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觀音救目疾

 祥宏講夷堅(jiān) 2020-08-04

宋代段子:《法華經(jīng)?觀世音菩薩普門品》說(shuō),任何人在危急困苦中大聲呼求“觀世音菩薩”的名號(hào)都可得救?!兑膱?jiān)志》記載了很多“觀音感應(yīng)”事件,本故事也是一例;另外,觀音菩薩的形象不一定是女性,他是隨緣應(yīng)現(xiàn)的。

【原文】

淳熙五年,饒、信二州都巡檢羅生,須次于城下,其一子曰森,時(shí)時(shí)入城,從王秀才為學(xué)。

是歲初夏間,大水泛漫邑市,羅所居悉墮洪流中。畏為淫潦扇災(zāi),候王氏西邊書(shū)院,暫挈其家寓處。一婢曰來(lái)喜,目障交蔽,久益不見(jiàn)物。甫到王氏,當(dāng)夜夢(mèng)一僧喚曰:“賀汝有緣,茍不至此,終身定成廢疾,我故攜藥救汝?!奔词谝援T。婢喜接而飲之。僧曰:“可無(wú)慮也?!辨颈阌X(jué)母瞳瞭然,初無(wú)所礙,遂問(wèn)僧曰:“大師是何處僧?”僧曰:“不須問(wèn)我,我住汝家久矣。我聞汝聲音之苦,誓心相救?!闭Z(yǔ)罷,失其所之。

天欲明,婢雙眸炯然,全復(fù)其舊。眾驚顧,爭(zhēng)來(lái)咨扣,具以所夢(mèng)言于人。羅后以告王秀才,備道于母夫人,母曰:“是吾家觀音也。吾家敬奉之,有疑則卜,厥應(yīng)如響?!绷_呼妾詣佛堂齋戒拜謝,至今猶存。

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【白話語(yǔ)音文字版】

宋孝宗淳熙五年(1178年),有位姓羅的饒、信二州都巡檢正待赴任(須次),他在饒州(現(xiàn)江西鄱陽(yáng))城外不遠(yuǎn)。他兒子羅森經(jīng)常到饒州城里,跟一位王秀才學(xué)習(xí)。

那年初夏,本地發(fā)生了一次大水災(zāi),州縣各處都給淹了,羅生的房子也給沖跑了。他擔(dān)心水災(zāi)持續(xù),自己更倒霉,就跟王秀才商量,帶著全家人在王宅西邊的書(shū)院暫住。羅生家女仆來(lái)喜一直有眼病,眼里有障翳,她是漸漸看不見(jiàn)東西的。剛到王家,一天夜里,來(lái)喜忽然做夢(mèng),夢(mèng)中有個(gè)僧人跟她說(shuō):“祝賀你,咱們有緣,你要不到這兒來(lái),你這眼病就要陪你一輩子了,我這里有藥!”僧人拿出一個(gè)小瓶,來(lái)喜很高興,接過(guò)來(lái)就喝,喝完后,僧人說(shuō):“行了,這回好了!”來(lái)喜覺(jué)得眼睛清楚了,就像從來(lái)沒(méi)病過(guò)一樣。來(lái)喜問(wèn)僧人:“大師啊,你是哪里的?”僧人回答:“你不需要問(wèn)我,我就住在這家,已經(jīng)很久了,聽(tīng)到你病苦的聲音,所以發(fā)誓來(lái)救你?!闭f(shuō)完話,這僧人不見(jiàn)了。

天亮?xí)r,來(lái)喜覺(jué)得雙眼炯炯有光,起床后發(fā)現(xiàn),她的雙眼完全恢復(fù)正常了!家里人很震驚,都來(lái)問(wèn)她怎么回事?來(lái)喜說(shuō)了夢(mèng)中際遇,羅生把事情跟王秀才說(shuō)了,王秀才又把情況報(bào)告自己的母夫人,他母親說(shuō):“這是我們家的觀音菩薩??!因?yàn)槲覀円恢惫Ь词谭钣^世音菩薩,有什么疑問(wèn)就向他禱告,求問(wèn),他是一直有求必應(yīng)??!”于是羅生招呼來(lái)喜去王家佛堂齋戒清凈后,給觀音菩薩下拜感謝。來(lái)喜照辦。這來(lái)喜現(xiàn)在還活著呢。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】:類似的觀音感應(yīng)故事《夷堅(jiān)志》里還有不少;饒、信二州,指現(xiàn)在的江西鄱陽(yáng)和上饒;都巡檢,比一般的巡檢級(jí)別高,管理的地區(qū)廣。巡檢是負(fù)責(zé)地區(qū)治安;來(lái)喜的夢(mèng)沒(méi)有描述僧人的形象,傳統(tǒng)來(lái)說(shuō),觀世音菩薩在人們心目中是女性形象,實(shí)際上,觀世音菩薩是隨緣應(yīng)現(xiàn)的,不拘泥于性別和身份。過(guò)去常說(shuō),觀音菩薩救苦尋聲,觀世間一切苦難之聲,他聽(tīng)到了來(lái)喜的苦痛,于是來(lái)相救。全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開(kāi)免費(fèi)聽(tīng)


(文說(shuō)明:《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來(lái)自“夢(mèng)遠(yuǎn)書(shū)城”-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局出版的《夷堅(jiān)志》校訂;全部圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。)


《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介:

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2700個(gè)左右的宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。

《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):

天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》


隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

解讀祥宏談夷堅(jiān)系列之8-《夷堅(jiān)志》里的“佛法感應(yīng)事件-現(xiàn)場(chǎng)交流)

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