美再次成為人們的向往和追求,古典主義的藝術主題,結(jié)合其他藝術流派的表現(xiàn)手法形成新古典主義。


經(jīng)歷了文藝復興的熏陶和思想啟蒙運動的洗禮,藝術家注定不能保持古典主義的絕對理性,戈雅如同一個思想家,藝術創(chuàng)作成為他表達思想,宣泄感情的方式,任何藝術風格對他都不能形成限制,他以另類的方式闖入人們的視野,引發(fā)人的思考。


大眾不再是任宗教和統(tǒng)治階級擺布的玩偶,更注重藝術作品中表達的意義和作品背后的故事,一生追求新古典主義的卡諾瓦,在完成拿破侖妹妹的公主雕像后,也因公主在現(xiàn)實生活中的放蕩,隨意,缺乏內(nèi)涵而飽受爭議和指責。


時代的變遷,思想的解放,人們審美的多元化,需要藝術作品的創(chuàng)新發(fā)展,不僅是對古典的學習追溯,還要有更多耳目一新的藝術表現(xiàn)。

肉肉

新古典主義其實就是拿古典主義作為范本,然后結(jié)合新的歷時背景賦予新的藝術創(chuàng)作。無論是古典主義中的古希臘的元素還是古羅馬的元素,其實更多的是科學理性之美。


新古典主義不得不提的一個推動性的人物就是拿破侖,他成功的把巴黎作為了一個推動的試點而且影響力很大,乃至今日凱旋門這些建筑不單單是法國的重要地標,更是一段歷史的標記。


大衛(wèi)是新古典主義的代表作家,很戲劇性,本來是一個早年的革命信仰畫家,最終成為了拿破侖的御用畫家,原先追求的理性又不知不覺淪落為宮廷派了,時代特有的矛盾沖突在大衛(wèi)身上體現(xiàn)的淋漓盡致。


西班牙的戈雅其實也在等待著新古典主義的洗禮,但是目睹了拿破侖的殘暴,激滅了對拿破侖解放西班牙的期望,開始創(chuàng)作一幅幅具有寫實意義的畫作,比如《1808年5月3日》記錄了統(tǒng)治者的殘暴,讓世人看到了百姓的苦難與傷痛。

戈雅的作品其實不屬于新古典范疇,早年都在揭示戰(zhàn)爭的殘暴,人民的疾苦,晚年又升華到靈魂深處,是不可多得的忠于生命本身的藝術創(chuàng)作者。


安格爾算是一個正統(tǒng)學院派的畫家,作品大多展現(xiàn)的都是一種深厚的人文教養(yǎng),作品更多是嚴謹高貴。


新古典主義的繪畫篇幅比較多,但是雕塑也就卡諾瓦,作品蘊含古典的含蓄之美,不過拿破侖的妹妹被幻化成希臘女神,可見現(xiàn)實對藝術家的影響多么大,可能要想在那個大時代安然的搞藝術確實也要順勢而為。

米小四

古典包含古希臘的哲學、神話、悲劇和史詩。也包含羅馬時代的歷史,這些卻成為法國大革命時期知識分子的追求,因為對巴洛克時代的反對他們更強調(diào)理性,提出新古典主義的美學。   


建筑是最早覺醒的一環(huán)。他們反感巴洛克時期的復雜繁華,認為單純才是柱子的美學力量。最典型的是羅貝爾對盧浮宮的改建,他是以新古典主義來思考其方案。


畫家代表人物大衛(wèi)以極精細的古典主義來表現(xiàn)革命的熱情。他是歷史的見證者,抨擊政客們的暴力。他期待一個強者的出現(xiàn)——拿破侖。大衛(wèi)是拿破侖重視的支持者,為拿破侖畫肖像。

但是,隨著歷史的遷變,大衛(wèi)又回到了宮廷式的華美表象,回到革命之前,但是不可否認的是大衛(wèi)對新古典主義的影響和貢獻。

編輯:靈厄

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