【原】三蟲(chóng)書(shū)屋【青藤磨墨 風(fēng)流絕千古】文海詩(shī)軒傳媒鑒賞
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與眾不同 自然出眾 深度 | 高度 | 態(tài)度 | 溫度 作者：三蟲(chóng)書(shū)屋 心無(wú)禪思，不識(shí)朝暮，恍若千山萬(wàn)水深沉在，空漠飛鴻狂野渡，青藤磨墨，風(fēng)流絕千古。 坐在烏篷船里，在水系發(fā)達(dá)阡陌縱橫的江南行走，搖櫓拍打著水面，晶亮的水珠躍上甲板又滑落，恰似遠(yuǎn)處越歌的音符，隨風(fēng)而來(lái)流水而去。發(fā)達(dá)的水系，連接了所有流水的分支，經(jīng)過(guò)每一個(gè)村落，浸漫每一個(gè)古鎮(zhèn)。生活在水鄉(xiāng)的人們，不會(huì)去在意出行的工具，除了烏篷船，更多的是一座座小橋，像毛細(xì)血管一樣，在纖道的骨骼里，粘合了古城的每個(gè)細(xì)胞。江南的水是玲瓏乖巧的，兩岸的青山綠蔭，只能孤寂地看著她四方悠游。夢(mèng)在江南里，抑或江南在夢(mèng)里，那些平常幽靜的河流，不會(huì)因?yàn)闅q月的洗滌，而消失在山的轉(zhuǎn)彎處，也不會(huì)因?yàn)闅v史的滄桑，而隱約在鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的深處。烏篷船就這樣在古越文明的血脈中，一櫓一櫓的推動(dòng)著生命前行，從沒(méi)有停下自己的腳步，他承載著“大禹治水精神”的千年傳承，在古城大地上生生不息綿綿不絕。 雨季的江南，行船在此停泊，安昌的民居，依水而建的屋檐鱗次櫛比，庇護(hù)了多少南來(lái)北往的風(fēng)雨——即使天空陰霾聚集，安昌古鎮(zhèn)的深處，依然孕育出無(wú)窮的智慧。紹興安昌，一座江南水鄉(xiāng)風(fēng)格鮮明的古鎮(zhèn)，一衣帶水，古樸典雅。但這里既看不到明清重建的印跡，也看不見(jiàn)被戰(zhàn)亂抹去的歲月，那是始建于北宋的古鎮(zhèn)，如今都留在了歷史文獻(xiàn)中。 走進(jìn)古鎮(zhèn)，至今還留有一些歷史的記憶點(diǎn)，其中最著名的，也是最能代表紹興人文的，就數(shù)“紹興師爺博物館”了。安昌古鎮(zhèn)是紹興師爺?shù)墓枢l(xiāng)，古人有云“天下師爺出紹興，紹興師爺出安昌”，光這里走出去的師爺就多達(dá)一萬(wàn)多人。 在博物館里重要的位置，擺放的居然不是明清紹興第一師爺烏斯道的頭像，而是明朝著名文人徐渭徐文長(zhǎng)?？粗漠?huà)像，這個(gè)被稱(chēng)為大明第一才子的人，他才是紹興師爺?shù)谋亲妗?nbsp;作為紹興的大才子，科考卻總是落榜。落魄無(wú)奈的徐渭，卻受到了總督胡宗憲的賞識(shí)與器重，被聘為幕僚后，他為抗倭平寇屢出奇策，功勛卓著。再加上為主代筆《上白鹿表》取悅龍心，從而恩寵有加。雖然師爺也是文人，但終究沒(méi)有考取功名，沒(méi)求得一官半職來(lái)光宗耀祖。如此的心理落差，以及甘為人后捉刀的現(xiàn)實(shí)，實(shí)在是抹不去中國(guó)知識(shí)分子心中的那點(diǎn)硬傷，以至于在師爺群體里，依然可以看見(jiàn)躊躇滿(mǎn)志時(shí)的卑微身段。師爺，雖然存在于體制外，但卻是體制內(nèi)的一個(gè)重要部門(mén)。體制內(nèi)選拔的人才，并不是理政治市的專(zhuān)業(yè)官僚，所以必然會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人，他們被統(tǒng)稱(chēng)為師爺。而紹興師爺們憑著“精于辭章，能言善辯” ，居然形成“無(wú)紹不成衙”的行業(yè)壟斷。師爺這碗飯，也真不是一般人可以端著吃的。紹興師爺要做好，有三條標(biāo)準(zhǔn)，即“須胸中有經(jīng)濟(jì)，通達(dá)時(shí)務(wù)，庶有文藻，肆應(yīng)不窮；又必須二十內(nèi)外，記誦難忘，舉一隅二反三；更須有天生美才，善于應(yīng)酬，妙于言論?！?/span> 如此而言，師爺?shù)娜胄虚T(mén)檻非常高，拜師入行學(xué)習(xí)三年，淘汰概率高得慘不忍睹。入了行須嚴(yán)格遵守四大行規(guī)：第一，立心要正；第二，盡心盡責(zé)；第三，盡官敢言；第四，勤事慎事。因此，要出名真的很難很難。紹興師爺在清朝政治舞臺(tái)上的高潮出現(xiàn)在雍正、乾隆時(shí)期，乘當(dāng)政者急需大量人才之機(jī)，憑借自己的聰明才智，紛紛投入官府，并得到各級(jí)行政官吏器重而地位日隆。鄔斯道為這一時(shí)期師爺代表人物，以豐富的政治閱歷和官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，不僅贏得幕主田文鏡的寵幸，而且為雍正帝所看重，從而成為紹興師爺公認(rèn)的祖師爺。隨著清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，師爺這個(gè)行當(dāng)，也走完了他的歷史進(jìn)程。至于紹興師爺?shù)暮笕藗?，是否遺傳了這一脈的文膽香火，已經(jīng)無(wú)人去考證了。如今的紹興，依然還保留著許多師爺?shù)墓示蛹皦瀴L。在平水鎮(zhèn)龍頭山，埋葬著紹興師爺汪琡以及他們的祖輩，此處與周恩來(lái)祖墳相距不遠(yuǎn)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我們紹興師爺?shù)南渥永锟偡胖丶业谋P(pán)纏，合則留，不合則去，這是紹興人傲岸自尊的丹氣?！?nbsp;近代的紹興，依然保留著中國(guó)人文重鎮(zhèn)的特質(zhì)。近百年來(lái)，多少古越兒女傳承著“崇文重禮，耿直勤勉”的師爺文化一脈，又把中國(guó)知識(shí)分子推崇的“修身齊家治國(guó)平天下”刻進(jìn)了骨頭里，成了抹不去的文化烙印。紹興的文人，成就了歷史的多姿多彩，也擔(dān)起了家國(guó)脊梁的道義與責(zé)任，這樣的人生價(jià)值，顯然是與我們民族的文化精神是一脈相承的。在千年古越的歷史與文化中，個(gè)人的命運(yùn)早已與之血脈相連，不管沉浮與滄?？偸亲屓嗣}搏噴張 …… 【作者風(fēng)采】三蟲(chóng)書(shū)屋：1967年秋出生于上海，一個(gè)文字游戲者。文字形式多樣，風(fēng)趣幽默，充滿(mǎn)哲理，崇尚寫(xiě)作是自由的，思想是自由的，形式是自由的，風(fēng)格也是自由的理念，作品以城市與人文為切入點(diǎn)，創(chuàng)作以散文詩(shī)歌與雜文見(jiàn)長(zhǎng)。 文海詩(shī)軒傳媒精英團(tuán)隊(duì) 社長(zhǎng)總編：那年 副 社 長(zhǎng)：若惜 風(fēng)鈴 社長(zhǎng)助理：陌柳 煙雨 編 委：陌柳 若惜 藍(lán)蓮花 暗香 聽(tīng)雨 紫嫣茜雪 森林狼 風(fēng)鈴 墨言 念家鄉(xiāng) 愛(ài)我中華 笑舒云袖 攝影部長(zhǎng)：森林狼 宣傳部長(zhǎng)：楊彰 宣 傳 部：古三槐 常貴佳人 杜萍 正方 金牌主播：滄海 風(fēng)華正茂 彩衣紛飛
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