《木蘭詩》：唧唧復唧唧，木蘭當戶織……昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

秦漢之后，在儒家思想的傳播影響下，女性的地位一落千丈，唐朝民風開化，武則天當政時，女性的地位才有所恢復，宋朝時期，儒學復興，在程朱理學的推動下，三從四德成了女子的典范。

千百年來，女性一直都被歸于弱勢群體或是附屬品，在《圣經》當中上帝創(chuàng)造了第一個男人亞當，為了避免亞當寂寞，這才創(chuàng)造了夏娃，兩者看似是天地當中的創(chuàng)世男女，但夏娃的地位遠遠落后于亞當，而且夏娃還引誘亞當吃下了伊甸園的果實。女性身上也是帶著“紅顏禍水”這一類的詞匯。

隨著新中國建立，封建的思想一去不返，就連那位最偉大的人也說過：中國的女人能頂半邊天，這話也是說明男女是平等的，然而隨著國家發(fā)展，一些人對女性卻抱著極大的不友好，俞敏洪便說出了：中國女性墮落導致國家墮落，這種話。

俞敏洪畢業(yè)于北京大學，在學校任教，算是教授級別，畢業(yè)之后跟女友一起創(chuàng)業(yè)打拼，女友給房東的孩子當家教減免房租，俞敏洪則在培訓學院打工，兩人收入都不高，日子過得結結巴巴，女友同時身兼兩份工作，兩年之后，女友又支持他創(chuàng)辦了北京新東方學校，俞敏洪的事業(yè)這才迎來的曙光。

俞敏洪的母親以前是生產隊隊長，姐姐是一位赤腳醫(yī)生，女友又助他創(chuàng)業(yè)，三個人都是自立自強的女性，俞敏洪說出這句話實在讓人難以理解，他的原話是：中國女人挑選男人的標準是要男人會賺錢，至于良心好不好不管，所以中國女性的墮落導致了國家的墮落。

從俞敏洪的觀點上來看，主要是針對拜金，荀子在談論人性本惡的觀點時，就用了人性“生而有好利焉”的觀點，追求物質是人類，甚至是動物界的一種最原始的本能，人跟動物最大的區(qū)別就在能否理智的克制住自己的本能。

韓寒說過：有人住高樓，有人在深溝；有人光萬丈，有人一身銹冊，世人萬千種，浮云莫去求。每個人都有自己的追求，不管是女性追求金錢，男性同樣也是如此，對于擇偶只是看個人的標準，有人愿意降低自己的標準去拜金，有人愿意為了愛一無所有。

拜金只是個體，將它加在群體上，有失水準，俞敏洪在面對巨大的爭議后，也是就此事做出了解釋和道歉。

其實不管男女，面對金錢沒有誰會不動心，但我們要將目光放到更加長遠，充實自己才是首要目標，不過拜金拜出境界的，鄧文迪稱第二，沒人敢稱第一。