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回顧十年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),感到走了很多彎路。究其原因,是片面理解、實(shí)踐一些語(yǔ)文教學(xué)理念,導(dǎo)致自己在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域步履蹣跚,趑趄不前。危害是巨大的,不但延緩了自己的專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程,而且,作為語(yǔ)文教研組長(zhǎng)持有這些想法,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)在我校被邊緣化起到了推波助瀾的作用。 前事不忘,后事之師?，F(xiàn)在探究總結(jié)自己錯(cuò)誤理解一些語(yǔ)文教育理念、教學(xué)思想、流行說(shuō)法的原因,既是自我警醒,不能再犯類似錯(cuò)誤,又是對(duì)剛登上語(yǔ)文教學(xué)講臺(tái)的年輕老師一個(gè)提醒,使之少走彎路,順利成長(zhǎng)。 剛到中學(xué)教書(shū)時(shí)有一句話對(duì)我影響非常大,也非常壞,那就是“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”。當(dāng)時(shí)我對(duì)這句話的理解為,內(nèi)容決定形式,形式是為內(nèi)容服務(wù)的;教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)方法重要。所以認(rèn)為不必過(guò)于重視教學(xué)方法、教學(xué)技巧的運(yùn)用,不必刻意進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)流程的設(shè)計(jì),不必過(guò)分注意課堂語(yǔ)言規(guī)范和純粹的錘煉等等,否則,便是形式主義,便是作秀,都應(yīng)該被唾棄。于是課堂教學(xué)很隨意:不追求普通話的規(guī)范,不追求課堂語(yǔ)言的純粹,不精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。自以為很質(zhì)樸,很實(shí)在。實(shí)際上是沒(méi)有超越自我的挑戰(zhàn)意識(shí),是沒(méi)有精益求精的追求。這樣,教學(xué)能力在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)原地踏步走,專業(yè)水平在某一層面上下波動(dòng),這是最大的失誤。 現(xiàn)在看來(lái),錯(cuò)誤的原因是沒(méi)有全面理解“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”這句話?！敖淌裁从肋h(yuǎn)比怎么教重要”,是要有一個(gè)前提的,強(qiáng)調(diào)的是教師要語(yǔ)文知識(shí)面廣、語(yǔ)文素養(yǎng)高;并能獨(dú)立深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn),深入鉆研教材。在教學(xué)時(shí)才能夠把握住深度、廣度、靈活度,不必受固定教學(xué)模式教學(xué)思路的限制,才能游刃有余地開(kāi)展教學(xué),追求教學(xué)效益的最大化。 當(dāng)然,在課程改革的背景下,“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”這句話也有值得商榷的地方。比如,這種觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的主體作用。有一種比喻,說(shuō)過(guò)去教師要教給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水;而現(xiàn)在則說(shuō),教師不能僅僅給學(xué)生一碗水,還要教給學(xué)生找水的方法,使之用一碗水引出一桶水來(lái)。如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,這句話也還是有問(wèn)題的。 “課文無(wú)非是例子”是葉圣陶先生提出的語(yǔ)文教育理念,他提出這一觀點(diǎn)針對(duì)的是“以本為本”的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象:教師與學(xué)生的語(yǔ)文教與學(xué)唯課本,唯課文;語(yǔ)文教學(xué)不是為了完成語(yǔ)文課程目標(biāo),而是為了教完課本上的課文;不是為了學(xué)生的發(fā)展,而是為了“圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。”課本、課文成了教學(xué)唯一的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),成了教學(xué)唯一的載體和憑借。所以,葉老大聲疾呼“課文無(wú)非是例子”,引導(dǎo)師生換一個(gè)角度來(lái)審視課文、課本。 但是,在當(dāng)時(shí),我竟然理解為,語(yǔ)文課文并不重要,可以很隨意地處置課文。所以就沒(méi)有用心地去領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖,沒(méi)有很用心鉆研教材、吃透教材,更沒(méi)有把相同體裁的文章進(jìn)行歸類總結(jié),研究應(yīng)該怎樣才能上得更好,結(jié)果是教學(xué)水平并沒(méi)有隨著教學(xué)年齡的增長(zhǎng)而有明顯的提高。 出現(xiàn)這種情況,還是由于片面地理解了葉老“課文無(wú)非是例子”的觀點(diǎn)。只注意到了“無(wú)非”二字,平添了隨意性;沒(méi)有把課文的“例子”的功能充分發(fā)揮好,沒(méi)有理解到應(yīng)該通過(guò)課文這一例子,引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀、理解、鑒賞這一類文章的能力,學(xué)會(huì)寫(xiě)作這一類文章的能力。 “教無(wú)定法,貴在得法,大體則有,定體則無(wú)?！痹趧偺と胫袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的我看來(lái),既然教無(wú)定法,就不應(yīng)拘泥于任何方法,怎樣上都是可以的。 現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想一想,這種理解是多么幼稚和錯(cuò)誤。 雖然說(shuō),教無(wú)定法,但是對(duì)初登講臺(tái)的新手來(lái)說(shuō),一定要有“法”可依,并且非常講究方法,否則很難入門(mén),只能陷入自我掙扎的泥淖,只能在黑暗中盲人摸象般地探索,甚至?xí)U干胡來(lái)。這個(gè)“法”,既指一定的教學(xué)方法,又指要遵循的教學(xué)規(guī)律和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),要遵循的學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)心理。 實(shí)際上,要想真正做到“教無(wú)定法,貴在得法,大體則有,定體則無(wú)”,要真正做到自由而不隨意,是需要豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的。正如孔子所說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。由此看來(lái),要做到教無(wú)定法,要達(dá)到“從心所欲,不逾矩”是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的積淀、探索過(guò)程的。 在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中,教師和學(xué)生都被禁錮在課堂和書(shū)本這小小的時(shí)空之中,不關(guān)心課堂外的東西,知識(shí)面狹窄,教師備課只研究教學(xué)參考書(shū),學(xué)生學(xué)習(xí)只關(guān)注課本就行了。針對(duì)這種現(xiàn)象,提出大語(yǔ)文教學(xué)觀,意在激活課堂,激發(fā)興趣,引導(dǎo)師生關(guān)注生活,充分地利用學(xué)習(xí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源。 但是,在我看來(lái),既然要實(shí)行大語(yǔ)文教學(xué),那么,天上地下、古往今來(lái)沒(méi)有什么不可以在課堂上教學(xué)。于是走向了另一個(gè)極端:不能緊緊圍繞目標(biāo)教學(xué),訓(xùn)練沒(méi)有體系,想到哪兒,就講到哪兒,課堂教學(xué)松散、隨意;自己反而為自己知識(shí)面廣、課堂靈活而竊喜。這樣的課堂教學(xué)效率非常低。 五.高中學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不是老師教的 有一種觀點(diǎn),說(shuō)高中生的語(yǔ)文成績(jī)不是語(yǔ)文老師教出來(lái)的,是學(xué)生自己學(xué)的;高中生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诔踔芯投ㄐ土?初中生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谛W(xué)就定型了,小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)是由其閱讀面、學(xué)習(xí)習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等方面決定的。 這種觀點(diǎn)看似有一定道理,實(shí)際上是置語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文教師于無(wú)所作為的地位。這是虛化、弱化、淡化、邊緣化語(yǔ)文的教與學(xué),是高考的急功近利思想對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的沖擊,是要求語(yǔ)文為其他學(xué)科讓路而制造的輿論。試想:學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)是自己學(xué)的,那么,哪一科成績(jī)的取得不是學(xué)生自己學(xué)的呢?學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣自小學(xué)、初中到高中有一定的延續(xù)性,哪一科不具有這個(gè)特點(diǎn)呢?但是,我曾經(jīng)也不加辨別地認(rèn)同了這種思想,又一直擔(dān)任班主任,為了追求班級(jí)各科成績(jī)的整體提高,便經(jīng)常讓學(xué)生在語(yǔ)文早自習(xí)、語(yǔ)文晚自習(xí)甚至語(yǔ)文正課上學(xué)習(xí)其它學(xué)科。學(xué)生在這種暗示和引導(dǎo)下,更加不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)了。種了別人的田,荒了自己的園。月考、高考時(shí),所帶班級(jí),雖然整體平均分高于其他班,考上大學(xué)的學(xué)生總?cè)藬?shù)能夠領(lǐng)先,但是在評(píng)比時(shí),有時(shí)沒(méi)有其他老師所帶班級(jí)語(yǔ)文平均分高。在領(lǐng)導(dǎo)心目中,可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)人的語(yǔ)文教學(xué)水平不高;在學(xué)生心目中,可能會(huì)認(rèn)為自己的老師沒(méi)有其他老師教得好。 六.優(yōu)質(zhì)課大賽、教壇新星評(píng)選、各類做課都是做秀 有相當(dāng)一段時(shí)間,我對(duì)各類公開(kāi)課持抵制態(tài)度。 原因有三:一是作假,都是經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨才亮相的;二是沒(méi)有借鑒的價(jià)值,常態(tài)課不可能這樣上;三是人為制造教師間的不公平,得到榮譽(yù)稱號(hào)的就能得到實(shí)惠,但是其教學(xué)水平就一定高?教學(xué)能力就一定強(qiáng)?工作業(yè)績(jī)就一定好? 所以,我在那一段時(shí)間,不僅不參加這類課,而且在一些文章中大肆詬病這類課,說(shuō)這些課是浮躁的社會(huì)風(fēng)氣在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn),說(shuō)這些活動(dòng)是在給上課老師貼標(biāo)簽,是大躍進(jìn)式造名師運(yùn)動(dòng),但是卻造不出名學(xué)生,等等,非常偏激。 其實(shí),平心而論,這些活動(dòng)的初衷是好的。優(yōu)質(zhì)課大賽、教壇新星評(píng)選、公開(kāi)課、示范課,都是為了規(guī)范語(yǔ)文課堂教學(xué)行為,激發(fā)教師課堂教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)鍛煉教師,最終整體推動(dòng)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)水平的提高。 當(dāng)然,為了上好這類課,需要調(diào)動(dòng)集體的力量,發(fā)揮集體的智慧,共同備課,共同打造,反復(fù)磨課;也只有在共同努力的基礎(chǔ)上,才能達(dá)到共同提高,從而達(dá)到推進(jìn)整體教學(xué)水平提高的目的。 當(dāng)然,在各級(jí)各類公開(kāi)課、示范課、優(yōu)質(zhì)課大賽、教壇新星評(píng)比活動(dòng)中,獲得榮譽(yù)的是個(gè)人,而不是共同努力的集體,但是在活動(dòng)過(guò)程中,凡是參與者都不同程度地得到了提高。 這樣的課是執(zhí)教者在別人的指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練、反復(fù)打磨的,獲得了很高的評(píng)價(jià),雖然在平時(shí)的常態(tài)課中無(wú)法照搬效法,但不能就此否定這些課理念的方向性,目標(biāo)的引領(lǐng)性意義。正如,在服裝大賽中展示的服裝很少能在日常生活中穿著,但是能起到時(shí)尚的引領(lǐng)作用。 我只看到了其消極的一面,沒(méi)有看到其積極的一面。前段時(shí)間,我自己努力按照這些課的標(biāo)準(zhǔn)去鉆研教材,設(shè)計(jì)教案,精心組織,積極調(diào)控課堂,及時(shí)反思總結(jié),并請(qǐng)其他老師聽(tīng)每一節(jié)課。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,感到進(jìn)步很快?，F(xiàn)在才明白那么長(zhǎng)時(shí)間排斥那些課、那些比賽,失去了提高自己的時(shí)機(jī)和機(jī)會(huì),延緩了自己專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。 七.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)該拋棄 語(yǔ)文教學(xué)容易出現(xiàn)“左傾”思想。比如最近幾年提出新課程理念,要求大家學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,確立新的教學(xué)思想。于是,有些語(yǔ)文老師就想當(dāng)然地認(rèn)為,既然在新的課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是新的,那么,傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法肯定是不好的,應(yīng)該與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)徹底決裂。 其實(shí)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是有其積極的一面的。且不說(shuō)在一兩千年的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)中,積累下的誦讀、品味、整體感悟、讀寫(xiě)結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng);單就是建國(guó)以后的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)中,也有值得繼承發(fā)展的好方法。即便沒(méi)被《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的,也不一定就不能進(jìn)行批判地繼承,比如分段,概括段意,歸納中心思想在新課標(biāo)里就沒(méi)有被提到,但是,在高考的題目里,很多題又多有涉及。更為重要的是,這是學(xué)生必須具備的一種能力,拿到一篇文章,讀一段而不知段意,讀全篇而不知文章的結(jié)構(gòu),不知道文章的主旨,那么,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)又體現(xiàn)在哪里呢?由此看來(lái),傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法絕不能因?yàn)楝F(xiàn)在提新理念就全盤(pán)否定。
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