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【稷山文苑】牌坊門樓聯趣談// 稷山 張謙益

 后稷魂 2020-07-22

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牌坊門樓聯趣談

 

稷山 張謙益

    眾所周知,近年來農村門樓牌坊越來越受到歡迎,究其原因,除了中國傳統的牌坊文化在暗自發(fā)力之外,更重要的則是人們對門樓牌坊所象征的意義的追求。由于農村生活水平的提高和社會主義建設的理念需求,農村急需凝聚力,而農村門樓牌坊則作為一個村莊凝聚力的象征而出現在進村道路上。

  首先,正如上文所說,中國傳統的石雕牌坊文化是修建農村牌坊的重要因素。其次,農村生活水平的提高,農村更注重文化建設,牌坊自然是最合適的文化代表。 再者,提升凝聚力。這點很重要,不管是政府倡導的社會主義核心價值觀還是區(qū)域性的團結需要,凝聚力總是被提及的,牌坊有象征作用,助于增進凝聚力,這點毋庸置疑。

 那么,農村門樓牌有什么具體的寓意呢

 最重要的是:吉祥順利,對國人來說,討個好彩頭是最重要的:在出入村莊的時候,可以隨處看到牌坊--或是立于村口的大牌坊、或是一些特色的小牌坊,仿古的設計和仿古的彩色繪畫、象征著吉祥如意的多多祥云,抑或是邊角可能鑲嵌的中國龍,無不讓人感到吉祥和如意~

 牌坊文化由中國所創(chuàng)且源遠流長,算的上是典型的中國特色建筑,牌坊文化對中國的影響,從"做了好事要立牌坊"之類的俗語中就可見一斑。

 更多農村人開始注重精神文化的建設,在村口立牌坊不但可以提高全村形象,更是村子生活水平提高的象征,也會顯得更有文化內涵和歷史底蘊。

  牌坊雖有崇古之思,但亦有祈望之意,自古以來,人們就賦予它對美好未來的憧憬。

農村門樓牌坊主要具有吉祥如意的象征和對美好生活的憧憬。

牌樓無論修建在那 里,一般在上面都需要有村莊或者景區(qū)的名字,讓人們在看到牌樓的時候,第 一眼就能夠知道來到了那 里,村莊或者景區(qū)的名字字體一般要比較大,使人們在遠觀的時候,都可以看得到。所以地區(qū)的名稱在牌樓當中是必不可少的。為了使人們對村莊或者景區(qū)更好地進行了解,一般還需要對村莊或者景區(qū)進行更為詳細的介紹,在牌樓當中介紹村莊或者景區(qū)建設的時間,還可以介紹村莊或者景區(qū)當中一些歷史故事或者神話傳說等等,在對牌樓進行雕刻的時候,可以通過文字的形式,也可以通過圖案的形式,雕刻時應該力求簡潔,大多數門樓或牌樓的二側都有對聯相伴,有的是把村名或歷史名人嵌名于對聯中,有的對聯是解釋牌樓的內容:

清道光二十一年,程杜村楊老先生七旬碑樓聯是:

杖國遐嶺祥開壽域

敦行雅范望重鄉(xiāng)評。

清道光十九年太杜村稷王廟門樓石雕聯是

赤臉修鬢享紫封

忠肝義膽普仁心

清道光二十八年上費村李定國伯仲氏散栗義行碑聯是:

儉以養(yǎng)廉修其孝悌忠信

積而能散與爾鄰里鄉(xiāng)黨。

清道光二年管村堡處士李益三名德碑樓聯是:

名書知己無私筆

德聽鄉(xiāng)人在口碑。

清高渠村馬銘巒牌芳聯是:

志矢青年潔與姑射竟翠

恩叨白首福同汾水長流。

清路村四銘碑聯是:

翅繞輪檐鳶作友

聲通斗室鶴為朋。

清邢家莊磚碑樓聯是:

教衍河汾德瞻北斗

澤流鄂稷昌視南箕。

進入社會主義新時代,人民經濟和生活水平發(fā)生了很大的變化,人們對文化生活有了更高層次的要求,對一個村的外部形象也更加注重,隨之而來的是每個縣,鎮(zhèn),村的門樓拔地而起,碑樓和門樓的樣式和用材的標準也越來越高,對聯也有過去的平雕,變成現在的陰刻和陽刻,有的甚至用上了鈦合金的字,也有的門樓用上霓虹燈。對聯的形式也發(fā)生了很大的變化,嵌村名聯,有的是介紹村里發(fā)展歷程的聯,形式多樣,下面列舉不同形式內容的聯,供大家欣賞:

楊山虎先生為翟店鎮(zhèn)新門口所作聯是

石化龍兮昂首遨游今與古

翟開店也敞門接納瑞和祥

上聯的“石化”是過去翟店的簡稱。

下聯把“翟店”二字嵌于聯中。

南梁村門樓聯是:

南來王氣嵐熏霖涌千家富

梁聚龍云水起風生百也興。

把“南梁”村名嵌于上下聯首字。

桐下村門樓聯也是嵌名聯:

桐鄉(xiāng)昔日落鳳凰物華天寶

下里今朝換新貌人杰地靈。

澗東村門樓聯富有很大的特色,聯長,字數多,上聯介紹的是澗東村的過去輝煌:澗東村城闊是形似臥牛,村北有座引龍橋橫跨過去的官道,在村南的汾河魚兒灣有稷山古八景的“汾水孤舟”傳說。下聯介紹的是現在的澗東村,路北有鐵路依村而過,村南有新建的法院,黨校,中醫(yī)院,精神病院及殘聯康復中心,寬闊的農田,年年豐收的景象:

金牛臥玉池 龍橋跨古道 汾水蕩孤舟 物華天寶

鐵馬馳神州 瓊樓矗新城 沃野盈豐裕 人杰地靈。

閻鳳梧先生為楊趙村大南門樓撰聯是:

滾滾清汾不斷蒼龍氣脈

重重沃土長存后稷神風。

閻鳳梧先生為楊趙村鼓樓路南門口撰聯——

其一聯是:

天際露微光估客遙聞五更鼓

渡頭余落日行人仰望十里樓。

其二聯是:

山前古鎮(zhèn)雅正淳良仰先輩

河畔新村和諧富庶托后人

寧水龍先生為羊牧頭村門樓撰聯,上聯介紹該村地處縣城,下聯說明該村比鄰108國道:

栱衛(wèi)稷城人和業(yè)盛永歌大有

毗鄰國道天順地祥齊奔小康。

店頭村李穩(wěn)獅先生現任天津民生銀行行長,捐款近70萬元新建店頭村門樓,樓正面聯是:

店貴誠信重仁尚義前程遠

頭明是非守禮崇知后世昌。

門樓背面聯是

一等人報國孝親人人宜做好

兩件事讀書耕地事事必求精。

隨著社會的進步,國家的強盛,人們由對物質生活的滿足開始向文化生活的過渡,碑樓和門樓聯的變化也會有大的發(fā)展和變化?,F在有些家庭里也注重文化氛圍的建設,筆者還沒有收集到這方面的資料,容有后續(xù)再寫!

張謙益  稷山住建局


渾渾噩噩幾十年

一事無成空度閑

唯有文字是摯愛

紙短筆禿難留篇

精神不倒往前行

文苑平臺結字緣

半世歷的多少事

只語片言作笑傳

——作者自嘲

張謙益供職于事業(yè)單位,微信名汾水居士,感悟,清涼

——發(fā)刊制作:薛前發(fā)

 微信手機同號13293971786

【稷山文苑】戲劇對聯趣談// 稷山 張謙益

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