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前言 明朝景泰8年，景帝朱祁鈺病重，石亨、徐有貞、曹吉祥、張軏等人趁機(jī)發(fā)動“奪門之變”擁立太上皇朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，而此時作為兵部尚書的于謙他在做什么呢？他是朱祁鈺的擁立者，奪門之變雖然發(fā)生地很迅速，但是他真的一無所知嗎？復(fù)盤整個事件時，卻發(fā)現(xiàn)“奪門之變”發(fā)生之前，于謙是知道這場密謀行動的，他雖然沒有親自參與，但卻是這場行動中最重要的角色，而且是朱祁鎮(zhèn)成功復(fù)位的“最大功臣”。 奪門之變發(fā)生前，于謙在做什么 奪門之變是一場有計劃、有預(yù)謀、有組織的政變行動，整個政變從景泰8年正月十六日四更到十七日天明，前后也就幾個小時的時間，石亨、徐有貞、曹吉祥、張軏等人帶領(lǐng)士兵砸壞南宮門，擁立朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，一個如此大的政變，作為明代宗的心腹、兵部尚書的于謙，在整晚都像失蹤了一樣，那他當(dāng)時在做什么呢？
這兩段記載都說明于謙是一個敬業(yè)的人，經(jīng)常在朝廷中值班留守，晝夜不回家。而奪門之變發(fā)生的背景就是景泰帝病重，國家繼承者出現(xiàn)了空缺，而引發(fā)了石亨等人為了邀功請賞，而擁立太上皇復(fù)位，那么此時作為國家重臣的于謙，最大的可能是留在朝廷處理公務(wù)。于謙作為兵部尚書，他留守兵部，難道不知道當(dāng)晚會有政變嗎？ 于謙其實早已知曉當(dāng)晚會有行動
從這兩段記錄來看，于謙其實已經(jīng)提前得到風(fēng)聲，而且他的兒子還特意告知他當(dāng)晚會發(fā)生政變，而于謙對于此事，卻很淡定，一副置身事外的架勢。 于謙既然提前知道政變消息，為何無動于衷 于謙性格耿直，說話直言不諱，在朝中得罪了許多人，而且也經(jīng)常受到彈劾，而他卻能平安無事，這一切都仰仗于明代宗朱祁鈺對他的信任，可以說朱祁鈺對他有知遇之恩，而且朱祁鈺也算是一代英主，即得知道主子有難，于謙為何不救主，反而默認(rèn)石亨等人的行動，變相幫助朱祁鎮(zhèn)復(fù)位呢？ 古代忠臣分兩種，一種忠于君，一種忠于國。忠于君的人如諸葛亮，只要是主子交代的事情，鞠躬盡瘁、嘔心泣血也要完成；而忠于國的人，就不同了，他們考慮的是國家的安定、天下的太平，凡事從大局著眼，可以為了大局而犧牲小我，而于謙就屬于后者，他要的是國家的安定，至于誰是皇帝，他并不在意，只要國家穩(wěn)定，換誰當(dāng)皇帝對他來講都一樣。就如同“土木堡之變”發(fā)生時，國內(nèi)無主，于謙主張立郕王朱祁鈺為帝，號令天下，挽救大明帝國。面對瓦剌人的威脅時，他愿意犧牲皇帝的命，而換天下太平。 當(dāng)于謙選擇支持立朱祁鈺為帝時，他已經(jīng)選擇了站在朱祁鎮(zhèn)的對立面了，而當(dāng)朱祁鎮(zhèn)安全回國后，他的地位就非常的尷尬了，朱祁鈺明顯是不希望哥哥朱祁鎮(zhèn)回國的，而此時于謙又說：“天位已定，寧復(fù)有他！從于謙的角度看，他是不希望朱祁鎮(zhèn)重回帝位的。 為何政變當(dāng)晚，于謙卻選擇了支持朱祁鎮(zhèn)呢？ 作為兵部尚書，又留守在兵部辦事處的于謙，他總督軍務(wù)，而且提前知曉當(dāng)晚會有行動，他若要集結(jié)軍隊鎮(zhèn)壓，簡直易如反掌，但于謙為何沒有這么做呢？ 其實從他的《石灰吟》就能看出于謙的性格，也能理解他為什么選擇支持朱祁鎮(zhèn)了。
于謙的”忠“是忠于國，他以”社稷安危為己任“，他的心始終是對公不對私，他知道朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，他必死無疑，但他為了社稷江山，他視死如歸，正如他的詩一樣”粉身碎骨渾不怕“。士大夫的氣節(jié)，在他身上體現(xiàn)得酣暢淋漓。畢竟當(dāng)時，代宗朱祁鈺已經(jīng)病重，而又不愿意立太子，而當(dāng)時朱祁鎮(zhèn)年富力強(qiáng)，雖然他復(fù)位會對于謙不利，但是對社稷和百姓是有利，所以于謙愿意用自己一命換天下安定。 朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后，果然對于謙實行了打擊報復(fù)，但朱祁鎮(zhèn)本人也意識到了，這些罪名其實是強(qiáng)加給于謙的。若說“奪門之變”首功是石亨等人，但是其實這場政變能成功，最大的助力者應(yīng)該是于謙，若不是他的默認(rèn)，不阻止，這場政變恐怕早已是胎死腹中了，而且于謙明知他這樣做會有什么樣的后果，但是他同樣選擇了犧牲小我，而成全這個國家的穩(wěn)定。與石亨等人”可邀功賞“的小人行為形成鮮明的對比，所以《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。與岳飛、張煌言全稱“西湖三杰”，時代可能給你一時的冤屈，但后世定會給予公正的評價。 參考資料：《國榷》--談遷 《西湖游覽志馀》 |
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