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議論文,記敘文,說明文的三大要素及其基本概念是什么

 虹72 2020-07-23

匿名用戶 

記敘文以記bai敘為主,記敘文6要素,時(shí)間,地點(diǎn),人物,起因,經(jīng)過,結(jié)果。但往往也間有描寫、抒情和議論,不可能有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。 記敘文,是以敘述為主要表達(dá)方式,以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。

說明文。說明文要注意說明對(duì)象的特征。對(duì)象特征,就是說明文所要說明的這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。抓住了特征,也就抓住了事物的本質(zhì)。為了說明得更有條理,根據(jù)說明的特點(diǎn),說明文往往采用時(shí)間順序、空間順序、羅輯順序。說明文要根據(jù)具體內(nèi)容、寫作目的、閱讀對(duì)象來選用恰當(dāng)?shù)恼f明方法,常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表等,同學(xué)們要學(xué)會(huì)鑒別這幾種不同的說明方法。

議論文。議論文3要素,論點(diǎn),論據(jù),論證。議論文的論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。議論文的論據(jù)是作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)。要讓別人贊同自己的論點(diǎn),作者就得拿事實(shí)和道理作為根據(jù)來證明它的正確性。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。議論文的論證方法,主要有例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法。反駁有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。議論文的論證方式,有立論和駁論這兩種,分析議論文的論證過程時(shí),要注意分析句與句、段與段之間的關(guān)系。

說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的文體。它是對(duì)客觀事物的性狀、特點(diǎn)bai、功能和用途等等做科學(xué)的說明的。它既不像記敘文那樣重在記敘、描寫和抒情,也不像議論文那樣,重在闡明主張,批駁謬論。說明文通過說明客觀事物,使人增長(zhǎng)知識(shí)和技能。

那么,怎樣寫好說明文呢?

一、要抓住事物的特征

一篇說明文寫得好不好,主要看它有沒有抓住事物的特征,寫出來是不是使讀者得到具體而明確的認(rèn)識(shí)。比如,你參觀了動(dòng)物園,要向小讀者介紹長(zhǎng)頸鹿。什么是長(zhǎng)頸鹿的主要特征呢?跑得快,斑紋美麗,這些都不是長(zhǎng)頸鹿獨(dú)具的特點(diǎn)。長(zhǎng)頸鹿最主要的特征是脖子長(zhǎng),它是世界上最高的動(dòng)物,母鹿身高四米多,公鹿五米左右,最高的記錄是五米七八。它有四條又細(xì)又長(zhǎng)的腿,還長(zhǎng)著一個(gè)特別長(zhǎng)的脖子。令人驚奇的是,它的頸椎骨只有七塊,數(shù)目和人的頸椎骨一樣。長(zhǎng)頸鹿的七塊頸椎骨排起來,就是它的長(zhǎng)脖子,每塊頸椎骨的長(zhǎng)度就可想而知了。只有把這些寫清楚,才算抓住了長(zhǎng)頸鹿的主要特征,稱得上是一篇較好的說明文。否則,你就說不明白。

那么,怎樣去抓特征呢?

首先,要細(xì)致觀察。文章是客觀事物的反映,只有深入細(xì)致觀察,才能對(duì)事物了解得清楚。河南鄭州市七中劉偉同學(xué)寫了一篇介紹《粉蝶》的說明文,文中對(duì)粉蝶的種類、形態(tài)、生活習(xí)性,粉蝶為什么不能在清晨飛舞,以及它對(duì)農(nóng)作物有哪些危害等等,都寫得清清楚楚,有根有據(jù)。這篇說明文曾被一些學(xué)校選為教材。劉偉同學(xué)為什么能寫出這樣好的文章呢?這是因?yàn)樗綍r(shí)時(shí)生物就有濃厚的興趣,并且能親自實(shí)踐,仔細(xì)觀察。兩年里,他制作了四百多個(gè)標(biāo)本,光粉蝶標(biāo)本就制了三百多個(gè),共有五、六個(gè)種類。他在談體會(huì)時(shí)寫道:

“昆蟲的個(gè)體很小,特別是頭部構(gòu)造很難觀察。我就向老師借了一個(gè)放大鏡,我觀察的東西就廣泛了,昆蟲中有粉蝶、蜜蜂、蝗蟲、蜻蜓、蚊子、蒼蠅等等;植物葉子中有柳葉、梧桐葉、榆葉、槐葉等等,還有草葉和花木……我常把放大鏡、筆、記錄本帶在身邊,上下學(xué)路上,去公園游玩時(shí)抽空作些觀察,并記下主要觀察內(nèi)容?!?/p>

其次,要查閱資料。我們不能事事親身經(jīng)歷,而說明文又要求特征準(zhǔn)確,材料翔實(shí),這就需要查閱有關(guān)的資料,靠前人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)來印證。比如,有個(gè)在長(zhǎng)沙讀書的中學(xué)生,到北京旅游,參觀了故宮,很想向同學(xué)們進(jìn)行介紹。于是,他不但記下了參觀的印象,還買了一張《故宮旅游圖》和一本《北京十大名勝》,從中了解故宮的歷史、地理位置和建筑特點(diǎn)。這樣,他就知道:“故宮又名紫禁城,是我國(guó)明朝和清朝兩代的皇宮,有五百多年的歷史。整個(gè)宮城呈長(zhǎng)方形,占地七十二萬平方米,有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。周圍環(huán)繞著十多米高的城墻,墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上,各有一個(gè)玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大,布局統(tǒng)一。我國(guó)明朝初年,為了修建這座宮城,曾經(jīng)‘役使十萬工匠和百萬夫役?!蕦m是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。”上面說的這些具體數(shù)字、建筑特點(diǎn),不查閱必要的資料,自然很難掌握。

最后,還要學(xué)會(huì)比較。世界上的事物千差萬別,不同的事物有不同的特點(diǎn),即使是一類事物,也各具特征。世界上沒有絕對(duì)相同的兩片樹葉。孿生兄弟,長(zhǎng)得再相似,也能區(qū)別出來。抓住事物的特征,就是抓住這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的不同特點(diǎn),從共性中發(fā)現(xiàn)個(gè)性,從一般中找到特殊。事物的特征往往在同別的事物相比較中顯示出來。比如,要說明中國(guó)是一個(gè)大國(guó),這個(gè)“大”字就很有學(xué)問。你可以直接說,中國(guó)的面積有九百六十萬平方公里,也可以用比較的方法來說明。中國(guó)的面積,與法國(guó)比,有十七個(gè)法國(guó)大;與日本比,有二十五個(gè)日本大;與英國(guó)比,有三十九個(gè)英國(guó)大;我們祖國(guó)的面積,相當(dāng)于整個(gè)歐洲。這樣一比較,既具體,又生動(dòng),很有說服力。

總之,要抓住說明對(duì)象的特征,一方面靠親身實(shí)踐,細(xì)致觀察,另一方面又要善于向書本和有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí),同時(shí)還要周密思考。學(xué)會(huì)比較,努力去熟悉所要說明的事物。

二、說明要有條理

要想寫好一篇說明文,除了要抓住事物的特征外,還要掌握事物本身的條理。依據(jù)事物本身的條理來說明,就是要從復(fù)雜情況中理出頭緒,把事物的特征,事物各部分的關(guān)系說清楚,所謂說明有條理,就是行文線索要清楚,層次要分明,不能想到哪里,寫到哪里。如果顛來倒去地寫,文章的頭緒紊亂,同樣也會(huì)說不明,道不白。葉圣陶先生寫過一篇《景泰藍(lán)的制作》的說明文,十分注意文章的條理性。作者抓住“做胎”“掐絲”、“涂色”、“燒制”、“打磨”五道關(guān)鍵的工序,對(duì)每道工序的制作和原理都做了詳細(xì)的說明。結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊,條理清楚。

說明文有兩種,一種是說明具體事物,如介紹一種新品種;一種是說明抽象事物,如“什么是世界?”。但是無論是具體事物還是抽象事物,都有其特征,都有它的構(gòu)造和結(jié)構(gòu),只要我們遵循事物的規(guī)律,按照一定順序加以說明,條理也就清楚了。

說明具體事物的文章,可以由上到下,由前到后,由外到內(nèi),由主到次地寫,使讀者容易了解各部分的相互關(guān)系。例如,你們學(xué)過的《第比利斯地下印刷所》一文,作者茅盾是這樣介紹這個(gè)普通小院的結(jié)構(gòu)的:

“這個(gè)院子跟附近的許多院子沒有什么差別,周圍是半人

高的木柵欄;左邊是一間獨(dú)立的小屋,屋里有一口井;右邊是

兩間正屋,每間大約一丈見方,前面有走廊;正屋的下面是個(gè)

地下室,半截露在地面,是做廚房用的,從一邊小梯子走下去。

——這樣一個(gè)院子,在當(dāng)年是第比利斯小市民住宅的標(biāo)準(zhǔn)樣

式。

讀了這段文章,我們對(duì)這個(gè)地下印刷所的方位、構(gòu)造和樣

式一目了然,就是因?yàn)樽髡甙凑者@樣的順序來說明——由外到內(nèi),由左到右,由上到下。

有的同學(xué)在介紹具體事物的時(shí)候,沒有事先根據(jù)這些事物的相互關(guān)系理清脈絡(luò),歸納分類,結(jié)果往往容易出現(xiàn)關(guān)系凌亂、層次不清的毛病。例如,有一篇介紹商品的文章是這樣寫的:

“青年食品商店出售各種罐頭、干果、香煙和名酒。有菠蘿罐頭、桔子罐頭!荔枝干,有中華牌香煙、牡丹牌香煙、前門牌香煙;有桂元干、葡萄干,有汾酒、竹葉青,還有清蒸元魚罐頭以及聞名世界的茅臺(tái)酒等等,花色多樣,品種齊全?!?/p>

這段話中所列舉的商品,既有種概念,又有屬概念,既有并列的關(guān)系,又有從屬的關(guān)系。作者沒有按照這些商品之間的內(nèi)在關(guān)系歸納說明,而是想到哪里寫到哪里,層次不清,條理不明。這段話應(yīng)該改為:

“青年食品商店出售各種罐頭、干果、香煙和名酒。罐頭有菠蘿罐頭、桔子罐頭、清蒸元魚罐頭等;干果有桂元干、葡萄干、荔枝干等、香煙有中華牌、牡丹牌、前門牌等;名酒有茅臺(tái)酒、汾酒、竹葉青等?;ㄉ鄻?,品種齊全?!?/p>

說明抽象事物的文章,不但要說明事物是“這樣的”,而且要進(jìn)一步說明“為什么會(huì)這樣的?!边@就要按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,步步深入地加以說明,或由淺入深,或由表及里,或由具體到抽象,或由原因到結(jié)果,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由數(shù)量到質(zhì)量,或由特殊到一般等等。例如,鳥為什么會(huì)飛?人為什么會(huì)做夢(mèng)?都屬于這一類。如果是說明事物的變化發(fā)展過程,可以按照時(shí)間的順序。如果屬于介紹生產(chǎn)技術(shù),可以按照生產(chǎn)的程序。只有按照事物本身的條理,來確定說明的順序,文章才能寫得眉目清楚。

當(dāng)你讀完這篇文章以后,請(qǐng)你不妨做做這樣的練習(xí):

假如你有一位在北京上學(xué)的朋友,暑假里,他想到韶山參觀毛主席的故居(你住在韶山附近),希望你陪他一起參觀。但是,他不知道怎么走最方便,怎樣才能順利地找到你家。那么,請(qǐng)你寫封信告訴他:你家的地址,從北京到長(zhǎng)沙應(yīng)該坐幾次車,到了長(zhǎng)沙,又怎樣才能找到你的家,你家的四周有些什么可供辨認(rèn)的特點(diǎn)和標(biāo)志。要求使你的朋友看了你的信以后,在路上不必多打聽就能順利地找到你家。

三、說明文的語(yǔ)言要確切、簡(jiǎn)潔、通俗

確切:說明文內(nèi)容的科學(xué)性和專業(yè)性都比較強(qiáng),它要求語(yǔ)言要確切,不能夸大和縮小。比如,有個(gè)同學(xué)知道他們學(xué)校種了很多樹,綠化搞得不錯(cuò),他在《我們的校園》一文中寫道:“我們學(xué)校的綠化面積在全市中學(xué)居首位?!边@樣寫就有不夠準(zhǔn)確的地方。如果有人問:“貴校的綠化面積到底有多少?你怎么知道別的學(xué)校都不如貴校呢?”這位同學(xué)恐怕就不好回答,因?yàn)樗恢辣拘>G化搞得好,還來不及進(jìn)行一番仔細(xì)的調(diào)查研究。所以,這句話可以改為:“目前,我校的綠化是全市綠化搞得好的學(xué)校之一。”加上“目前”二字,不包括“過去”和“未來”;加上“之一”,就不是“唯一”。這樣就比較確切了。

語(yǔ)言確切,首先是用詞準(zhǔn)確。說明文最忌含糊其詞,什么“大概”、“差不多”、“可能”……模棱兩可,該肯定不肯定,該否定不否定,用來說明事物就不容易做到恰如其分?!吨袊?guó)石拱橋》一文中有這樣一段話:“趙州橋橫跨在洨河上……修建于公元六○五年左右,到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了,還保持著原來的雄姿……趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米,兩端寬約九點(diǎn)六米,中部略窄,寬約九米?!?/p>

這段話中的數(shù)字,有的是約數(shù),有的是確數(shù)。因?yàn)橼w州橋在哪年建成,史書上已經(jīng)找不到確鑿的記載,所以只能說個(gè)約數(shù);而趙州橋的長(zhǎng)度,卻精確到小數(shù)點(diǎn)后兩位,這不但要說明實(shí)有其橋,而且從這些具體精確的數(shù)字,可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。寫說明文,一定要下功夫選取“最恰當(dāng)?shù)摹?、“最精確的”語(yǔ)言來表達(dá)。

簡(jiǎn)潔:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,就是精煉,干凈利落,用盡可能少的話,把事物說清楚,不要羅嗦重復(fù)、拖泥帶水。比如“大雪把鐵路淹沒無蹤”,“下水游泳應(yīng)注意些什么”,這兩句話中的“無蹤”和“下水”都是重復(fù)多余的話,應(yīng)該刪去。

為了做到說明文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,還要防止不必要的“引伸”和“寓義”。有些同學(xué)習(xí)慣于寫記敘文,喜歡形容和描寫,初學(xué)寫說明文,有時(shí)也要來一番“引伸”和“寓義”。比如,有一篇介紹《松樹和柳樹》的說明文,結(jié)尾是這樣寫的:

“我們既要學(xué)習(xí)松樹堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,又要學(xué)習(xí)柳樹栽在哪里,就在哪里生根的精神?!?/p>

記事抒情的文章,自然可以這樣寫,說明文就沒有必要了,寫了反而“畫蛇添足”,不簡(jiǎn)潔了。

通俗:語(yǔ)言通俗,就是運(yùn)用群眾中明白通順的話,把本來是抽象的概念說得具體生動(dòng),把本來深?yuàn)W的道理說得淺顯易懂。下面,讓我們看看這段說明:

幾千年來,勞動(dòng)人民注意了草木榮枯,候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了,就好象大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了,又好象在暗示要趕快種谷子,布谷鳥開始唱歌,勞動(dòng)人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插木?!边@樣看來,花香鳥語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言。

這些自然現(xiàn)象,我們古代勞動(dòng)人民稱它為物候。

以上一例,是關(guān)于什么是物候的說明。作者使用的語(yǔ)言通俗,說明具體而生動(dòng)。它把氣候變化和動(dòng)物活動(dòng)、植物生長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系都說清楚了。

說明文的語(yǔ)言要通俗,并不是不要生動(dòng)、有趣。葉圣陶先生在《文章例話》中說:“說明文不一定就是板起面孔來說話,說明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”有些說明文運(yùn)用擬人、比喻、引用等修辭手法,寫得很有趣昧。例如:

(1)莊稼有了化學(xué)朋友,就不怕生物界敵人的進(jìn)攻了。

(2)蜻蜓被譽(yù)為昆蟲里的“飛行之王”。在悶熱的夏季,暴雨將至或驟雨初歇,蜻蜓常常三五成群在空中飛舞。它好似一架飛機(jī),而飛行技巧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高超于飛機(jī)之上。

(3)“白露早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)。”這是華北中部地區(qū)流行的一句農(nóng)諺。這句農(nóng)諺說明種莊稼要看節(jié)氣。

例①運(yùn)用擬人寫法,讀來頗有情趣。例②把蜻蜓和飛機(jī)相比,貼切生動(dòng),使被說明的事物變得淺顯易懂。例③引用農(nóng)諺,通俗地講解了節(jié)氣與種莊稼的關(guān)系。

時(shí)間,地點(diǎn),人物.事情的起因,經(jīng)過,結(jié)果--即為記敘文的六要素.

議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素,即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是:觀點(diǎn)正確,認(rèn)真概括,有實(shí)際意義,恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是:真實(shí)可靠,充分典型;論證的基本要求是:推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn),考慮用什么作論據(jù)來證明它,怎樣來論證,然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn),然后分別進(jìn)行論述,分析各個(gè)分論點(diǎn),最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事,一段對(duì)話,或描寫一個(gè)場(chǎng)面,再一層一層地從事實(shí)分析出道理,歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式,是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問,然后一一作答,逐層深入,這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來加以比較、對(duì)照,然后得出結(jié)論,這是對(duì)比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等,都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非,以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的,既要可靠又要充分,事實(shí)勝于雄辯,是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理,經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣,常用的方法有:

1. 歸納法

從分析典型,即分析個(gè)別事物入手,找出事物的共同特點(diǎn),然后得出結(jié)論。

2. 推理法

從一般原理出發(fā),對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說明、分析,而后得出結(jié)論。

3. 對(duì)照法

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照,然后加以分析,得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn),然后加以逐條批駁,最后闡明自己的觀點(diǎn)。

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